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现当代文学论文-小说、战争与历史 ——有关“抗日小说”中的个人、家族与民族国家.doc现当代文学论文-小说、战争与历史 ——有关“抗日小说”中的个人、家族与民族国家.doc -- 2 元

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现当代文学论文小说、战争与历史有关抗日小说中的个人、家族与民族国家引言上个世纪的中日战争给中华民族带来了深重的灾难。中华民族被迫中断了寻求自我现代化的历史进程,被迫卷入另一种现代性的历史旋涡之中,那就是民族的自由、独立与解放。①这场战争构成了整个中华民族充满了悲情的历史记忆。正是这种集体的历史记忆,推动着中国文学对这场战争反复无尽地叙述。自1931年九一八事变和1937年中国抗日战争全面爆发以来,中国文学至今没有停止过对这场战争的思考和书写。②以抗日战争为题材和背景的抗日小说是其中最重要和最主要的部分。抗日小说不仅为我们提供了一份珍贵的历史档案,也为中华民族建立了一个自我认同的基础。因此,抗日小说作为历史叙事和自我想象的方式,它为20世纪中国试图寻找、建构和获取的正是现代民族国家的本质和新的民族性。在抗日小说丰富的想象和多元的叙述中,也展现着不同的个人命运、家族记忆和民族国家想象。基于此,本文要讨论的正是1930年代以来直至1990年代抗日小说基本的发展脉络、存在样态、文学故事,及其所揭示的复杂的历史图景和丰富的内涵。本文所谓抗日小说不仅指那些以抗日战争为主题、题材的小说,还包括以抗日战争为主要故事背景和历史背景的小说。惟其如此,我们才能更充分地理解抗日战争在中国现当代小说中的表现以及此类小说对战争、人和历史所表达的情感和意义。本文以年代顺序为线索,对抗日小说进行总体的概述和分析。1930年代至1940年代小说、战争与历史的共时性这一时期的抗日小说主要涵盖自1931年九一八事变至1949年建国前夕的有关抗日战争的小说作品。在这个阶段,抗日小说的叙述和抗日战争是处于同一历史时空之中的。小说与战争之间存在着特有的共时性小说叙述的指涉与战争和历史之间具有直接性。总体上讲,这一时期的抗日小说的主要特点在于其突出的现实性和历史真实性。大约以1937年抗日战争全面爆发和1938年中华全国文艺界抗敌协会成立为界,这一时期的抗日小说又可以分为两个阶段。前一阶段以东北流亡作家群的创作为主后一阶段又可以国统区、沦陷区和抗日民主根据地为主形成了抗日小说三个不同的写作空间。一、东北流亡作家群的抗日小说以萧军、萧红、舒群、李辉英、端木蕻良、罗烽、白朗等为代表的东北流亡作家群,他们在九一八事变后东北沦陷时期就已经开始创作,而且他们的创作也贯穿于整个抗战时期。他们主要以故土东北大地为题材领域,描写东北人民抗日斗争的现实生活。以民族解放、爱国主义为基本主题,以英雄主义为基本的精神格调,他们集体书写了一部充满悲怆的宏伟史诗。其时抗日小说主要的代表作品有李辉英最后一课、万宝山、松花江上、马加登基前后(后改名为寒夜火种)、舒群没有祖国的孩子、萧军八月的乡村、羊、江上、第三代、萧红生死场、牛车上、呼兰河传、罗烽呼兰河边、归来、端木蕻良乡愁、大地的海、科尔沁旗草原、浑河的急流、白朗沦陷前后、生与死、骆宾基边陲线上、动战场的别动队等。万宝山是一部纪实性较强的抗日小说,也是1930年代表现东北抗日斗争的较早的作品。这部作品以日本侵略军制造长春万宝山为题材,初步涉及抗日爱国的时代主题。没有祖国的孩子讲述的是一个朝鲜儿童在中苏边境一个小学校里的经历和感受,体现出一种对家国的朦胧意识。登基前后则表现了东北人民在伪满洲国皇帝登基前后的灾难生活,在寒夜之中寻找着那些许火种的渴望。浑河的急流则直接表达了刀劈小日本的激越的民族情绪和抗争精神。这些抗日小说都直接切入东北的抗日斗争,展现在国家民族危亡的状态下人民的困苦生活和精神渴求。在东北流亡作家群的抗日小说中,最富代表性的是八月的乡村、生死场和科尔沁旗草原等。八月的乡村具体描写了东北一支抗日游击队在战争与血火中艰难的成长历程。小说塑造了几个来自不同家庭的人物形象,展现了在家国危亡时刻,拯救民族于水火的民族精神和英雄主义情怀。在小说中,这支革命队伍是一个大家庭,之中有扛活出身的农民、旧军队的士兵、像萧明那样文质彬彬的书生,也有来自异国的朝鲜姑娘安娜。作为一部以战争为题材的小说,八月的乡村在内容上也包含着一定的丰富性,有战争、爱情、日常生活,也有人与人之间的微妙关系。但这些场景和关系被放置在一个民族国家成长的过程中来叙述,便获得了更为丰富的意义。抗战的现实为人们组织了一种对新的民族和国家的想象。个人、家庭与民族国家因此而建立了一种更深刻意义上的关联。生死场则没有较完整的故事情节和贯穿始终的人物,而是由种种不同的相对独立的生活场景构成。小说描述了东北贫苦农村一种近乎原始的残酷的生存状态生是动物性的生,死是动物性的死。在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死。③作者怀着悲天悯人的情怀去描写这些普通人的生存状态,展现的是生死场人生和命运。生死场还描写了这样一个正在觉醒和成长中的中国人赵三从前不晓得什么叫国家,从前也许忘掉了自己是哪国的国民,而在家国破碎的时刻却发出了这样的声音我是个老亡国奴,我不会眼见你们把日本旗撕碎,等我埋在坟里也要把中国旗插在坟顶,我是中国人我要中国旗子。我不当亡国奴,生是中国人,死是中国鬼④在战争状态和异族统治之下,这种民族主体性和对民族的认同自然就形成了,自我的本质在与他者强权的对抗之中获得。科尔沁旗草原则展现了一个有着百年基业的大地主家庭丁家从繁华到破灭的过程。小说将一个家族的兴衰史放置于民族危亡和抗日战争的历史背景下,表现了人民群众在寻求自身解放的革命中,将自身的命运和国家、民族的命运紧密联结在一起的觉醒过程。东北流亡作家群一方面表现了东北人民在异族铁蹄的践踏之下的痛苦生活,另一方面,他们也触及到家族、秩序、礼俗以及人的思想、价值观念在战争状态下的变迁。在他们的抗日小说中,东北人民在命运和异族的控制之下,对民族主体性开始有了一定程度的觉醒,对于家国、民族有了更深刻的理解和认知。二、国统区及上海孤岛时期的抗日小说对于东北流亡作家群来说,战争给中华民族带来的伤痛自然他们最先感受到的,并进入他们抗日小说的历史书写中。对于1930年代至1940年代整个中国现代文学来说,抗日题材小说的创作成为一股新的潮流则是在1937年抗战全面爆发和1938年中华全国文艺界抗敌协会成立之后。对国内,我们必须喊出民族的危机,宣布暴日的罪状,造成全民族严肃的抗战情绪生活,以求持久的抵抗,争取最后胜利。对世界,我们必须揭露日本的野心与暴行,引起全人类的正义感,以共同制裁侵略者。今日最伟大的行动,是协力抗日,重整山河。⑤急迫的现实境况对现代文学有了新的要求,在全民族抗日战争这一巨大历史潮流的推动之下,抗日小说继东北流亡作家群的创作之后形成了又一次高潮。在文协文章下乡,文章入伍口号的号召下,大批作家深入战地、农村,投身于抗日战争的历史洪流之中,创作出了大批抗日小说。从1938年到1949年这一阶段,在国统区,除了东北流亡作家的继续创作之外,主要的抗日小说有吴组缃山洪、丘东平我们在那里打了败仗、一个连长的战斗遭遇、第七连、萧乾刘粹刚之死、艾芜两个伤兵、山野、石青嫂子、陈瘦竹春雷、姚雪垠牛全德与红萝卜、差半车麦秸、欧阳山战果、郁茹遥远的爱、沙汀困兽记、李广田引力、王西彦古屋、神的失落、巴金寒夜、老舍四世同堂、路翎财主的儿女们、碧野没有花的春天、田涛灾魂、流亡图、潮、庐隐火焰、白薇北宁路某战、敌同志、齐同新生代、楼适夷SOS、张天翼华威先生、沙汀在其香居茶馆里、还乡记等等。国统区的抗日小说大多以抗日战争为主要背景,展示在这一民族与家国危难之中的个人命运、家庭悲欢、世态时事,展示了在战争年代中国社会的变迁和各阶层的生活状态。在这些小说中,值得注意的主要有四世同堂、寒夜以及财主的儿女们等。四世同堂是中国现代长篇小说的一部名作。小说以祁家四世同堂的生活为主线,表现了抗战期间沦陷区人民的苦难经历,以及他们在苟安于现状的幻想破灭之后,逐渐觉醒最终意识到只有抗争才有出路的过程。这部小说除了浓厚的北平地方特色之外,还延续了新文学国民性批判的思想与主题。老舍把抗日战争看作是对民族性的一场严峻考验经过这场战争,中国文化的优越性会得以保留,而那些劣根性则将在战争的洪流中被清洗干净。老舍表达了在民族战争的烈火中清算历史与文化病根的渴望,满怀着重造和更新民族性的信念。四世同堂从对抗日战争中个人和家族命运的展示和思索上升到对整个民族文化的反思。寒夜讲述的是抗战后期重庆一个知识分子家庭的悲剧故事,描述了知识分子小家庭在社会和国家磨难过程中的毁灭。寒夜没有直接批判所描写的人物,而是着力刻画相互冲突的人物性格以及人物关系,深入挖掘各自的内心世界,充分展示其合理性与必然性。小说里的主人公汪文宣与曾树生之间错综复杂的爱与恨,构成一个充满张力的情感世界和复杂的心理世界。小说对现实的感喟和对人物性格命运的揭示更深层地触及到对社会的批判、对伦理的审视、对幸福本质的探究等诸多层面。作者要反思的正是个人主义与人道、理想、社会、国家和民族之间的矛盾冲突。小说展示了在抗日战争期间社会动荡的环境中,一部分知识分子个人及家庭的命运悲欢,揭示了个人、家庭和社会深刻的裂变和悲剧的根源。财主的儿女们则描写了一个封建大家庭的后代们之间的矛盾和斗争。地主蒋捷三是整个大家庭的统治者长子蒋蔚祖是一个罗亭式的人物,最终为他的旧世界的崩溃而疯狂,为他的乌托邦理想付出代价蒋少祖则是一个叛逆的人物,是五四哺育成长起来的英雄小儿子蒋纯祖则在战争的洪流中走上了革命的道路。这部小说通过对家族命运的描写展示的是知识分子的命运,并从知识分子与人民的关系这一角度进行思考和阐释,展示了在抗日战争这一宏大的历史背景之下,中国知识分子不同的道路选择和命运归宿。而在上海的孤岛时期,抗日小说在封闭的文学环境中也仍然存在,和国统区以及抗日民主革命根据地的抗日小说得以呼应。孤岛的抗日小说主要有谷斯范的新水浒、太湖游击队和程造之的地下等作品。三、延安及抗日民主根据地的抗日小说与此同时,在延安及各抗日民主根据地则产生了另一批抗日小说。抗日民主根据地的小说创作也是在抗日战争这一巨大的时代主题下开展起来的。我们要求一切文化工作者认识自己在这抗战大时代中的使命,认识自己工作的复杂和繁重我们要求全国文化界人士不拘成见,不分畛域,不论新旧,摒绝破坏分子的挑拨离间,在民族抗战的大旗下,进行大团结,进行分工合作,互相切磋,互相帮助,以求文化工作的迅速、活泼的发展,以服务于抗战。⑥和国统区以及沦陷区的抗日小说有所不同,延安及各抗日民主根据地的抗日小说更注重文化的心内容和旧的民族形式,文化的新内容和旧的民族形式结合起来,这是目前文化运动所最需要强调提出的问题,也就是新启蒙运动与过去启蒙运动不同的主要特点之一。⑦在延安和各抗日民主根据地,有影响的抗日小说主要有马烽、西戎吕梁英雄传、孔厥、袁静新儿女英雄传、柯蓝洋铁桶的故事、邵子南李勇大摆地雷阵、丁玲一颗未出膛的子弹、华山鸡毛信、管桦雨来没有死、孙犁一天的工作、刑兰、琴和箫、荷花淀、钟、光荣等等。延安及抗日民主根据地的作家们深入农村,深入工农兵的生活中,努力将中国民族文学的传统和民间文学形式融入到自己的创作实践中,开创出了一个有别于五四新文学的文学样态,也创造出了一批新鲜的人物形象和性格类型。这些人物性格和人物类型的文学形象和抗战的现实也同样是互相照应的,具有一种共时性。吕梁英雄传、新儿女英雄传等新章回体小说以古典英雄传奇小说的方式表现了抗日民主根据地人民抗日斗争的生活,塑造出大批抗日英雄人物形象。这些新章回体小说极富传奇色彩,深刻地影响了建国后抗日小说的叙事模式。在这些抗日小说作品中,尤以孙犁的小说为广大读者所喜爱。孙犁的小说并不直接去描写战争的场景,而是从严峻与残酷的斗争中选择平凡的日常生活作为小说的题材,并在其中发掘生活和斗争中的人物性格、命运、美学和诗意。著名的短篇小说荷花淀就描写了根据地一群妇女在抗日战争中的斗争生活和日常生活,精心刻画了她们鲜明的性格。嘱咐这个短篇讲述的是水生嫂与丈夫分离八年,在团聚后毅然送丈夫上前线的故事。小说通过人物的语言展示了一种新型的人物性格。在孙犁的小说中,我们看到的是在战争年代,国家和民族的解放事业对妇女、个人和家庭的召唤,以及对个人成长的深刻意蕴。如果说国统区以及沦陷区的抗日小说更多的是展示在抗日战争背景下知识分子的命运和社会的变迁,而孙犁及抗日民主根据地的抗日小说则展示了在这一背景之下,一种新人的成长历程。在孙犁的小说中,这种新人以在抗战中成长的妇女形象最为突出。在这个过程中,我们也可以看到一个现代民族国家在战火中的成长过程,以及一种新的国民性的诞生。这种新的国民性寓示着一个新社会和新国家的可能性。1950年代至1970年代历史故事与时代精神这一时期的抗日小说主要集中在1950年代末期。这段时期出现了一大批以抗日战争为题材的长篇小说。其中有影响的抗日小说主要有徐光耀平原烈火、刘知侠铁道游击队、刘流烈火金刚、雪克战斗的青春、李英儒野火春风斗古城、冯德英苦菜花、冯志敌后武工队、孙犁风云初记、艾萱大江风雷、宋定关连长、梁斌播火记、碧野我们的力量是无敌的、白刃战斗到明天、石言柳堡的故事、肖平三月雪、杨沫青春之歌等等。甚至在小说作品比较匮乏的文革期间也出现过像郭澄清大刀记、向春煤城怒火、伍繁盐民游击队这样的抗日小说作品。概括地讲,这一时期的抗日小说主要有两个特点一是在叙事模式和故事结构上富有传奇的色彩二是更注重战争年代中英雄人物形象的塑造。这两个
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