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现当代文学论文-“人”与“兽”纠葛的世界——鲁迅《狂人日记》新论.doc现当代文学论文-“人”与“兽”纠葛的世界——鲁迅《狂人日记》新论.doc

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现当代文学论文“人”与“兽”纠葛的世界鲁迅狂人日记新论【内容提要】历史的真实感在一定程度上消弭了鲁迅的科学进化论观点,有感于对中国人“吃人”兽性的发现,鲁迅以“吃人这一意象为中介,以“狂人”之眼为叙述视角,抹平了人/兽、现实/历史之间的界限,在狂人日记中创造了一个奇异的人兽纠葛的世界。狂人日记的主题意蕴,除了人们惯常所理解的“暴露家族制度和礼教的弊害”的文化批判,还有“中国人尚是食人民族”的哲学和人类学反思。这明显地超越了基督教文化和人文主义文化层面,带有浓厚的现代主义色彩。鲁迅的狂人日记在新文学草创期就以其思想和艺术所达到的高度,创造了中国现代文学史上的奇迹。从那时以来,围绕这部短篇小说产生的评说和争议而形成的文字已数百乃至上千倍于作品本身,这也可算是文学研究界的一个奇观吧。关于狂人日记我们已进行了多角度、多层面的阐释,但是这一文本至今仍然存在着再度诠释的空间,显示出其文学经典的独特魅力。一狂人日记以十三节长短不一的日记连缀成篇,刻画了一位觉醒和反抗的狂人形象。狂人尖锐揭示出传统文化“吃人”的本性,热烈呼唤“真的人”的出现,并吁请全社会“救救孩子”,昭示着中国历史上现代“人”的意识的觉醒。狂人日记正可以看作是一篇五四时代“人”的宣言书。但是翻开这部作品,我们会发现其中时时处处都晃动着“兽”的影子。小说开篇,狂人在月光下一出场,就遭逢到“赵家的狗”,随后又多次写到狗的眼睛、狗的叫声。除了狗,陆续出现在作品中的动物意象还有鸡鸭、鱼、狮子、兔子、狐狸、狼、海乙那、虫子、鸟、猴子等。连小说中的村子都是以“兽”的名字来命名的,叫“狼子村”。还有什么“铁一般青”的脸色、“青面獠牙”的面目、张开着的大嘴、“咬你儿口”的话、“全是刀”的笑、“白厉厉的排着”的牙齿、“抹着人油”的唇边等,描写的是人,却分明又像是动物,因为这些词汇本来就是专以描摹动物的。狂人日记这样频频地、大量地出现动物形象(包括动物意象以及富有动物感性特征的词汇),一直以来我们都把这看作是一种叙事的修辞选择,而忽视了它们在小说中所具有的本体意义。事实上,在鲁迅那里这绝对不是简单的作为叙事策略的修辞问题,而是其独特的人学思想的感性体现。在与兽性的比照中对人性的进行思考,这是鲁迅人学思想,也是鲁迅思维方式的一个显著特色。这一点,已有学者注意到,王得后先生就曾指出“鲁迅思想中的人性,是由动物进化而为人所生成的人性,是和动
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