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现当代文学论文-“中国—西方”的话语牢狱——对20世纪90年代以来几个“跨国交往文本”的考察资料.doc现当代文学论文-“中国—西方”的话语牢狱——对20世纪90年代以来几个“跨国交往文本”的考察资料.doc

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现当代文学论文-“中国—西方”的话语牢狱——对20世纪90年代以来几个“跨国交往文本”的考察资料本论文是对潜藏在人们的语言意识中的“中国—西方”二元对立模式的一次清理。论文首先探讨的是,为什么在20世纪90年代以来,“中国—西方”成为人们的“中心焦虑”?无论是“后殖民理论”、“国学热”,还是《北京人在纽约》、《曼哈顿的中国女人》的背后,支配性的框架都是“中国—西方”框架。这反映了中国在90年代陷入了“身份认同”的危机,从而急欲在与西方的比照中确认自身。但同时,对“民族认同”的强调从客观上遮蔽了90年代剧烈的阶级分化现实。论文既而考察了“中国—西方”作为一套知识被生产的过程,并通过分析《扶桑》、《K》、《苍河白日梦》三部重写历史的文本,揭示了这一模型是如何作用于文本的。比如,尽管力图用“爱情”、“性解放”、“人性”等普世话语进行伪装,《扶桑》、《K》这两部小说仍然暴露出了自己的殖民主义立场。论文还对“跨国交往”文本中普遍存在的“中国丈夫—妻子的外国情人—中国妻子”三角模式进行了分析,通过与没有“西方人”介入的“三角模式”的比较发现,前一种“三角模式”中的“中国丈夫”处于被压抑、被剥夺了话语权的地位,这正是“中国—西方”模式作用于小说的深层结构的结果。论文还考察了在“全球化”背景下一批描写与外国人的现实交往的小说。在这些小说中,代表“中国—西方”模式的平衡状态的“革命话语”被置于供人表演和调笑的无害地位。这些力图营造出“全球居民”幻觉的小说仍然不可避免地落入了“中国—西方”模式所设定的等级秩序中。论文认为,要冲决“中国—西方”的话语牢狱,必须依赖于强有力的“中国叙事人”的诞生。关键词:中国—西方身份认同后殖民三角模式全球化中国叙事人目录第一章“中国—西方”作为一个话题在20世纪90年代以来的展开11、寻找“民族认同”的理论12、跨国写作的操作策略43、另一种震惊体验5第二章“中国—西方”的知识生产及应用形式81、一套关于“中国—西方”的知识的生产82、东方猎奇式写作103、“三角模式”的比较分析13第三章“全球化”写作还是“后殖民”写作?161、“革命”话语的位置162、“全球居民”的幻像183、“中国叙事人”21后记24第一章“中国—西方”作为一个话题在20世纪90年代以来的展开对于许多当代文学研究者来说,将20世纪90年代以来的文学史当作一个相对独立的板块来讨论似乎
编号:201312171203122287    类型:共享资源    大小:63.73KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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