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《礼记》的养生思想与和谐社会建设.doc《礼记》的养生思想与和谐社会建设.doc

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礼记的养生思想与和谐社会建设关键词养生文化修身养性和谐社会摘要礼记的养生思想蕴含着中华民族传统文化的思想光辉,其顺应自然、居处舒适、饮食有节、劳逸结合、修身养性等思想,为我们树立积极进取的人生态度提供了借鉴。深刻领会并努力实践礼记的养生思想,对于促进我国国民身体素质的不断改善,建设和谐社会具有积极的意义。养生文化是中国传统文化的百花园里的奇葩,它影响深远,香泽千年。其中的各种养生思想,内容丰富,流派众多。有关养生的论著更是琳琅满目,蔚为大观。然撮其要者,皆在于通过保养身心以达到延年益寿。继承和发扬传统养生思想的精华,对于促进我国国民素质的提高,进而对于促进和谐社会的建设,具有非常重要的意义,理应引起我们的重视。作为儒家的重要经典之一,礼记详细地记录了先秦儒家的重要思想,对我国古代教育制度、教育理论、教学思想乃至养生思想,都作了全面的总结。本文以现今通行的礼记(即戴圣辑录的小戴礼记,49篇)为研究文本,对其养生思想及对于建设和谐社会的意义作一粗浅探索。一、和谐社会应重视人与自然的外部和谐礼记的不少篇章在论述人类居处环境时,表现出了对人与自然的和谐的重视。居处环境,既是人类生存的基本条件,也是人类健康长寿的基础。我国古代历来把人与自然视为密切相关的统一体。现存最早的医学名著黄帝内经里,已有所谓“天食人以五气,地食人以五味”,“上应天光星辰历纪,下副四时五行,贵贱更互,冬阴夏阳,以人应之”内经素问一类的提法。这就是说,人的生命活动与自然环境是息息相关的。礼记在居处方面提出了许多有益的见解“居民山川沮泽,时四时”,“凡居民材,必因天地寒暖燥湿,广谷大川异制,民生其间者异俗,刚柔轻重迟速异齐,五味异和,器械异制,衣服异宜。修其教,不异其俗;齐其政,不异其宜”,“凡居民,量地制邑,度地以居民。民咸安其居,乐事劝功”(王制)民众的居住安排要根据山川湖泽的高下,四时气候的变化,天气的冷暖,地势的燥湿,谷地的广狭,河川的宽仄而异,使民众都能安居乐业健康长寿。同时还要考虑不同的风土人情和生活习惯,尊重他们的意愿,为他们的生活创造便利。这充分反映出了先秦儒家重视居住环境的选择与建设,使人们生活在良好的自然环境中健康快乐生活的愿望,这不能不说是人类居处养生思想的发端。这表明,人与自然界的关系,是人类生存和发展的最基础的关系,是实现社会可持续发展必须认真处理的首要关系。人与自然的和谐发展,是
编号:201312182159483799    类型:共享资源    大小:26.00KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-18
  
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