站内搜索

热门搜索: 直缝焊接机 矿井提升机 循环球式转向器图纸 机器人手爪发展史 管道机器人dwg 动平衡试验台设计

西方文化论文-《圣经•旧约》中妇女自主行为透析.doc西方文化论文-《圣经•旧约》中妇女自主行为透析.doc

收藏 分享

资源预览需要最新版本的Flash Player支持。
您尚未安装或版本过低,建议您

西方文化论文圣经旧约中妇女自主行为透析学术界普遍认为,圣经旧约是男权话语,字里行间浸透着男权意识形态,但透过旧约文本,我们还是能够找到圣经时代妇女为维护自身权利而采取的自主行为。国外学者主要从妇女在创世记中的地位、上帝的母性形象和智慧的女性本质等方面进行研究;1P3233国内学者则从妇女受欺辱的负面形象进行分析。2P129136笔者拟透过被圣经编撰者删改和加工过的文本,对圣经中妇女的自主性行为进行透析,恢复圣经时代妇女为维护自身权利与男权制度抗争的历史事实,深化对圣经中妇女问题的研究。一、妇女采取自主行为的背景分析仔细研读旧约文本,我们不难发现,妇女采取自主行为的时机和条件,多发生在家庭残缺的情况下。要么是丈夫去世,要么是男主人公无能,总之圣经编纂者的目的就是要树立妇女为家庭、为部族、为宗教、为民族做牺牲的榜样。而在正常的家庭,一切事情则要由男人做主,妇女必须退居二线。所以只有在残缺的家庭才允许妇女采取自主行为。在圣经时代,根据犹太教律法,一般来讲,妇女没有财产继承权。但在没有儿子的情况下,女儿是否应当拥有继承权呢西罗非哈的女儿们正是在这种情况下,争得了自己对父亲财产的继承权。当时西罗非哈的女儿们向摩西说“我们的父亲死在旷野,他不与可拉同党聚集攻击耶和华,是在自己罪中死的,他也没有儿子。为什么因我们的父亲没有儿子,就把他的名从他族中除掉呢求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”3(旧约民数记第27章)西罗非哈的女儿们争得妇女继承权是在没有父亲,也没有弟兄的家庭背景下发生的。在路得记中,路得自主性的发挥也是在残缺的家庭背景下发生的。以色列士师时期,迦南地遭受饥荒,犹太人以利米勒携妻拿俄米和两个儿子逃荒到摩押。儿子们娶了摩押女子为妻。路得是小儿媳妇,且贤惠忠贞。以利米勒与两个儿子先后去世。大儿媳妇转回娘家,而路得坚决跟从婆婆返回家乡伯利恒。路得在这种情况下,主动接近波阿斯,最后与波阿斯结为夫妻,为自己的前途作了选择。从这种叙述中我们可以看出,这一故事是在路得没有了公公、丈夫,同时也没有小叔子的情况下发生的。在创世记第38章中,他玛利用扮演妓女与自己的公公发生关系,最终达到了自己怀孕生子的目的。①这样就为自己在男权社会立足打下根基,从而维护了自己的权利。他玛的自主性行为,也是在丈夫去世之后,小叔子又不愿履行权利的情况下发生的。在亚比该的故事中,亚比该自主性的发挥是在丈夫没
编号:201312172038121922    类型:共享资源    大小:16.17KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
2
关 键 词:
生活休闲 网络生活 精品文档 西方文化
  人人文库网所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
关于本文
本文标题:西方文化论文-《圣经•旧约》中妇女自主行为透析.doc
链接地址:http://www.renrendoc.com/p-241922.html
关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服客服 - 联系我们

网站客服QQ:2846424093    人人文库上传用户QQ群:460291265   

copyright@ 2016-2018  renrendoc.com 网站版权所有   南天在线技术支持

经营许可证编号:苏ICP备12009002号-5