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现当代文学论文-民粹主义与二十世纪中国文学.doc现当代文学论文-民粹主义与二十世纪中国文学.doc

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现当代文学论文民粹主义与二十世纪中国文学一、民粹主义一个与启蒙主义相对立的话题学术文化领域许多概念都有两层意义,一是本原意义,狭窄、明确;一是引申意义,宽泛、模糊。通常情形下,人们都是在引申意义上理解、使用这些概念,其本原意义反而隐匿不显,民粹主义即是如此。作为一个思想史概念,民粹主义起源于法国,命名却在俄国1,十九世纪中期以后,在俄罗斯知识界盛极一时,别林斯基、杜勃罗留夫、赫尔岑、克鲁包特金是其代表性人物,他们中有人提出「到民间去」口号,主张知识份子走向乡村,发动农民以反抗俄国的资本主义化;有人则提出平民主义要求,认为知识份子必须向农民学习,走身份同化的道路,而不是向农民说教,延续了十二月党人的做法,「从来都是鞋匠们造反,要做老爷;当今却是老爷们造反,为的要做鞋匠」2。这种作为社会理论和政治纲领的民粹主义,与启蒙主义取相反的价值向度,在俄国遭到马克思主义者的坚决批判。列宁在〈我们究竟拒绝甚么遗产〉一文中写道「启蒙者是热烈地相信当前的社会发展的,而民粹派却不相信它;启蒙者满怀历史的乐观主义和蓬蓬勃勃的精神,而民粹派则悲观失望和垂头丧气,主张落后是俄国的幸福的理论」3。两者在对待人民的态度和社会理想方面有显著区别。关于民粹主义的起源,朱学勤指出,「可以肯定的是,民粹主义的始作俑者是卢梭,不是俄国那批『要做鞋匠』的青年军官和平民知识份子。法国人说,谁也没有像卢梭那样,给穷人辩护得那样出色」。平民知识份子别林斯基、杜勃罗留夫、赫尔岑等人「在睡觉以前不是祈祷,而是阅读马拉和罗伯斯庇尔的演说」。俄国革命党人「用俄语复述当年卢梭以法语呼喊过的一切,让雅克的平民社会观才获得了一个举世承认的学名──HAPOGHUIOCMTO『民粹主义』」4。这里,朱学勤在叙说法、俄民粹主义渊源关系的同时,也呈示了民粹主义与启蒙主义、精英主义思想上的不同5。由于历史语境的不同,我们在谈论民粹主义时,很大程度上是把它看作一种文化思潮,一种文学观念,甚至是一种情感意向。这种引申意义上的民粹主义表现为把没有知识文化的底层劳动者(不仅仅是农民)无条件地神圣化,认为只有他们才是道德高尚、心地善良、灵魂纯洁的。五四时期蔡元培提出「劳工神圣」呼号、「延安」时期毛泽东发出「做农民的小学生」征召、「文革」期间「根正苗红」的工农血统论,便是民粹主义引申意义泛化运用的典型表现。民粹主义,无论是本原意义,还是引申意义,其中
编号:201312171247513192    类型:共享资源    大小:50.01KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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