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现当代文学论文-镜影乌托邦的短暂航程:论瞿秋白游记中的异托邦想象作者.doc现当代文学论文-镜影乌托邦的短暂航程:论瞿秋白游记中的异托邦想象作者.doc

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现当代文学论文-镜影乌托邦的短暂航程:论瞿秋白游记中的异托邦想象作者一、前言瞿秋白的游记写作是一次成长和抉择的仪式。他那两卷新俄国游记――《饿乡纪程》和《赤都心史》――实际上也是他投身左翼革命的门坎。本文尝试透过细致分析这两本游记中所包含的独特的乌托邦想象,借此阐明五四现代性论述对「真理」的独特构想。以下一节,我们首先以洪席耶(JacquesRancire)的观点,点出旅行跟乌托邦想象的关系,并进而说明福柯(MichelFoucault)所提出的异托邦(heterotopias)概念,如何帮助我们分析瞿秋白游记中独特的乌托邦想象。本文第三节则会进一步探讨瞿氏在远赴苏联以前,其思想里所包含的乌托邦冲动,并阐明这种乌托邦冲动如何影响他作出前赴苏联的决定。而第四节则会以文本细读的方式,阐明瞿氏游记中的异托邦逻辑,并最终点明五四现代性论述的「真理」概念跟异托邦想象之间的关系。二、乌托邦和异托邦的空间游戏不同于穆尔(ThomasMore)式的乌托邦典型,瞿秋白在《饿乡纪程》和《赤都心史》中展现了一种另类的乌托邦想象。因为瞿秋白在游记中所描述的苏联并非乌有之乡,而是一个实在的地方。而且瞿秋白在游记中并没有回避苏联是一个充满着苦难的「饿乡」这个事实。因此,虽然夏济安在《黑暗的闸门》(TheGateofDarkness)中有意指瞿秋白盲目崇拜苏联,但他却只能轻描谈写的说一句:「苏联就是他(指瞿秋白)的许诺之地(promisedland),能使他实现热切的理想。」由于瞿氏的乌托邦想象的独特性,夏氏无法将之比附于以穆尔为典范的乌托邦典型,以致他只能用「朝圣者」的形象来描述瞿秋白。我认为,在瞿秋白的游记写作中确实包含着一种乌托邦想象,但这种乌托邦想象并不是穆尔式的,而是洪席耶在《人民之地的短暂航程》(ShortVoyagestotheLandofPeople)一书中所论述的旅行者乌托邦。他认为,在旅行的异乡人的凝视(gaze)之下,新天新地的形象会随着他步履的节奏诞生和消逝。这并不单纯因为异乡人开始懂得某种语言,或因为其实际经验唤醒了他的凝视。洪席耶所展开的旅行论题,不同于一般从实证知识和理性政治对现实的建构这类框架出发所展示的现实经验,他所关注的是在海市蜃楼或乌托邦式疯狂中所开启的轻微的出神状态。对他而言,真正的乌托邦经验是事物本身所提供的无言的见证,这才是词与物真正统一的时刻。在出神
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