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现当代文学论文-我们的语言与我们的生存——驳所谓“现代中国人‘失语’”说.doc现当代文学论文-我们的语言与我们的生存——驳所谓“现代中国人‘失语’”说.doc

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现当代文学论文我们的语言与我们的生存驳所谓“现代中国人‘失语’”说目前有一种很时髦的流行说法,说是现代中国人已经患上了“失语症”我们所操的表面上似乎还是现代“汉语”,而实际上讲的却是西方话语;我们不过是以汉语之形,而道西语之实;我们犹如邯郸之行,忘其故步,已经丧失了自己的语言,丧失了说自家话的能力。这种“失语说”犹如一种流行病,从中国的文学理论界滋生,迅速蔓延到文化界、思想界、整个学术界。对于那些持有强烈的文化民族主义立场的人来说,“失语说”似乎已经成为了他们手中的一种“有力的理论武器”。这实在是一种危险的倾向,它反映出相当一部分人仍然坚持着一种闭关锁国的心态。有鉴于此,我们必须认真对待这种论调。我们问事情果真如“失语”论者所说的那样吗1确实,只要是顺着“失语”论者的思路去思考问题,中国人就真正是“失语”了。我认识的一位中国哲学教授,就是一个典型的例子。他出于强烈的民族主义情结,对自己的研究生的要求,跟当年鲁迅的态度正好相反。鲁迅说“中国的书一本都不要读。”而他的态度是西方的书一本都不要读。只许读咱们中国的书。可是当他说完这一类话以后,他就这样开始讲授所谓地地道道的中国哲学了,例如“咱们现在开始讲老子的辩证法”呜呼“辩证法”试问,这个东西曾经写在中国的哪本书里没有。这位教授已经“失语”了。而且,情况看起来还更为严重,因为类似的“失语”现象不仅充斥在我们的学术文本里,而且遍布于我们的日常语言中只要我们开口讲现代汉语,我们就不得不讲“西方话语”。怎么办看来是别无选择了要么保持沉默,全民皆哑;要么重操文言,之乎者也。据我所知,确有学者在这么做他们试图从中国古代词汇中发掘出一套货真价实的“中国的”理论语言来,虽然迄无成功也永远不可能成功。事情就是这样只要顺着“失语”论者的思路去思考问题,那么中国人确实就是“失语”了。既然如此,好吧,让我们继续顺着“失语”论者的思路思考下去根据“失语”论者的思路,中国人其实早已经“失语”了,何待今日至迟在东汉时期,即佛学传入以来,中国人就“失语”了我们满口的“世界”“时间”“实际”“真相”之类,原来竟然也都是“西方”唐玄奘“西天取经”的那个“西方”的东西。中国人已“失语”千年但是依然根据“失语”论者的思路,西方人其实同样早已经“失语”了,何止中国例如现代英语,它究竟有多少成分属于所谓地地道道的原始英语又有多少成分来自法语、拉丁语、其它语英国英
编号:201312171236012986    类型:共享资源    大小:12.87KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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