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两极看中医与中医理论“蚕山” 说.doc两极看中医与中医理论“蚕山” 说.doc

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科学文化评论第6卷第5期(2009)专题诠释与过度诠释两极看中医与中医理论“蚕山”说郑金生目前社会上对我们中医有两种很极端的说法。一种大家都知道,就是张功耀那些人所说的,中医退回到民间医学的地位,意思就是说你中医不能和西医平起平坐。西方也有这样的看法,即中医还是低一档次,不允许中医给病人打针、动手术,也就是说不能和西医的DOCTOR一视同仁。他们的说法有个核心,就是你中医的地位太高,要取消。这是一种观点,而且前一段时间闹得非常厉害,让中医界许多人义愤填膺。很有意思的是,许多层次比较高的中医反而表现得比较淡定,不那么激动。为什么呢主要是觉得这种说法并不稀奇,也不是第一次,不屑一顾。他们觉得如果你去和这些人去辩论,简直就是抬举了这些人。另一种极端,就是有些人把中医吹得比什么都好。比如有人说“中医必将引领21世纪医学发展新潮流”。我在网上看到一个专门谈中医的网站,它说“国外著名科学家、医学家一再指出,经络问题可能包含着若干项诺贝尔奖性质的课题”。注意是“若干”,不止一项。说中国要拿诺贝尔奖,最有希望的是中医药。他们说中医学是大发明,而且其发明的重要程度大大超过了其他四大发明。这两种观点都很极端一种是中医要取消,一种是中医无限好。后者认为现代社会对中医太不重视了,因此提出口号要“挽救中医”,或者“复兴”中医。我是搞医学史的,我可以说,历朝历代的中医,从来没有像现在这么受到重视,甚至可以说是受到保护。政府没有任何要消灭中医的政策,谈“挽救”言过其实。我们该怎么样对待这两种极端的思维这里我主要想谈一下这两种看法的焦点问题,也就是中医理论的问题。在上世纪二、三十年代,攻击中医的人,并非像现在某些人那样对中医无知。比如余云岫先生,其实对中医的研究很深,他的国学底子也非常深厚。他并不全盘否定中医的疗效,而且对中药非常推崇。可是,他就攻击中医的阴阳五行,说这个理论不行。最近网上看到何祚庥先生的意见,他说他以前得了个什么病就是中医给治好的,他也不全盘否定中医的疗效,但他认为中医的理论全是糟粕,应该把中医理论给废掉。这些否定中医的人攻击最厉害的就是中医理论中的阴阳五行说。可是,现在主张“复兴”中医的人特别讲究这个阴阳五行。他们打着维护中医理论的旗号,用很现代的理论和词汇去解释阴阳五行理论。有人把这个论题提得非常高,说是思想理论界的一大突破,甚至是二次科学革命的导火索,甚至把这个革命的阶段
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