职业教育论文-人格教育：中等职业学校思想政治教育的重点.doc

职业教育论文-人格教育：中等职业学校思想政治教育的重点【摘要】本文阐述了人格教育的教学目标以及人格教育与思想政治教育的关系。从古至今举例说明人格教育的逐渐发展过程，在现今社会如何进行人格教育。【关键词】职业学校思想政治教育人格教育一、人格培养是中国思想文化教育的重要传统中国传统文化中虽然没有人格这一概念，但对人格的追求在这个古老而文明的国度里占重要的地位。“人”是孔子哲学所关注的大课题，他把那些人格高尚的人称为“志士仁人”。孟子则倡导人们在艰苦的环境中“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，不断锤炼，塑造“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高人格。明清之际，黄宗羲提出的理想人格是“经纬天地，建功立业”的豪杰。黄宗羲认为，如果“豪杰”得到正常的表现自身精神的渠道，就会在政治、哲学、科学、文学艺术等各个领域创造出伟大的成果；如果“豪杰”遭受到困扼囚缚其创造精神不能得到正常的实现，那么必然转为强烈的反抗与斗争。到了近代，龚自珍石破天惊般的高呼“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”。他像黄宗羲一样认为豪杰才是真正的理想人格，但他比黄宗羲的高明之处在于他的思想人格开始有了平民气息。而后，面对中国的国民性，严复提出了“开民智，鼓民力，新民德”。毛泽东把培养德、智、体全面发展的社会主义新人作为新中国的历史，尽管不同时代，人格价值标准不尽相同，但注重人格培养的文化传统和传统文化中的精华我们是完全可以继承的。二、人格培育是思想政治教育的必要基础人格教育是思想政治教育的基础。没有这个基础思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一和稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的忽然原始的思想道德状态，而思想道德状态则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。三、人格培育是思想政治教育的内在要求首先是由思想政治教育的性质决定的。思想政治教育对象是人，在特定的历史阶段中，凡有人群的地方就有人的思想政治观点、人格价值标准等，就需要做人的思想政治工作。思想政治教育是一项系统工程，单纯的思想、政治、道德教育是远远不够的，还要根据人的生理、需要、动机、情感、欲望等人格特征引导、启发、塑造人，以达到转变人的思想，调节人的行为，使人走向健康、全面发展的目的。强调思想政治教育对人格的培育可以使思想政治教育增加针对性、现实性。在一定意义上讲，如果思想政治教育离开了人格塑造，就失去意义。其次是由改革开放和现代化事业决定的。培养健康是时代之必需。中国正向现代化迈进，社会现代化依赖于生产力的发展，人是生产力中最革命、活跃的因素，从这个意义上说，社会的现代化实际是人的现代化。中国正在进行的社会主义现代事业要求思想政治工作培养和适合现代化事业的人。适合现代化事业的人是具有符合时代要求、全面发展的现代人格，他们具有健康的体魄和心理，具有较高的科学文化知识和人文素养，具有创新的思维方式和创新的能力等创造性精神品质；具有高度的责任感，仁爱精神，遵守规则的品质，公正、公平、善良等道德品质；具有独立自主、敢于负责、积极探索、勇于创新的开拓进取精神。这些精神品质是现代人所必需的。思想政治教育就要教育启发人们向这个方向发展，同时，要对改革开放中出现的新情况和市场经济带来的负面效应，做出应有的反映。四、创新思想政治教育方法，培养健康人格运用榜样的教育方式，把教育者的日常言行作为受教育者的样板和标准树立起来，使受教育者不知不觉地受到良好人格和思想品德的影响和感染，进而建立起与教育者一致的人格和思想品德。比如，在学校教育中，学生往往以教师作为人生的标准和社会的化身，教师的一言一行都在默默地感染着学生；在社会中，位尊势重的人的言行同样在“暗示”着周围的人：人应当怎样生活，怎样工作，怎样为人。可见，无形的教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋润往往比暴雨的冲刷更有益于万物的生长一样。要做到这一点，有赖于教育者高度的素质修养。说到底，教育者也有一个不断接受教育、自我教育和不断提高的问题。这也说明人格教育是社会化的，思想政治教育是社会化的，全社会良好的思想道德风尚的形成，要靠每一个人在人格和思想道德素质方面的提高，以及彼此的相互影响。把外部灌输和开发人的自觉性结合起来进行人格教育。从社会学角度看，外部灌输就是社会教化过程，人的自觉性是个体内化的过程。只有外部灌输，而不注重社会个体内在化了多少人格要素和思想观念，人格培养就是一句空话。中国传统教育十分注重从小培养人的自觉性，并主张通过“修养”建立自觉意识，这是值得我们今天借鉴的有效方法。采取日常化教育方式，使人格教育的内容和人的日常生活密切结合起来，进而形成为人的习惯。中国文化从小对儿童进行“洒扫、应对、进退”方面的教育，就是从劳动、言谈和礼仪方式培养其人格自觉性。西方社会也十分重视人们从小做起，从小事做起，从日常生活的点滴培养人格和思想品德的作法。例如培养儿童的独立生活能力，减少其依赖性；教育儿童爱护一草一木，爱护环境，由此培养其热爱家园、热爱国家的基本情感。采取启发式教育方法，使受教育者在自我思索的状态下建立良性的人格。人格教育和思想教育与文化教育一样，应当想办法激发受教育者的探索热情和思考习惯，并在受教育者思考人生和社会问题达到“愤”和“排”的临界状态下，教育者适时“启”之“发”之，就能使受教育者“如醍醐灌顶”，顿时醒悟，从此对思索出人生道理铭记于心，莫齿难忘。综上所述，在新时期，无论是社会、学校、家庭对青少年儿童进行思想政治教育的时候，都必须深入领会人格与人格教育的科学内涵，都必须认识到人格教育在整个思想政治教育中不可替代的地位和作用，都必须不断创新人格教育的方法与方式，以使以人格教育为根本内容的思想政治教育工作不断取得实效。因为，只有这样，我们才能培养一代又一代的既具有全面科学文化素质，又具有高尚思想道德素养的社会主义现代化建设事业的建设者与接班人，才能提