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现当代文学论文-乡土中国的文化审视.doc现当代文学论文-乡土中国的文化审视.doc

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现当代文学论文-乡土中国的文化审视关键词:师陀《果园城记》乡土中国文化审视摘要:师陀的小说集《果园城记》是中国20世纪三四十年代沦陷区乡土小说的代表作品,小说集通过对中国乡土小城故事的描绘、漂泊无依的游子形象的塑造、苍凉和缓的挽歌式艺术氛围的营造等表现手法的娴熟运用,从文化层面上挖掘出乡土中国落后、麻木的生存状态以及民族性格中积习已久的民族劣根性,从而超越了当时简单的民族意识抒写,具有了文化审视的力量。20世纪30年代后,国土的沦陷不仅给心存正气的作家们带来了生活的困窘和精神的压抑,同时也促使他们对古老的民族文化传统进行深刻的审视和反思。或从辽阔、深厚的土地上汲取生命的气息与生存的力量,或揭示这片土地日渐腐朽、荒败的痼疾,进行民族文化的反省与批判,成为一时作家们共同关注的焦点。而此时期“乡土文艺”的提倡和再度兴起,不仅是对乡土中国的简单描述,更包含着强烈的民族回归意识和反抗精神。不同区域、不同风貌的乡土文艺作品都具有寓民族意识、社会意识于乡土意识之中的创作风格。在异族入侵的文化背景下,书写中华民族文化性格中百折不挠、沉潜坚毅的流脉,成为此时期作家们心理抵抗的宣泄手段。因此,在孤岛、沦陷区的文学园地中许多作品描绘了国人的生存状态。作家山丁、王秋萤、关永吉等的作品主要以东北黑土地为背景写出了北方民众血液中流淌的家国意识和反抗精神,宏扬了民族正气、暗示了民族解放的曙光。此时在孤岛上海,作家师陀则蛰居在斗室中始终怀着关注民族命运,审视民族性格与民族文化的心境写下了大量乡土文学作品,从文化层面上挖掘乡土中国落后、麻木、静如死寂的生存状态,以及民族性格中积习已久的民族劣根性,从而散发出感其深忧其切的沉郁风格。一、乡土中国的小城故事师陀在初登文坛的时候就坦言自己是“乡下人”,在《黄花苔塔》,《芦焚短篇小说选集》,江西人民出版社,1983年版,第499页。{2}师陀:《老抓传》,《芦焚散文选集》,江苏人民出版社,1981年版,第68页。
编号:201312171214582526    类型:共享资源    大小:12.18KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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