会员注册 | 登录 | 微信快捷登录 支付宝快捷登录 QQ登录 微博登录 | 帮助中心 人人文库renrendoc.com美如初恋!
站内搜索 百度文库

热门搜索: 直缝焊接机 矿井提升机 循环球式转向器图纸 机器人手爪发展史 管道机器人dwg 动平衡试验台设计

民族主义论文-日常生活中殖民主义与民族主义的冲突——以中国近代公园为中心的考察(之二).doc民族主义论文-日常生活中殖民主义与民族主义的冲突——以中国近代公园为中心的考察(之二).doc -- 2 元

宽屏显示 收藏 分享

资源预览需要最新版本的Flash Player支持。
您尚未安装或版本过低,建议您

民族主义论文日常生活中殖民主义与民族主义的冲突以中国近代公园为中心的考察(之二)【内容提要】公园是由近代西方殖民势力引入中国的,作为人们日常生活中的休闲娱乐空间,伴随着殖民主义的渗透而成为政治空间。在初期因禁止华人入园而引发公园运动,形成了中国人华人与狗不得入内的深刻民族集体记忆,而且公园中的殖民主义纪念建筑进一步刺激着中国人的民族主义情绪。正因为如此,中国人自己在建造公园时更突出民族特色并强调教育功能,从公园名称、空间布局和建筑到公园功能都体现出民族主义精神。公园问题折射出在近代特殊的历史背景下中国现代化过程中中西文化融合、殖民主义与民族主义冲突的发展轨迹。【摘要题】社会经济【关键词】近代公园/殖民主义/集体记忆/民族主义【正文】三、民族主义空间的生产租界公园所体现的殖民主义空间特征以及国人关于华人与狗不能入内的历史记忆,使得中国人在引进公园时就已经将其作为某种象征而加以建构。一般而言,民族国家兴起后产生了国民教育或普及教育的概念,全民教育成为政府进行意识形态整合国家与社会的重要渠道之一。中华民国建立后,特别是南京国民政府成立后,国家对教育的管制日益严格,不仅对体制内教育进行了控制,而且加大力度发展社会教育,对民众的观念进行引导与控制,通过潜在的形式实施政府的影响。现代民族国家在政治方面对国民的重新塑造,是现代国家的本质特征。在近代殖民主义入侵背景下进入中国人日常生活空间的公园,此时由政府纳入国家市政建设体系之中,逐步成为社会教育的新空间,由于公园曾经承载着沉痛的民族集体记忆,因此,民国时期的公园又转化为传输民族主义精神的政治空间,在日常生活中引导着人们的观念,塑造着新型国民。公园作为空间存在首先基于其具有物理特性。尽管公园曾带给中国人以巨大的精神创伤,但中国人仍然一定程度上将公园与文明等同看待,甚至将其视为文明的象征。清末新政时,清廷将兴建公园作为一项重要举措,各地公园数量迅速增加。(注参见闵杰近代中国社会文化变迁录第二卷,浙江人民出版社1998年版,第532页。)还有士绅认为,地方自治应该将兴建公园作为重要的社会教育内容,建公花园,以活泼人民之精神,启迪社会之知识,(注参见李维清上海乡土志第八十三课地方自治之缺点,上海易制堂本1907年版。)公园成为塑造现代国民的重要空间场所。民国建立后,各地市政建设更将公园列为标志性项目,像上海、北京、南京、天津、广州、青岛、成都、武汉、杭州、西安、苏州、无锡、济南、太原等城市都有数个乃至十个以上公园,甚至一般县城都有公园湖北枝城有卢园广东乐昌有昌山公园四川三台有中山公园贵州贵阳有贵阳公园云南马关也有中山公园。(注参见中国公路旅行指南第一集第一编江苏省、第三编安徽省,中华全国道路建设协会编印,1936年王子观宜都卢园中山公园,政协武汉市汉阳区委员会文史资料征集委员会编枝城市文史资料第3辑1989年乐昌县地方志编纂委员会乐昌县志,广东人民出版社1994年版,第238页三台县地方志编纂委员会三台县志,四川人民出版社1992年版,第668页贵阳市志编纂委员会编贵阳市志城市建设志,贵州人民出版社1990年版,第246页张全琛供稿、范朝茂整理马关中山公园今昔,政协云南省马关县文史资料委员会编马关县文史资料选辑第3辑,1989年。)不仅国民党统治的区域内公园大量出现,而且江西苏维埃政权建立后,对华人与狗不得入内有着切肤之痛的方志敏也于1930年建立苏区第一个公园葛源列宁公园。61民国时期,公园已成为城镇比较普及的娱乐场所。值得注意的是,中国引进公园时在建筑风格与空间布局上与西式公园迥然相异,这有文化差异的因素,但更主要的是由于设计者主观上强调民族特色。与西方公园主要以花草为主有所不同,中国人所建公园一般都有古典式的亭台、楼阁、荷池、花坞等,有的还辅以假山,保持了中国传统园林的格局,体现出天人合一的理念。而且,公园建筑风格亦独具民族特色,园内亭台、楼阁也都是古典式建筑,最典型者当推北京中央公园。该公园原为明、清两朝的社稷坛,而发起改建者朱启钤又极推崇中国古典建筑学,所以,公园按照中国园林的格局布置。不仅原有的社稷坛、拜殿(即今中山堂)和墙垣仍保持原来面貌,而且新建的房屋、石坊、长廊、水榭、亭台、荷池、植物均体现出民族特色。62全国许多公园也大体如此,到30年代,中国建筑界掀起文化复兴思潮,各地传统建筑增多,与西式建筑相抗衡,如青岛若愚公园建成古典式中间高两边低的三开间飞檐入门牌坊,完全是中国传统风格。63p.190民族主义体现于公园建筑所呈现的文化精神之中。在西方,公园是相对独立、单一的休闲娱乐场所,但由于中国人在公园问题上受到殖民主义戕害的集体记忆深刻,因此,经过长达半个世纪与殖民主义的斗争及公园本土化运动后,公园成为教育大众、培养民族主义精神的政治空间。中国公园建设者最初的目标就是发人兴趣,助长精神,俾养成一般强健国民,缔造种种事业,而国家因之强盛。64pp.4041此后,国民党在三民主义教育实施原则中更明确将公园定位为社会教育空间,以培养民众三民主义精神和社会公德,陶冶民众情感。65p.17因此,公园成为社会教育的场所,在地方志中也被列入教育志社会教育目下,如湖南民国醴陵县志。66为宣传国家观念、振兴国货,许多公园内建立国货陈列所,如天津最早华人建的公园就已设有国货陈列所,(注参见石小川天津指南卷二食宿游览,文明书局1911年版,第12页。)而后,南京第一公园、太原中山公园等亦设有国货陈列馆,其目的是引导人们使用国货,激励民族经济的振兴。67p.17868pp.149150福建省台江县南公园内也有国货陈列馆,并在馆旁列请用国货石碑。69民国建立后,无论是北京政府时期,还是国民政府时期,各地当局及士绅都利用公园进行民族主义宣传,在公园内建立纪念碑、纪念亭,这些纪念性建筑成为民国时期公园的主要空间布置。北京政府在第一次世界大战结束后,将原来德国人建的克林德碑移到中央公园(即后来的中山公园)内,并改为协约战胜纪念碑,以便众览,亦雪国耻之意也。70p.311926年9月5日,英舰炮轰四川万县惨案发生后,万县遂将建设中的公园命名为九五公园,并在园内建九五图书馆,71以告诫人们不忘国耻。而当1931年收回威海卫租界后,国民政府即在鲸园花园建收回威海卫纪念塔。72p.5951933年,江苏宿迁在马陵公园内建杨公亭,以纪念该县固守台湾、抗日殉国的民族英雄杨泗洪。73抗战期间,公园内建体现民族主义精神的纪念性建筑更具普遍性。1940年,国民党陆军兽医学校驻贵州安顺县,因为当地既无公园可供游憩,又无其他高尚娱乐,于是学校为当地建七七公园,园中建七七亭、卢沟桥等建筑,以发人深省,唤起敌忾同仇。74江西赣州公园内1940年建成抗日战亡将士纪念碑。75这样的空间布置出现在全国各地的公园内,公园成为宣传抗战、传输民族主义的重要空间。就各国民族主义发展史而言,民族主义意识产生于与他者的交往及冲突中,是与国际意识紧密结合的,只有明确本国与他者的关系,国家认同才能真正实现。因此,国民政府为让民众认识到中国在国际关系中的地位,将南京原来的玄武湖公园改为五洲公园,湖上五个小洲分别被改名为亚、欧、美、澳、非五大洲。76p.4这种命名完全是为促成民族主义空间的生产。更为典型的是早在1925年建成的北京京兆公园。该园完全将民族主义意识空间化,园中建有世界园,并设中国地图,对联为要有国家思想,须具世界眼光,横批是莫忘国耻,还建有世界模型,标明我国所失国土,另写竞争生存几个大字。民国时期市政建设者设计公园的目的是为了养成一般强健国民,甚至在体育场也附有对联提倡尚武精神,发扬民气辅助通俗教育,陶铸国魂。71pp.3334此外,许多公园内建有培养民族文化认同的古物陈列所、博物馆,提高民族素质的民众教育馆、图书馆,甚至还有国术馆。(注参见拙文论清末民国旅游娱乐空间的变化以公园为中心的考察,史林2004年第5期。)公园成为塑造新型国民的重要教育空间,以开启民智、强国强种、塑造文明国民。它表明中国作为弱势国家向西方文明国家的一种反弹,中国人也能建立文明的公园,进而建立文明的民族与国家。中国公园这样的空间完全不是具有娱乐休闲特质的一般空间,而是列斐伏尔所言的空间空间里弥漫着社会关系它不仅被社会关系支持,也生产社会关系和被社会关系所生产。77p.48民国时期,中国公园发展进程中还有一个极为突出的现象,即中山公园遍布全国各地,具有民族主义象征意义的中山符号渗透于公园空间。众所周知,孙中山推翻满清王朝,建立中华民国,力主废除不平等条约,而且建构民族主义理论,他被尊为中华民国国父,成为民族主义精神领袖。早在孙中山逝世刚三天,即有部分个人及多个团体建议建立中山公园,尤其值得注意的是上海人陈滨伯建议在沪建中山公园的意见书,既是为纪念孙中山,但更重要的是外人园游睹迹,亦知萎靡之中国,尚有独立之精神在也,正因为如此,中山公园一定要建诸华界,即吾人所谓国土费用不稍借重外资,庶符先生生前独立不依之精神,而扫近代假借外力之恶习。78显然,上海民众对于建立中山公园既有纪念孙中山的考虑,同时也是为与西式公园相抗衡、激发民众的民族主义精神,由此,中山公园成为表达民族主义的空间。与中国近代公园的普及进程同步,民国公园建设运动俨然是中山公园建设运动。据笔者对各省市县民国时期出版的地方志、旅游指南和当代地方志、各市县文史资料进行统计,民国时期全国建成的中山公园约243座,偏远地区云南、贵州、宁夏都有中山公园。值得强调的是,中山作为公园名称的民族主义象征意义在抗战爆发后更加凸显,不少中山公园建于抗战期间,并成为当地抗日宣传活动的主要场所,如福建永安、广东乳源、湖南长沙等地数十座中山公园均建于抗战期间,(注参见李锦泰永安中山公园,政协福建省永安市委员会文史研究会永安文史资料第7辑,1988年乳源瑶族自治县地方志编纂委员会编乳源瑶族自治县志,广东人民出版社1997年版,第453页苏时松青少年宫现址的历史沿革,长沙市北区文史资料第3辑,1987年。)浙江淳安县1938年兴建中山公园,建成后浙江省主席在该中山公园作抗日形势报告,举办抗日防空演习等活动。791945年抗战胜利后,许多地方庆祝活动也在中山公园内举行,如江苏江阴人民在中山公园内举行庆祝仪式,武汉中山公园内举行接受日军投降的受降仪式。(注参见沙钟群、薛应龙江阴三民主义青年团概况,江阴文史资料第6期徐怨宇著、萧志华整理参加武汉受降始末,武汉文史资料1995年第4期(总第62辑)。)此外,还有不少公园在抗战胜利后改名,如沈阳千代田公园、长春儿玉公园、苏州公园均在抗战后改称中山公园。(注参见沈阳市人民政府地方志办公室编沈阳市志第二卷城市建设,沈阳出版社1998年版,第194页李野光历经沧桑的胜利公园,政协长春市宽城区委员会文史办公室编文史资料第3辑,1986年苏州市地方志编纂委员会编苏州市志第一册,江苏人民出版社1995年版,第685页。)显然,中山公园不仅是民族主义象征符号,而且是民族主义集会、举行仪式的活动场所,是民族主义话语宣传与实践的空间,因此,中山公园已经成为民族主义精神象征空间并深入到人们的日常生活之中。结语近代公园作为舶来品和文明的象征而随着西方殖民势力进入中国,它本是一个休闲娱乐场所,但因近代中国特殊的历史环境,被形构为殖民主义势力宣扬殖民权威及歧视、凌辱中国人的特殊政治空间,促使国人形成挥之不去的华人与狗不得入内民族集体记忆,影响直至今日。当数年前法国上演华人与狗不得入内荒诞剧时,立即引起华人世界的强烈抗议直至告上法庭,尽管作者最初想表达的是对法国人在上海曾经挂有限制华人入内牌子的义愤与批判,但华人无法容忍,直至诉诸法律与外交交涉。(注参见柳鸣九文化差异引发〈华人与狗不得入内〉标题风波,南方周末2000年12月11日。)也正因为近代公园进入中国时既是作为文明的象征又是殖民主义空间,因此,当中国人建造公园时则将在西方近代公园建立的原初功能休闲性降至次要地位,而将其建构成为有别于西式公园的鲜明的民族主义空间,中国公园成为兼具娱乐、教育与政治性质的特殊空间,尤其随着国民党势力的增强,公园俨然成为国民党宣传民族主义与国家认同的重要政治空间,中山公园的普遍设立及其在抗战中集合民意、鼓舞民众的作用显现出中国公园建设过程中民族主义精神的张扬。公园是与大众日常生活紧密相关的公共空间,其间所承载的社会内涵极其丰富,对日常生活及民众记忆影响也最为深刻,近代公园折射出的日常生活中殖民主义与民族主义的冲突值得我们深思。近代中国公园作为旅游娱乐空间的拓展是在外来文化的浸润与带动下发展起来的,它促进了中国文化与世界文化的交汇融合,也促进了中国人生活方式的改变。但是,近代中国公园的发展又反映出中国社会在走向现代化进程中殖民主义与民族主义的冲突,以及对人们日常生活及社会心态的影响。近代中国公园的发展从一个层面折射出近代中国纳入现代化与国际化进程的历史轨迹。【参考文献】1叶维廉.殖民主义的文化工业与消费欲望A.张京媛.后殖民理论与文化批评C.北京北京大学出版社,1999.2上海通讯社.上海研究资料Z.上海上海书店出版社,1984.3汤志钧.近代上海大事记M.上海上海辞书出版社,1989.4葛元熙.租界A.葛元熙,等.沪游杂记淞南梦影录沪游梦影M.上海上海古籍出版社,1989.5葛元熙.外国花园A.葛元熙,等.沪游杂记淞南梦影录沪游梦影M.上海上海古籍出版社,1989.6赵琪修,等.胶澳志卷三民社志十二游览Z.青岛胶澳商埠局,1928.7周志骅.东三省概论M.上海商务印书馆,1931.8福柯,保罗雷比诺.空间、知识、权力福柯访谈录A.包亚明.后现代性与地理学的政治C.上海上海教育出版社,2001.9亨利列斐伏尔.空间政治学的反思A.包亚明.现代性与空间的生产C.上海上海教育出版社,2003.10黄式权.淞南梦影录卷三A.葛元熙,等.沪游杂记淞南梦影录沪游梦影M.上海上海古籍出版社,1989.11吴馨,姚文楠,等.民国上海县志卷二政治下名迹Z.1935.12天津市地方志编修委员会.天津通志城乡建设志Z.天津天津社会科学院出版社,1996.13李野光.历经沧桑的胜利公园A.政协长春市宽城区委员会文史办公室.文史资料第3辑Z.1986.14青岛市史志办公室.青岛市志园林绿化志Z.北京新华出版社,1997.15丹东市地方志办公室.丹东市志第二册Z.1996.16戈温德林莱特,等.权力空间化A.包亚明.后现代性与地理学的政治C.上海上海教育出版社,2001.17岑德彰.上海租界史略M.上海上海勤业印刷所,1930.18宋蕴璞.天津志略M.天津蕴兴商行,1931.19石小川.天津指南卷五食宿游览M.天津文明书局,1911.
编号:201312171149221981    大小:21.79KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  【编辑】
2
关 键 词:
行业资料 农林牧渔 精品文档 民族主义
温馨提示:
1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
2: 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
3.本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 人人文库网仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
  人人文库网所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
0条评论

还可以输入200字符

暂无评论,赶快抢占沙发吧。

当前资源信息

4.0
 
(2人评价)
浏览:3次
docin上传于2013-12-17

官方联系方式

客服手机:13961746681   
2:不支持迅雷下载,请使用浏览器下载   
3:不支持QQ浏览器下载,请用其他浏览器   
4:下载后的文档和图纸-无水印   
5:文档经过压缩,下载后原文更清晰   

相关资源

相关资源

相关搜索

行业资料   农林牧渔   精品文档   民族主义  
关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 友情链接 - 网站客服客服 - 联系我们
copyright@ 2015-2017 人人文库网网站版权所有
苏ICP备12009002号-5