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马克思主义论文-论马克思主义民族理论在中国的实践与创新.doc马克思主义论文-论马克思主义民族理论在中国的实践与创新.doc

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马克思主义论文-论马克思主义民族理论在中国的实践与创新摘要:新中国民族理论与政策是建设中国特色社会主义理论的重要组成部分,是中国共产党和中国人民的宝贵精神财富,也是马克思主义民族理论中国化的过程。研究这些理论与政策有利于深刻认识马克思主义,促进民族工作的顺利开展,促进中华民族的伟大复兴。关键词:马克思主义;民族理论;政策;实践;创新经过长期的探索和实践,中国共产党形成了关于符合国情的民族理论和政策。这是对马克思主义民族理论的丰富和发展。当今世界,绝大多数国家都是多民族的国家,大都面临着处理民族关系、解决民族问题的现实需要。事实上,民族问题直接或者间接地成为目前世界的主要问题,有的民族问题甚至成为全球性的热点问题。对于统一的多民族国家的中国来说,民族问题从古到今都是一个十分重要的问题,它关系到祖国的统一和边疆的稳定,关系到中国特色社会主义建设事业的成败。因此,新中国一贯重视民族工作,系统地阐明了新中国各个时期的民族政策,成为指导我国民族工作的纲领性文件。新中国民族理论与政策把56个民族紧紧联系在一起,为中华民族的安定团结、经济腾飞、民族复兴奠定了基础。构成了今天“平等、团结、互助、和谐”的社会主义民族关系。一、新中国民族理论与政策形成的历史背景1.新中国成立时期中国共产党的民族理论与政策首先来自于马列主义的民族理论。在中国共产党成立之初,曾照搬马克思主义民族理论的观点,提出“民族自决”的口号,主张实行联邦制。1931年中华苏维埃代表大会通过的关于中国境内少数民族问题决议案指出,中国苏维埃政权承认中国境内少数民族的自决权,承认各弱小民族有同中国脱离,自己成为独立国家的权利。这是在列宁关于民族自决权理论的影响下,做出的政治决议。此时,中国共产党对国情了解并不深刻,做出这个决议是缺乏现实依据的。在后来的革命实践中,中国共产党开始探索适合我国民族状况的民族理论与政策。1936年,中国共产党提出了民族区域自治这种符合中国实际的解决民族问题的方式,1947年内蒙古自治区成立,这是我国的第一个自治区。1949年《共同纲领》和1954年《宪法》及以后的《宪法》都明确规定中国实行民族区域自治。2.1978年改革开放以来中国共产党在民族工作中的最大失误发生在文革时期,以批判李维汉的投降路线为导火索,我国的民族工作开始受到严重冲击并陷于瘫痪。林彪、“四人帮”集团否认社会主义时期存在民族问题
编号:201312172137073172    类型:共享资源    大小:16.52KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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