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现当代文学论文-从心态世界剖析人物原型摘要:夏洛蒂勃朗特的自叙体小说简爱着力描写了主人公多姿多彩的情感世界,纵横交错的情感轨迹和心路历程。爱情心理的交织,使人物的心态世界尤为饱满、丰厚,从而刻画出具有艺术魅力的人物原型。关键词:夏洛蒂勃朗特;心态世界;人物原型Abstract:CharlotteBrontmainlydescribesJaneEyresinnerworldandemotionaltraceinthenovel“Jane.Eyre”.Thecomplicatedemotionsonlovemakethecharactersinnerworldmorevividandcomplete,sothemodelofthecharacterisofbeauty.Keywords:CharlotteBront;innerworld;character1引论简爱是19世纪英国批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特最著名的小说之一,它在世界文学宝库中占据了不可动摇的地位。卡尔马克思把夏洛蒂勃朗特同狄更斯盖斯凯尔夫人和萨克雷并列,称为“当代杰出的英国小说家。”著名的评论家戴维塞西尔认为她是第一个主观主义小说家,是普鲁斯特、詹姆斯乔哀斯等个人意识小说家的鼻祖。1女作家夏洛蒂勃朗特笔下的女主人公简爱成为女性通过个人奋斗,在社会上获得平等地位的典范。夏洛蒂勃朗特通过作品中细致入微的心态世界描写,成功地塑造了具有叛逆、自由、平等、自尊、执着个性的简爱这一人物原型。本文从简爱的心态世界和人物原型的分析,来进一步欣赏这一具有恒久魅力的文学巨作。2个人自强不息,与超越自我的丑小鸭人物原型。夏洛蒂笔下的人物其貌不扬。女主角简爱既不是出身高贵的贵族小姐,又不是清一色的绝代佳人,楚楚动人。男主角罗切斯特不但不风流潇洒,风度翩翩,甚至有几份丑陋。“19世纪,对相互关联的文学史及观念形态赋予新方向这一点上,夏洛蒂勃朗特占据着极为重要的地位”。2对人物外形的选择,也体现了夏洛蒂的更新。由于天生的丑陋,生理缺陷,社会性缺陷或劣势而被人们歧视,经过自己的拼搏与努力,终于在某一方面达到了相当的高度或杰出的程度,得到人们或社会的承认与重视,从而使先天的不足得到补偿这种丑小鸭的人物原型更具有生活气息。夏洛蒂以中下层人物取代贵族主人公,把丑带进了小说艺术,第一次描写不美的女主人公和丑的男主角。丑中有美,美中有丑。其貌不扬的罗切斯特与简爱比高贵文静,白晰典雅的男、女主人公更能表现其人生的凄苦激越的情感。更给读者留下了难以磨灭的印象,更加震撼读者的心灵,达到更美的境界。传统观念认为娇美的容颜是女性最大的资本,依仗这种资本,贫穷的姑娘也有嫁入豪门的可能。比如,奥斯汀笔下的小家碧玉们,缺乏这种天生丽质,贫穷的女性可能更加不幸。再如左拉的陪衬人中的丑姑娘们。正是由于这种传统观念,长相平平,出身贫穷的简爱,无疑遭到世俗的不容。“我知道,如果我是个聪明美丽,快乐活泼;无忧无虑而又爱纠缠的孩子哪怕我还是一样地要靠人养活,一样地没有朋友里德太太见了我一定会高兴一些;她的孩子们一定会像伙伴那样对我真诚一些;佣人们也就不会那么动不动就叫我在婴儿室里代人受过。”3寄人篱下的孤儿多么渴望人间的爱和温暖,然而其丑陋的外貌带给她的只有侮辱和厌恶。发出了痛苦、不平的呼声:“我为什么老受折磨,老受欺骗,老挨骂,一辈子也翻不了身呢?我为什么会从来得不到别人的欢心呢?为什么我竭力讨人喜欢也没有用呢?”4简爱第一次反抗,她一向受欺压的丑小鸭竟然跟比她高大得多的约翰少爷拼命,对打起来。虽然出身卑微,平庸外貌无法改变,但是简爱她不屈服于威压,不安于忍受,而是自强不息,勇敢地向恶势力作斗争。幼年的心灵创伤,使简爱过早地背负了如此沉重的精神十字架,以致在与英格姆小姐比较中自惭形秽;在英俊的圣约翰面前她的自卑心理也起了很大的作用。“我看看他的五官,它们匀称,美丽看看他那仪表堂堂的高高的身材,我在心理想象着做她的妻子,哦!永远不可能!”5在深爱的罗切斯特面前她发出了绝望的呻吟:“没有一个比简爱更大的傻瓜!你是罗切斯特喜欢的人吗?”6把简爱那痛苦、凄绝的心理刻画地惟妙惟肖。丑小鸭最终变成了白天鹅。在命运面前,简爱的先天不足是无法改变的,但从心理学角度讲,还有另一条路可走,那就是通过知识来补偿。她的美德和对爱的执着,使简爱克服了自身不足,征服了情人,温暖了朋友和亲人,保持了自身的独立和纯洁,实现了自我的人生价值。把全书推向感情的高潮。由简爱最初的自卑心理“你是罗切斯特喜欢的人吗?”7到最终罗切斯特的回答:“我至少要选择我最爱的人。”8昔日的丑小鸭变成了今天的白天鹅。3内视角的独特运用简爱这部自叙体小说带有一定的自传成分。女主人的倾吐、呻吟、呐喊,混响着女作家本人的心声。夏洛蒂勃朗特在书中毫不吝惜地把自己奔腾起伏的思想感情倾注在简爱的灵魂和鲜明的人物个性里,它以内视角的独特运用,开拓了一个新的表现领域(内心世界),隐隐地预示着半个世纪后意识流文学流派的崛起。夏洛蒂勃朗特是普鲁斯特、乔伊斯等意识流小说家的鼻祖。9传统观念认为娇美的容颜是女性最大的资本,依仗这种资本,贫穷的姑娘也有嫁入豪门的可能。比如,奥斯汀笔下的小家碧玉们,缺乏这种天生丽质,贫穷的女性可能更加不幸。再如左拉的陪衬人中的丑姑娘们。正是由于这种传统观念,长相平平,出身贫穷的简爱,无疑遭到世俗的不容。“我知道,如果我是个聪明美丽,快乐活泼;无忧无虑而又爱纠缠的孩子哪怕我还是一样地要靠人养活,一样地没有朋友里德太太见了我一定会高兴一些;她的孩子们一定会像伙伴那样对我真诚一些;佣人们也就不会那么动不动就叫我在婴儿室里代人受过。”3寄人篱下的孤儿多么渴望人间的爱和温暖,然而其丑陋的外貌带给她的只有侮辱和厌恶。发出了痛苦、不平的呼声:“我为什么老受折磨,老受欺骗,老挨骂,一辈子也翻不了身呢?我为什么会从来得不到别人的欢心呢?为什么我竭力讨人喜欢也没有用呢?”4简爱第一次反抗,她一向受欺压的丑小鸭竟然跟比她高大得多的约翰少爷拼命,对打起来。虽然出身卑微,平庸外貌无法改变,但是简爱她不屈服于威压,不安于忍受,而是自强不息,勇敢地向恶势力作斗争。幼年的心灵创伤,使简爱过早地背负了如此沉重的精神十字架,以致在与英格姆小姐比较中自惭形秽;在英俊的圣约翰面前她的自卑心理也起了很大的作用。“我看看他的五官,它们匀称,美丽看看他那仪表堂堂的高高的身材,我在心理想象着做她的妻子,哦!永远不可能!”5在深爱的罗切斯特面前她发出了绝望的呻吟:“没有一个比简爱更大的傻瓜!你是罗切斯特喜欢的人吗?”6把简爱那痛苦、凄绝的心理刻画地惟妙惟肖。丑小鸭最终变成了白天鹅。在命运面前,简爱的先天不足是无法改变的,但从心理学角度讲,还有另一条路可走,那就是通过知识来补偿。她的美德和对爱的执着,使简爱克服了自身不足,征服了情人,温暖了朋友和亲人,保持了自身的独立和纯洁,实现了自我的人生价值。把全书推向感情的高潮。由简爱最初的自卑心理“你是罗切斯特喜欢的人吗?”7到最终罗切斯特的回答:“我至少要选择我最爱的人。”8昔日的丑小鸭变成了今天的白天鹅。3内视角的独特运用简爱这部自叙体小说带有一定的自传成分。女主人的倾吐、呻吟、呐喊,混响着女作家本人的心声。夏洛蒂勃朗特在书中毫不吝惜地把自己奔腾起伏的思想感情倾注在简爱的灵魂和鲜明的人物个性里,它以内视角的独特运用,开拓了一个新的表现领域(内心世界),隐隐地预示着半个世纪后意识流文学流派的崛起。夏洛蒂勃朗特是普鲁斯特、乔伊斯等意识流小说家的鼻祖。94灵与肉分离或灵与肉结合的爱情心理自叙体小说简爱爱情主题贯穿始终。爱情离不开人物心态世界的透析,从而使人物形象更具魅力。女主人公简爱追求的是灵与肉相结合的爱,即情与性的结合。罗切斯特由最初对简爱的肉体之爱到最后的精神与肉体的统一。而集美貌与知识于一身的圣约翰对简爱既无肉体之爱也无精神之爱,泯灭了人的自然性。简爱对罗切斯特既爱之切又恨之甚。罗切斯特对简爱既疯狂又怯懦。罗切斯特在遇见简爱前,他是个苦命的人,顽固的封建仪理道德酿成了他的不幸婚姻,他的妻子心胸狭窄、庸俗,而且脾气极端的坏。罗切斯特痛苦地感觉到“我们之间根本无法进行亲切的交谈,因为不管我谈什么话题,马上就会从她那儿听到既粗俗又陈腐,既乖张又愚蠢的回答”15。罗切斯特对生活感到绝望,他离开了英国,去了欧洲大陆,为了寻找一个能够爱上他的善良聪明的女子。然而命运又是如此的捉弄人,在漫游欧洲的十年当中,他的渴望一次又一次的落空,已经彻底绝望的他甚至堕落寻找情妇以发泄心中的极端郁闷。当罗切斯特第一次看到简爱时,他就感到了“有一种全新的东西,一种新的活力和新的感觉,不知不觉传遍了我的全身”16,这种新的感觉其实就是罗切斯特的真爱之梦将成为现实。罗切斯特爱上了自强不息、自尊自爱执着的简爱,从迷失中找到了真爱。简爱对罗切斯特的情感非常的执着、真诚和专一,她爱罗切斯特没有任何的功利色彩,当她后来离开桑菲尔德孤单无助时,她没有从府里拿任何的东西,甚至连罗切斯特送她的珍珠项链她都没有带走。即使后来罗切斯特身体残缺,她依然弃之不顾。圣约翰是一个知识渊博,长相英俊的传教士,但是他不会享受生活的乐趣,整天到晚和时间挑战,他认为,工作是高于一切的,甚至包括生命和爱情。他明明知道自己喜欢上了年轻貌美的罗沙蒙德,同样罗沙蒙德也十分爱慕他,但是他为了他的伟大事业到东方印度传教而十分痛苦地压抑了这份欲望。当他发觉简爱是一个有见识、有才智的女子,对他的事业将是一个很大的帮助时,他向简爱求婚。但是简爱拒绝了他的求婚,嫁给圣约翰就意味着失去了平等,失去了自由,同样失去了自尊的权利,如果爱情是以这一切为代价,简爱宁可选择放弃。夏洛蒂勃朗特编织了错综复杂的情感网,通过透彻的心态世界描写,使人物原型更具有魅力。5结语科技的进步,社会的发展,我们的生活节奏日益加快,越来越多的人处于紧张的状态,人们感受到压抑、悲观,甚至绝望。简爱这部作品无论是从多姿多彩的内心世界的剖析,还是从丰满的人物原型,对当今时代仍具有借鉴意义;人在任何时候总要有点执着的精神,这种执着是对事业的支撑,是对爱情的支撑,是对自我价值的肯定。精神是通向理想大道的航标、灯塔,是指领我们前进的光明。参考文献:1杨静远.一百多年来的勃朗特姐妹研究J.1983(6):76-81.2哈丽特比约克.真理的语言。夏洛蒂勃朗特,妇女问题和小说M.瑞典伦

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