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现当代文学论文-新世纪文学理论的生长点在哪里关键字:文学理论生长点种种迹象表明,中国当下的文学理论已陷入到某种困境之中:一方面,经过观念上的拨乱反正与正本清源和方法上的除旧布新与鸟枪换炮之后,文学理论已形成一种自足而圆满的话语体系,另一方面,面对已经出现和正在出现的各种文学与泛文学现象,文学理论又逐渐丧失了其应有的阐释能力。造成这种局面的原因固然很多,但我以为理论与现实的脱节应该是其主要原因之一。因此,谈论新世纪文学理论的生长点,我们就既需要弄清楚不利于文学理论生长的地方在哪里,也需要搞明白文学理论必须应对怎样的现实状况才能激活自身,使自己焕发出青春的活力。一众所周知,文学理论是以一套特殊的话语符号对文学(包括创作、阅读等活动)进行分析、研究的理论。但究竟什么是文学,文学理论应该面对怎样的文学,诸如此类的问题本来应该由文学理论事先作出回答,但恰恰在这里它失去了言说的兴趣。究其原因,很可能是因为既定的文学传统已形成了一套打量与衡量文学的规则与法则,这种规则与法则也已潜移默化地渗透到文学理论的生产过程中,何谓文学因其自明而似乎不需要回答了。于是,一提到文学,我们脑子里想到的就是巴尔扎克与托尔斯泰或《红楼梦》与《水浒传》,文学理论面对的就应该是这种古色古香、已成经典的文学名著,而那些不断生成的艺术产品则被打入了另册,在文学理论面前,它们首先失去了被关注、被分析的资格。这样的取舍原则与标准不是没有问题的,西方的一些学者已经把这一现象作为了他们的“质询对象”。斯图亚特·霍尔指出:“在指定的文学课程表上,为什么所有社会构形中的文本、许多文本、许多表意实践都要推出10本居首位的书,后面跟着20本划上问号的书,再后来列出50本我们只需要粗略翻阅、有所了解的书,最后是成百上千从来没人去读的文本?那个等级本身构成了文学研究中的取舍传统,这是第一个质询对象。”①这样的“质询”同样也适合于中国的文学理论。在中国,传统的高雅文学形式是诗词歌赋,故“诗话”、“词话”特别发达。“五四”之初,虽有“平民文学”的口号提出,但由于种种原因,“平民文学”并没有形成一种强有力的理念进而改变文学理论的构成。1940年代之后,虽然赵树理的“通俗故事”成为了文学的“方向”,但这样的通俗文学是被纳入在政治与革命的叙事之中书写出来的话语,文学理论对这种文学形式开掘的也更多是政治性而不是文学性。“新时期”以来,虽也曾
编号:201312171241353093    类型:共享资源    大小:16.41KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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