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现当代文学论文-浅析当代主体性困境和出路.doc现当代文学论文-浅析当代主体性困境和出路.doc

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现当代文学论文浅析当代主体性困境和出路论文关键词主体性困境主体性原则伦理实践论文摘要主体性是主体在实践中表现出来的自觉能动性。在科技水平高速发展的现代社会,由于实践能力的不断提高,忽略了对象的客体性维度,人的主体性处在前所未有的困境中。要走出这一主体性困境,必须呼唤社会实践中精神文化实践和伦理实践的审美性和道德性维度,在改造客观世界的同时改造主观世界,通过主体与特殊客体主体之间的沟通,达到人自身、人与自然、人与人关系的和谐。主体性之所以被称为主体性,就是因为它是主动的、自主的、创造的,就是因为它具有自身特有的性质。但是,在当代社会,人的主体性在取得辉煌胜利的同时,也处于前所未有的困境之中。人的主体性在扩展中引起了反主体性的问题。在现代性背景下,主体不断刨造为我性客体、工具,在某种意义上也就是在不断创造与自己作对的“非我性”世界。主体性的发挥常常导致了对主体性的压抑和制度性的驱使,不断制造为我性工具的后果常常是主体成了自己某种力量的工具,改造客体的结果常常是自己成了客体。当代社会出现的反主体性问题包括主体自身的异化、客体的反主体化和他人的非客体性等。主体自身的异化是在主客体关系中发生的,是主体的主体性的丧失,是主客体地位的倒置。马克思的描述是“他的活动由此表现为苦难,他个人的创造物表现为异己的力量,他的财富表现为他的贫穷,把他同别人结合起来的本质的联系表现为非本质的联系。相反,他同别人的分离表现为他的真正的存在”人的活动是人的存在方式,人本身的异化在于人活动的异化,本质上是人生命活动的异化。社会有一项重要的功能,就是同化它的成员,以便使他与社会融为一体。在这种同化中,如果个体甘愿放弃自己的个性,或者社会强迫个体放弃自己的个性,那么这种同化实际上就是异化。当人类越来越依赖自己所创造的高新科技产品时,人就失去了自己的类生活和类本质。劳动作为类的发展的自由的活动,变成为个人维持生存的手段,劳动的异化造成了主体自身的异化。美国哲学家赫伯特马尔库塞指出,工业社会里,人们的生活方式趋于同一化,“出现了一种单向度的思想和行为形式,形成了一种单向度的社会。”“标准化和程式化,使生产性工作与非生产性工作同化了。”“在职业分层中进一步显示出这种同化趋势。”哪在社会整体单调的同一性中,人个性的丰富性和多样性被牺牲或压抑了,个人甚至群体的主体性都可能发生异化。这种情况不仅在刚走人现代化的社会
编号:201312171249513230    类型:共享资源    大小:12.66KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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