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现当代文学论文-大陆先锋诗歌的语言之路.doc现当代文学论文-大陆先锋诗歌的语言之路.doc -- 2 元

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现当代文学论文大陆先锋诗歌的语言之路──从语言意识勘察新诗潮的语言现象空间型构定型非定型新诗形式运动的观念早在始造时期即有人提倡,如刘半农主张破坏旧韵,重造新韵、增多诗体,陆志韦主张有节奏的自由诗和无韵诗、舍平仄而抑扬,闻一多主张节的匀称、句的匀齐,主张音尺等。上述主张由于时代变转迅速,诗型实验的努力难以成功,加上草创时期文本的质量、形貌也不足以称量作参考架构,一时无力接续思考。新诗潮以降近二十年,从累积在文献中的有效文本考察,主要的型构以自由体诗为重,小诗、散文诗、叙事长诗皆可化约其内,十四行诗以其本源的丰厚,时有中土传人,不过非从汉语诗歌历史创生,不在本文讨论之列,民歌体或具有民谣风的现代抒情诗也时有人尝试,归属节律讨论的范畴。本段的空间型构分析采取和定位基础是架构的完型性,依非定型、准定型、定型作顺序讨论,依本文论述格局只能作初步分列,期待他论再详述。要讨论新诗的定型命题,首先要跨越自由体诗的自由迷思。问题其一诗的自由限度在那里才能够同时达成诗--解放心灵的功能与化育人心的意义。先锋诗歌不可能定义自己是封闭的樊笼,只有前卫之士才能亲近或者语言形式不断翻新,以此确保先锋性如果承认上述观点有效,就会推导出第二个问题先锋诗歌的语言秩序与想象规章是什么如何进行符号形式和心灵意义的同步探索,藉以达成知识目标,导入人文科学的领域进行对话交流。如果先锋诗歌无法有效进入教育与学习的文化循环中被广泛感思与提炼,先锋诗歌在文化生态环境与文学社区中的位置何在恐怕心态会愈益紧绷与狭隘也许讨论诗的定型命题并非无益。当然,一个时代的文体是由历史因素和创作实践共同完成的,笔者的论述只是提供思考方向,而非拘限。G1咖啡馆(节选)作者欧阳江河一杯咖啡从大洋彼岸漂了过来,随后是一只手。人握住什么,就得相信什么。于是一座咖啡馆从天外漂了过来,在周围一大片灰暗建筑的掩盖下,显得格外触目,就象黑色晚礼服中露出一小片雪白的衬衣领子。我未必相信咖啡馆是真实的,当我把它象一张车票高举在手上,时代的列车并没有从我身边驶过。坐下来打听消息,会使两只耳朵下垂到膝盖,成为咖啡馆两侧的钟表店和杂货铺。校准了时间,然后掏钱到杂货铺买了一包廉价香烟。欧阳江河的叙事诗向来思路绵密层叠有序,思想赋有韵律,不会拗涩,相当难得。上引诗段只是首节,全诗共十节,长182行。宏观架构人、时代、咖啡馆。每节的结构支撑点一致人在咖啡馆的出入与位置。每节结构力的起点定位相同2节这时一个人走进咖啡馆。3节这时另一个人走进咖啡馆。4节这时走进咖啡馆的不是一个人,而是一群人等,余类同。全诗以句为节奏基准,以意义节奏(句)为母节奏,韵律节奏(行)为子节奏。行与行的音数节奏比(6字-20字),节与节的行数节奏比(13行-25行)。本诗的定型评价一、表现性(上),涵容意义深密。二、整体性(上),调性均衡,结构一致,思想穿梭漫扩,节奏调节自由中隐含节制。三、音乐性(中),节奏单元模糊,偶有片断无从相应,以首二行为例,选词、构句、顿挫之间,缺乏语言节奏之美,只余意义陈述。G2塞留古(节选)作者钟鸣塞留古踢着一块石头。纤小的脚丫,褐色的马。塞留古,以色列人上帝的绊脚石。塞留古。塞留古。欧罗巴的小夜曲。亚细亚的王冠。塞留古,像个水手,撷月亮的水手。割麦子,吹短笛,在巴比伦路上。跟鱼说说话亚历山大,死吧。(中略4节)塞留古嘴上泛着威尼斯白沫,塞留古手上全是蝴蝶草,塞留古耳朵里有架七弦琴,塞留古哼的是一朵蔷薇。塞留古踢着一块石头,只需上路,然后哭。塞留古踢着一个假圣人,然后,变成水里的锚。标题有注解。塞留古塞琉西王朝和亚细亚塞琉西帝国的缔造者。曾作为亚历山大部将参加征服波斯的战争。公元前326年还率马其顿步兵进攻印度波罗斯。(笔者注假圣人是崇拜用的偶像。水里的锚隐喻铁戟沉沙。)塞留古在钟鸣的笔下很象一个郁悒不得志的人。全诗的选词典雅,采用高度象征手法以求取精神对照,带有吟唱风格的叙事节奏。全诗以行为节奏基准,兼夹两行悬念结构(跨行)。音数节奏比(5字-12字),行数节奏比(4行体,9节)。本诗的定型评价一、表现性(上),想象空间宽阔。二、整体性(上),调性掌控均衡、节奏调节转折灵活。三、音乐性(上),节奏单元明晰,句构密实,松紧互系,如第六节身无长者,向神/乞讨一柄剑和影子,/向马诉说空虚,/向死亡讨计谋。G3四行诗作者宋琳生活失去翅膀的温柔,变得尖锐,暗淡无光。镜中,我们几乎不能同自己相认,梦的枝桠上落满不祥的生物。我们多么想一走了之,避开期待的目光。休息。如尘土。或者坐在芦苇丛中,在一朵云下长久地远望归鸿。挖土,浇园,像古人那样,脉搏呼应着雏菊的鸣叫。没有什么可以改变我们对鱼鳞般树皮的喜爱。但就在夏季结束前的岩石上,海风燃起一篷篷黑莓的灯笼。警报已经解除,我们要回家,夜降临了。星空的意愿表达。G3标题四行诗有双重意旨,首先它是传统诗旨中的无题,不易说清题旨,二来它确然是四行体的诗。宋琳是相当关注形式的诗人,除了写过死亡与赞美的十四行组诗,也写过如地毯3行8节、写作狂3行6节、小说家和他的女主人公3行4节4组。另双行体、七行体、九行体,也偶然作尝试。上引四行诗不是他的优秀作品,主要用作对照研究。全诗的语义结构是首12流荡递进、末4行转折收束。结构思维的方式类似十四行体。所以整首诗四行架构的作用主要是节奏,缺乏结构性效应,首12行的3节分断没有结构上的必然。全诗的定型评价一、表现性(中),顺序陈述,想象空间定向限制。二、整体性(中),语调控制恰当,节的自足性欠佳,节与节的情境张力不足以产生美学效应。三、音乐性(中),语词间协调性生硬,以第二行为例变得尖锐,暗淡无光。镜中,,韵律謇涩。H1明镜作者北岛夜半饮酒时真理的火焰发疯回首处谁没有家窗户为何高悬你倦于死道路倦于生在那火红的年代有人昼伏夜行与民族对奕并不止于此挖掘你睡眠的人变成蓝色早晨倦于你明镜倦于词语想想爱情你有如壮士惊天动地之处你对自己说太冷北岛(1972-1994)诗选午夜歌手,收录116首诗,其中节律均衡具有准定型架构的诗,多达37首,实占三分之一数量,形式思考在北岛诗美学里是一个重要命题自不待言。从双行体到七行体皆具,兼有少数几首不对称的长短调、短长调。个中以五行体九篇数量居首。明镜是北岛93年作品,染浸如杜诗般的苍茫语调。语调变化的迹象可以上溯92年初的作品在天涯,将独白转化为对话般的探问则始于明镜。全诗的结构布局采用四段式平行并置,情境空间相叠,以同质的语调贯串。第三节首句并不止于此是虚置的语段,用作转接,结构和音色略嫌疏漏。以行为节奏基准,语调深缓。全诗的定型评价表现性(上),情境叠置和拉开适度距离的语调加深了表现空间。二、整体性(上),节的自足性完整,框架稳定。三、音乐性(上),语词凝敛协调,语感绵密。H2五亩地(节选)作者多多匍匐到一片广大的甜菜地里,旧日的苹果树,是一些模糊的手势,说再见的手,是一些牛排。用圣经中漏出的谷粒喂马学着作一名旧式的农夫。把掌心的面包渣倒进喉咙,学着不糟蹋任何时辰。把爱号叫的手背到背后,学着传播温暖,我和我的口吃,是锯齿形的地平线。而我信,这正是词蹦出辞典的机会给予,而不回答,肯定,但不确定,信H2是多多95年的力作,全诗共九段251行,上引第九段末四句如下信金色的玉米地里有一个持久的微笑/信马匹坚强的轮廓,忍受着同一个天空/信曾经犁出万道金光的那只犁/一阵掠过麦田的昏迷,让我信。好象有福音书的味道这首诗是双重语调,主旋律是正文,副旋律仿谚语,如开篇2行五亩地,只有五亩一/空置不种,用于回忆。全诗的意念轨迹从漂泊动荡到回归信仰。背景特征复杂,从个人、社会到文化一体含括,语调诚恳。不过诗歌自有它自身的规律,且来检证一番把爱号叫的手背到背后,学着传播温暖,,难以想象这是多多的诗句,还有引诗中的那三行警句,跟号叫有何区别虽然是诚恳的号叫。我相信会有化育人心的意义,但应该是一个礼物或邀请,而不是宣告。诗意空间是开放性的,允许渗透和参与,多多花用251行最后导向一个封闭区域,令人不解。当然宗教或信仰确然是开阔的,但诗就是诗,每一行都必须通得过诗意的验证。严格说来汉语诗歌必须在两行以内见真章,不然就枉费了汉语句构凝敛形象丰厚的优美形质,如果不能有效处理字与字、行与行之间丝丝相扣的韵律关系和情意呼应,写下两百行也是白费心神。以本诗首段四行作例一片响亮的天空,移过九月的耕地/十月的摘棉人,已象云一样隐去/十一月红透的柿子,在枝上寻求变动/万千风云的疾走,依旧真实可信。,诗质疏松,尤其第四行,如何标识它是一行诗全诗定型评价一、表现性(上),有丰富的意念呈示,全诗视野开阔。二、整体性(上),以麦田的景象变幻宏观对照人世岁月的流转。三、音乐性(中),双重语调有创意,但诗的基础构成依旧模糊。H3咏冬作者朱文风和日丽,这个季节子虚乌有。这个季节只是另一个季节的比喻我的死亡,比作你永恒的爱情。古怪的农民,需要的只是种地,这里种一年,那里种一年,人间种一年,天堂种一年。瞧,他自己那块地已荒芜多时了劳累终年,这个农民子虚乌有。这个农民只是另一个农民的比喻我的爱情,比作向你飞翔的坟墓。同样是种地,朱文这一块种得秩序清明、暗涛汹涌,难以抗拒的形式反复带出意念的推荡扩延。咏冬是反讽遍地荒凉的人世,本诗带有双重视点,以宏观视点为主,间入两节局内视点,以情感负载的能量牵动意义探索导向令人悲恻
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