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现当代文学论文“主流型”的文学史写作是否走到了尽头我读研究生的时候,曾听过乐黛云先生所做的现代文学研究史的讲座。乐先生从1923年胡适的五十年来中国之文学、1932年周作人的中国新文学的源流讲起,洋洋洒洒,一直介绍到70年代末,共举出24种文学史(其中有8种是重要的),一一加以评点,客观地、平心静气地说出它们的可看之处和存在的局限。她当时便引导我们要注意各种文学史所留下的时间烙印。对于那个已逝的时代来说,叙述者们把文学曾经看成什么样子,便会写成什么样子。我特别记得她提到丁易的一卷本中国现代文学史略(是在国内多所大学和莫斯科大学任教时所写的讲义,作者1954年即因病辞世)。当年的气氛已经开始把这本文学史看成是过于“革命”的了,但乐先生评点的当儿提出自己很个性化的观点,认为它的马列主义修养较高,是力图用一种规律性的线索把文学史贯串起来的。我今天重提此事,并不是要再评丁易的这本著作。我是说,二十多年前的课程,令人回想起文学史写作的两个相互联系的侧面一是我们后人尽管可以指点江山、激扬文字,批评各种已成的文学史,但都应对历史上的著作及前人表示起码的尊重;一是注意到过去有影响的文学史,它往往要找出一条主体线索来,这种写法,后来成了大家追求的一种文学史写作模式。长期形成的“主流型”文学史文学史写作走到了今天,成为现在的这个模样,仿佛一直是在千回百转地寻找那个历史舞台上的贯串性动作。这个“动作”可叫做“进化”,可叫做“革命”、“现实主义”,也可以叫做“现代化”或“现代性”。试翻翻公认的我国第一本文学史著作,黄人(摩西)在上世纪初于苏州东吴大学讲授的中国文学史,在它的梁启超式半解放的文言字句中,至今仍能读出它绝不陈腐的一面全史注意吸收“世界之观念”,贯串着“文学为言语思想自由之代表”这一现代选择标准。谈及文学的规律,便提出“审美”各项,痛斥千年“专制政体”给予文学所带来的劫难,如称“至秦、汉二雄主出,而文学始全入于专制范围内”,“文学权从此又为行政权所兼并”;做出“我国文学,有劫一,次小劫三,大劫一,最大劫二”的不凡概括。有人早已经指出,此史的正文在落实全史提出的观点时尚有距离,但叙述到史的分合沿革,确注意突出“文学之演进”的基本线索,历数汉魏的诗赋民,三唐的文有骈散与诗分近古,两宋的语录四六和词,元之歌曲院本等。尤有意思的是谈到明代时,虽指其专制已达极点(黄人讲此文学史当在清末,是
编号:201312171203142288    类型:共享资源    大小:20.10KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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