职业教育论文-浅谈不同地区中职学生的文化差异.doc

职业教育论文-浅谈不同地区中职学生的文化差异提要:不同地区中职学生的文化差异会是怎样?本文作了一番有趣的探讨,因为笔者在教学中有机会接触来自三地不同的学生,因而在授课之中体会不同文化背景带来的个体差异,并且感受他们对不同文化的各自理解。关键词:不同地区；中职学生；文化差异Abstract:howisculturaldifferencestudentsofthemedium-sizedprofessionalinstitutecan?Thistexthasdonesomeinterestingdiscussions,becauseoftheauthorHaveanopportunitytocontactandcomefromdifferentstudentsofthreeplacesinteaching,thereforerealizeonenotbroughtwiththeculturebackgroundingivinglessonsBodydifference,andexperiencetheireachunderstandingtodifferentculture.Keywords:Differentareas；Studentsofthemedium-sizedprofessionalinstitute；Culturaldifference不同地区中职学生的文化差异会是怎样?本文将作一番有趣的探讨,这里的不同文化背景并不跨越国界,仅就江苏省的苏北、苏中、苏南三个地区而言,恰巧笔者有机会接触来自三地不同的学生,因而在授课之中体会不同文化背景带来的个体差异,并且感受他们对不同文化的各自理解,这一切都引发了笔者的极大兴趣。首先来看这三个班级的基本构成:一个是苏北的徐州班,全班40人,男4人,女36人；一个是苏中的扬州高邮班,全班29人,男2人,女27人；一个是本地的苏州班,全班51人,男9人,女24人。这三个班级的性别基本特点是:女生占绝大多数,男生占少数,这与所在学校所学专业有关(主要是第三产业的餐饮与旅游行业)。那么这三个班级的学生个体差异又如何呢?先来看徐州班。徐州地处江苏省西北,北接山东省,西临河南、安徽两省,有四省通衢之称,是我国历史文化名城,已有三千多年历史,从布置的作业“我的家乡”中,可以了解到以下信息:徐州属于楚汉文化,尤其两汉在徐州留下众多遗迹,比如汉兵马俑、楚王陵、项羽戏马台等。徐州名人众多,以汉代的刘邦最出名,北宋的苏轼也曾在此为官。徐州虽地处苏北,但语言、文化习惯却与山东、河南相似,语言属于北方官话,在历史上曾经隶属于山东省。当问及他们对苏州、扬州的了解程度,有较多的学生知道苏州园林名胜,尤其是寒山寺,而进一步的苏州文化则几乎为空白,说到扬州下属的高邮,几乎很少有人知道,但也有一两个知道高邮有名的咸蛋。当问及他们是否知道昆曲、评弹、黄梅戏,则几乎无人知晓,不过北方的豫剧、评戏一般都能了解。再来看看扬州高邮的学生。扬州下属的高邮,地处长江之北,地理上处于长江和淮河之间,属于江淮文化。同样的作业中,也得到了以下信息:高邮同样为我国历史文化名城,是我国唯一以“邮”字命名的城市,市内有明代盂城驿遗址,是我国现存规模最大、保存最为完好的古代驿站,反映了这个城市独有的文化。同样名人众多,最出名的要属北宋词人秦少游和当代作家汪曾祺,在这一点上,学生的骄傲感特别强,但遗憾的是几乎无人能完整地背诵秦少游的作品,如最著名的鹊桥仙。高邮地处苏中,语言是典型的扬州话,属于下江官话,“怪怪龙地冬”是人人皆知的话语,连香港四大天王的郭富城在他的一首歌中都用到了这五个字。与前面徐州班显著不同的是高邮学生几乎都知道黄梅戏,为什么呢?这是因为在地域上接近安徽中南部,受其影响,所以一般都知道并且还会唱上两句。除了最让他们自豪的秦少游外,最能代表他们文化也让他们最感骄傲的是高邮咸蛋,这有点类似扬州炒饭、兰州拉面、重庆火锅、嘉兴粽子一样,名满天下。最后是本地的苏州班。苏州,地处江南,有“天堂”之称,属于吴文化,讲的是吴方言。自古以来尤其唐宋以降,经济发达,与之相适应的是文化发展也达到了前所未有的高度,在这种氛围浸润下的学子多少带有做事精细、情感内敛的特点。因为学校地处自己的家乡,总的来说家乡的文化背景都能知晓不少,但相对处在北方的扬州、徐州,学生总体不了解,主要表现为以下几点:混淆江北和苏北这两个概念,认为扬州、徐州学生都是江北人,这与苏州文化排斥外地人,尤其是苏北人有很大关系。混淆徐州话和苏北话,徐州话和苏北话实际上分别代表了两种不同的方言,前面已经提到,但学生并不清楚,这主要与他们对这两个地方的文化缺乏了解有关。他们对不同文化的理解又是怎样的呢?三个来自不同地域接受不同文化熏陶的学生,虽然都处于高二阶段,个性差异十分鲜明。来自徐州的学生由于受北方文化的影响,所以为人显得较为豪爽,待人热情；在江淮文化浸润下的高邮学生,则比较诙谐,欢喜说笑话；而受两千五百年吴文化影响的苏州学生,则显得较为内敛,较有主见。这是他们性格上明显的差异。但毕竟都是学生,都就读于职业学校,相对的文化知识比较缺乏,这与他们所受的地理、历史、文学、艺术等知识较少有关。比如苏州学生对徐州的兵马俑一无所知,觉得徐州在很远的地方；而徐州学生听不懂高邮方言,总以为讲话好象在吵架；高邮学生则认为苏州人说话嗲里嗲气,不舒服,只知道有个唐伯虎很风流(主要受电影影响),却不知其一生坎坷,仕途艰辛。可见虽然只在一省之内,不同文化交流的缺乏导致了彼此之间的隔膜,因而也形成了所谓的帮或圈子。不过值得庆幸的是,三地的学生都比较爱阅读,尤其是徐州、高邮的学生比较爱读读者、意林、知音等全国优秀期刊,尤其是当中励志类的文章(他们特别喜欢用这个词),这说明学生精神面貌的主流是积极向上的。当然,这些学生也喜欢读时下流行的情感类小说,有国内当代的,也有翻译过来日本、韩国的小说,问及为什么比较喜欢读,回答主要还是涉及年轻人情感、恋爱的话题。也有他们认为写得比较现实的国内新潮流作品,如左耳(且向笔者极力推荐,作者是饶雪漫)等。笔者在授课中还发现,其实三地的学生有相当部分渴望阅读名著,其中的一个班级里自设的书架上摆放了大约二三十多本中外名著。但问及是否读过我国四大名著原作,3个班级回答者均寥寥,看过的主要都是影视作品,更不用说外国名作,尤其是原版的了。不读名著主要还是与这些作品的时代、内容、文字有关,责任并不全在学生身上。而这一结果既是预料中的,又是让笔者甚感遗憾的。它说明文化的缺失已经具有相当的普遍性,这也实际上昭示社会大众普遍精神食粮的缺失。因为当今社会心态相当浮躁,而要静心阅读名著,似乎让人匪夷所思。然而,一个不阅读名著的民族会是怎样?现在恐难回答,但是其弊端将随着经济发展的逐渐深入而日益显现。三地学生文化知识缺乏折射出当前教育,尤其是职业教育中的某些困境。虽然我们一直强调专业知识的学习和专业技能的训练,但不知素质教育将影响一个人的一生乃至于影响到整个社会。看来,不同文化的交流与融合已