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现当代文学论文-《希望》:“一掷我身中的迟暮”.doc现当代文学论文-《希望》:“一掷我身中的迟暮”.doc -- 2 元

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现当代文学论文希望一掷我身中的迟暮【内容提要】野草是一部难于直说而含蓄委婉表达了爱情的散文诗集,希望是其第七篇,它的发表,标志着鲁迅的爱情心理发展到一个新的阶段,既直接表明原来寂寞、担心、害怕的爱情心理的原因是我大概老了,又传达出一掷我身中的迟暮的决心,是由被动的爱转化为主动的爱的宣言,希望在爱情主题意蕴和艺术描写上,都是一篇优秀的散文诗【关键词】希望身外的青春主动去爱野草自秋夜拉开了诗人爱情的序幕后,出现两种爱情心理一种是自身灵魂深处的矛盾心理,在道德与情感的两难选择、爱与不爱痛苦抉择下,影的告别呈现出彷徨与无地独自远行的极端矛盾心理求乞者在矛盾中选择求爱,却用无所为和沉默的方式,要等待我的失恋用猫头鹰等不是礼品的礼品回赠所爱的人,只得无奈地由她去罢,依然是等待。一种是对看客、社会的复仇心理,在爱情遭受外界的攻击下,复仇以也不拥抱,也不杀戮的无言、无为的复仇方式,达到无血的杀戮复仇(其二)以玩味人们钉杀神之子的方式,悲悯人们的前途,仇恨人们的现在,呐喊我的爱情,你为什么离弃我,警告钉杀了人之子的人们的身上,比钉杀了神之子的尤其血污,血腥。两种心理又统一于爱情的大主题,真实记载了鲁迅恋爱初期的灵魂,因难于直说,故措辞就很含糊。野草就这么含蓄而委婉地表达着爱情主题。从1924年9月15日创作秋夜以来,三个多月的时间,对恋爱中的人来说短暂而漫长,期间会发生很多事情,鲁迅的爱情心理势必会有所变化,这种变化就体现在希望以及后几篇里。希望创作于1925年的元旦深夜,是野草的第七篇。散文诗的第一部分我大概老了我的心分外的寂寞。然而我的心很平安没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。我大概老了。我的头发已经苍白,不是很明白的事么我的手颤抖着,不是很明白的事么那么,我的魂灵的手一定也颤抖着,头发也一定苍白了。散文诗的一开头就笼罩着寂寞而无奈、苍老而悲凉的气氛,诗人自卑而孤寂的心情跃然纸上,是影的告别等散文诗情绪的延伸,也是首次直接交代自卑的原因人老了。鲁迅四十三岁才获得许广平大胆而真挚的爱,大她十七岁,是忘年恋,年龄的巨大差距像毒蛇一样吞噬着鲁迅的灵魂,是前几首散文诗出现的矛盾爱情心理的一个重要原因,尽管难于直说,在本诗还是出现了,那是什么原因使诗人忍不住直接说出来呢看看鲁迅的日记吧,鲁迅说元旦这天晴。午伏园午餐于华英饭店,有俞小姐姊妹、许小姐及钦文,共七人。下午往中天看电影,到晚归。①许小姐不是许广平,而是许钦文的四妹,叫许羡苏。许羡苏、许广平以及俞氏三姊妹都是鲁迅很要好的异性朋友,经常聚会。鲁母也很喜欢她们。今天的聚会少了一个关键人物,不知什么原因许广平没来,尽管白天和晚上很愉悦,但到了夜深人静的时候,恋爱的人的思念之情油然而生,继而担心、猜测是她病了吗生气了吗或者是有什么事还是不爱我了鲁迅最担心的是不再爱我,于是在希望里,劈头就说我的心分外的寂寞。并且没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。创作之前的愉悦之情跌入深谷,情感的反差如此之大,真是飞流直下三千尺,感伤之情到了冰点,其实这正是恋爱中人的正常情感。感伤之情还没完,接着用反问句写老的具体表现我的头发已经苍白,不是很明白的事么我的手颤抖着,不是很明白的事么人外在的老并不可怕,可怕的是人的心老了,而诗人往下写的正是心老了我的魂灵的手一定也颤抖着,头发也一定苍白了。心老即爱情之心老,诗人担心她不再爱,自己这么大了,好不容易遇到她的爱,即秋夜里说的遇到火,并且我以为这火是真的,现在火要熄灭,我这个糟老头子怎么办啊于是感叹我大概老了,里面所包含的孤寂、失望、沮丧、担心之情跃然纸上。现在的我,大概老了,那么以前的我呢散文诗的第二部分耗尽了我的青春然而这是许多年前的事了。这以前,我的心也曾充满过血腥的歌声血和铁,火焰和毒,恢复和报仇。而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望,希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此,陆续地耗尽了我的青春。上文写的是创作希望时的现在,这部分是追忆充满青春活力的青年时期。经过一天的喧闹,在夜深人静的时候,情感突转,伤感迟暮,进而追忆当年,是人之常情。当年的自我又是怎样的呢充满过血腥的歌声血和铁,火焰和毒,恢复和报仇,按胡尹强的理解是指诗人从走异路,逃异地,到南京上洋学堂,到日本留学②所做的一系列事,诸如选择学医救国,又弃医从文,创办新生杂志,倡导文艺运动,回国投身教育等等。我认为这只是一个方面,另一个方面才是本散文诗要表达的,那就是对爱情的追求。爱情是神秘的,充满甜酸苦辣,这就是血腥的歌声,就是血和铁,火焰和毒,恢复和报仇。但爱情与鲁迅擦肩而过,1906年,正当鲁迅弃医从文返回东京,以我以我血荐轩辕的精神投身革命运动的时候,被母亲骗回绍兴与没有感情的朱安结婚,鲁迅是孝子,既然是母命,就难违,所以与朱安结婚。后来鲁迅说原配妻子朱安是母亲给我的一件礼物,我只能好好地供养她,爱情是我所不知道的③。爱情之路对鲁迅而言,突然断绝,爱情只能是希望了,所以说忽而这些都空虚了。爱情空虚了,但鲁迅从狂人日记后,从此一发而不可收,以实际行动实现了我以我血荐轩辕。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜,希望指对爱情的追求之心,暗夜指没有感情的婚姻。鲁迅用希望的盾抗拒暗夜的袭来,以自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门的态度,幸福地度日,合理地做人,做一世的牺牲④以自我牺牲的悲剧意识,安慰自己,并以之为希望,抗拒暗夜的袭来,达到幸福地度日,合理地做人,这不就是故意地填以没奈何的自欺的希望吗没想到这一抗就抗了近二十年,人生有多少个二十年,又有几次青春啊,现在写希望时突然发现自己老了,无情的岁月陆续地耗尽了我的青春岁月不饶人,人生是多么辛酸的一门功课啊,难怪散文诗的开头充满寂寞之感。散文诗的第三部分身外的青春倘一消灭,身中迟暮也即凋零我早先岂不知我的青春已经逝去了但以为身外的青春固在星,月光,僵坠的胡蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞。虽然是悲凉飘渺的青春罢,然而究竟是青春。然而现在何以如此寂寞难道连身外的青春也都逝去,世上的青春也多衰老了么我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾,我听到Pet■fiSándor(182349)的希望之歌希望是甚么是娼妓她对谁都蛊惑,将一切都献给待你牺牲了极多的宝贝你的青春她就弃掉你。这伟大的抒情诗人,匈牙利的爱国者,为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上,已经七十五年了。悲哉死也,然而更可悲的是他的诗至今没有死。但是,可悲的人生桀骜英勇如Pet■fi,也终于对了暗夜止步回顾着茫茫的东方了,他说绝望之为虚妄,正与希望相同。倘使我还得偷生在不明不暗的这虚妄中,我就还要寻求那逝去的悲凉飘渺的青春,但不妨在我的身外。因为身体的青春倘一消灭,我身中迟暮也即凋零了。前面把孤寂之感归结为我大概老了,诗人明明知道自己老了,我早先岂不知我的青春已经逝去了那为什么还这么说呢这里交代了更深层的原因但以为身外的青春固在,身外的青春又是什么呢胡尹强说得对是隐喻许广平和许广平对诗人的爱情的⑤,这是破译希望的关键之处,青春消逝指爱情的消逝,自己年轻时没有爱情,青春早已消逝,是孤寂之感的一个原因,但问题在于老来得到爱情,而身外的青春今天反常没来参加聚会,难道她变心了吗身外的青春消逝才是产生孤寂之感的深层的根本原因。至于说世上的青年也多衰老了么是难于直说下惯用的障眼法,白天刚和一群青年在一起,世上的青年很快乐,所以这里的世上的青年其实还是指许广平,故意迷惑的,难怪野草本来是写给许广平的,而许广平常常也看不懂,太含蓄以致晦涩难懂。身外的青春又是怎样的情形呢诗人用系列意象群作描写星,月光,僵坠的胡蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞星、月光、蝴蝶、花、杜鹃、舞等等,都是文学作品中常见的表达爱情的意象。有一个现象值得注意这组意象群中带有不少悲剧色彩的修饰语和中心语,如僵坠、暗中、不祥之言、啼血、渺茫等,暗示许广平对自己的爱在消逝,不再是秋夜里的小粉红花后来做的梦秋后要有春,是一开始做的梦春的到来,秋的到来。大部分意象容易理解,少数含蓄。其中,暗中的花是偷偷地、秘密地开放的花,即野草花。暗示诗人与她的爱情是婚外恋,是偷偷地、秘密地进行的,没有公开。事实上鲁许之恋就是秘密地进行的,连通信集两地书的内容都很难看出爱情之意。猫头鹰的不祥之言是自由恋爱,追求爱情的宣言。猫头鹰是鲁迅喜欢的动物,野草里多次出现,在秋夜里是哇的一声,夜游的恶鸟飞过了,以恶鸟出现我的失恋是回她什么猫头鹰,以爱情回赠品出现。这里指诗人与她的爱情,因是婚外恋、师生恋、忘年恋,是暗中的花,是铁屋子的人所不允许的。事实上,鲁迅与许广平虽是秘密恋爱,但没有不透风的墙,结果遭到包括他弟弟周作人在内的社会名人、教授、学者、学生等的强烈反对,说他不道德,冷嘲热讽鲁迅和许广平的恋情。故说不祥之言。如果说秋夜等前几篇散文诗表现的是诗人从自己的角度担心爱情不会有好结果的话,那么,希望则是从她的角度怀疑、担心爱情不会有好结果。这是野草至此的一大变化。一系列意象的多次重复出现,表明诗人怀疑她的爱情在消逝,但毕竟是真火,难道真的会消逝吗这就是虽然是悲凉飘渺的青春罢,然而究竟是青春。于是,我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了,其实就是求乞者的无所为和沉默的求爱方式,我的失恋无奈地由她去罢,都是在等待,等待她对自己爱情的进一步表示,暗示自己需要爱情。往下引用匈牙利著名诗人裴多菲的诗,进一步表达因她的爱的消逝而消耗自己的青春,自己老了,消耗不起。希望是甚么是娼妓,娼妓做什么呢蛊惑你,奉献你,可当你消耗了时间和精力,就弃掉你。鲁迅用娼妓反衬爱情,爱情是神秘的,消耗了时间和精力,会突然消逝的,这正是鲁迅所担心的。担心但没死心,鲁迅不相信她真的会不爱了,于是引用绝望之为虚妄,正与希望相同,极富哲理的诗句,十分准确地衬托出矛盾的爱情心理,也是鲁迅最担心的一个原因我大概老了。经过一番绝望与希望的矛盾斗争,鲁迅终于鼓起了勇气,直抒胸臆地说我就还要寻求那逝去的悲凉飘渺的青春,但不妨在我的身外要去寻求身外的青春,即要主动寻求她的爱情,一扫前几篇散文诗的被动心理,如果不去主动寻求,自己担心的身外的青春会真的消逝,这样的话,我身中迟暮也即凋零了。由被动等待到主动寻求,是希望的又一大变化。同时,对身外的青春的不出现,隐含对她在爱情面前徘徊的不满,因为身外的青春倘一消灭,我身中迟暮也即凋零了。散文诗的第四部分一掷我身中的迟暮然而现在没有星和月亮,没有僵坠的胡蝶以及笑的渺茫,爱的翔舞。然而青年们很平安。我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了,纵使寻求不到身外的青春,也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢现在没有星,没有月光以及笑的渺茫和爱的翔舞青年们很平安,而我的面前又竟至于没有真的暗夜。绝望之为虚妄,正与希望相同。散文诗首尾照应,紧承开头。刚鼓起的勇气又被眼前的现实击退,眼前的现实是什么呢现在没有星和月亮,没有僵坠的胡蝶以及笑的渺茫,爱的翔舞,象征爱情的意象群第二次出现,强调对身外的青春的不出现的不满。正如开头分析的,元旦聚会,许广平没参加,看到一起聚会的青年们很平安,即很幸福,而自己的心上人不知在何处青年们很平安的深层含义是许广平在爱情面前的平静。青年们和前文的世上的青年的用法一样,指许广平,都是障眼法。真是无可奈何花落去。只能肉薄这空虚中的暗夜了,但又不甘心,正当犹豫、矛盾的时候,突然刹那间,鲁迅的心振奋了,决心作最后一搏,要一掷我身中的迟暮至此,不再是影的告别的彷徨于无地极端矛盾心理,不是求乞者的无所为和沉默求乞的等待方式的心理,也不是我的失恋的由她去罢的消极等待方式的心理。鲁迅的爱情心理发生了巨大的变化,他要爆发了一掷我身中的迟暮耐人寻味的是刚爆发的一掷我身中的迟暮的心理,随即被但暗夜又在那里呢一转,第三次出现喻爱情的意象群星、月光、笑的渺茫、爱的翔舞以及青年们,看来鲁迅对许广平没有参加今天的聚会所折射出的在爱情面前徘徊的强烈不满,以至自己产生寂寞之感,认为自己老了,都是爱情惹的祸,是希望之为虚妄。另一方面,又说而我的面前又竟至于没有真的暗夜。诗人不相信身外的青春、青年们会真的不再爱下去了,这是绝望之为虚妄。最后以绝望之为虚妄,正与希望相同作结尾,在气愤之余,仍然抱有极大的希望,表明要继续一掷我身中的迟暮鲁迅曾解释过创作希望的原因,说因为惊异于青年之消沉,作希望。⑥就如解释复仇因为憎恶社会上旁观者之多,作复仇第一篇。⑦都很简单,并非鲁迅真正要表达的,都是障眼法。希望是一首爱情意蕴很浓的散文诗。希望在野草的爱情系列中,诗人的爱情心理发生巨大变化,归纳起来,主要有三点一是把造成彷徨、消极等待、自卑心理的原因概括为一点,
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