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西方文化论文-现代性的多元之维.doc西方文化论文-现代性的多元之维.doc

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西方文化论文现代性的多元之维_西方文化论文【内容提要】艾森斯塔特阐述了多元现代性的形成及其动力,从时间与空间、事实描述与理论反思的角度阐释了“多元现代性”观念,批判了隐含于现代性、多元现代性之中的破坏性因素。艾森斯塔特的“多元现代性”观念对中国的现代性建设具有重要的启发意义有助于我们认识当代世界的状况及全球化的发展趋势,全面而科学地认识现代性;促使我们注重从中国的实际出发,发挥自己作为后发展国家的优势,发挥传统与历史经验的作用,趋利避害,探索有自己特色的现代性之路。【关键词】艾森斯塔特;多元现代性;多重阐释“多元现代性”观念对我们并不陌生。2002年詹姆逊FREDRICJAMESON在上海所作的“单1的现代性”的报告,就引发了关于单1或多元现代性的争论,这足以反证“多元现代性”观念与我国学术界的亲和力。12003年泰勒CHARLESTAYLOR在上海作过关于这个议题的报告,也受到了学界的热烈欢迎。①2艾森斯塔特SHMUELN.EISENSTADT是以色列著名的社会学家,其比较现代化研究和多元现代性研究在国际学术界都很有影响。他的帝国的政治体系、现代化抗拒与变迁等著作都已被翻译成中文出版,并在专业领域产生了1定的影响。但奇怪的是,他的现代性理论在国内的影响根本无法与吉登斯ANTHONYGIDDENS、鲍曼ZYGMUNTBAUMAN、卡林内斯库MATEICALINESCU、伯曼MARHALLBERMAN、泰勒等学者相比,他的多元现代性研究也1直没有能够引起我国学界的足够重视。事实上,与上述学者相比,艾森斯塔特的研究与中国有更多的关联。这不仅是因为以色列与中国的国情比较接近,还因为他对中国的研究远比上述学者深入。从这种意义上讲,我们更应该关注艾森斯塔特的研究。限于篇幅,本文仅研究其多元现代性理论以及对中国现代性建设的意义。多元现代性的形成现代性是1个众说纷纭、莫衷1是的概念,这与研究者切入现代性问题的不同路径关系密切。我们先以艾森斯塔特理解现代性的路径为切入点,看他是从哪些方面来把握现代性的。艾森斯塔特是这样理解现代性的首先,他是从文明的视角来理解现代性的。现代性是1种独特文明,它与历史上其他类型的文明的区别在于它是轴心文明的转折的产物。其次,现代规划所导致的人的自主性、开放的未来观念和反思意识,与现代文明有着密切的关系,它规定了这种文明独特的文化前提和政治前提,也决定了
编号:201312172044572072    类型:共享资源    大小:30.80KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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zhaozilong上传于2013-12-17

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