2007年初中语文总复习基础百题(古文阅读).doc.doc

八、古文阅读题（一）课内文言文语段阅读题第一篇阅读三峡，完成14小题三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1词的用法、意思相近的一组是（）A之：春冬之时而城居者未之知也B其：其间千二百里其真无马邪C以：虽乘奔御风不以疾也以其境过清D故：故渔者歌曰故自号曰醉翁也2试解释加点词的词义。略无阙处（）不见曦月（）良多趣味（）晴初霜旦（）3用现代汉语写出下面句子的意思。素湍绿潭，回清倒影。悬泉瀑布，飞漱其间。4（链接题）选出下面不是写“水清”的一项（）A水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。B庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。C冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。D潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。第二篇阅读小石潭记(节选)，完成第14题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1解释下列句子中加点词在文中的意义。(1)日光下澈，影布石上。影：(2)凄神寒骨，悄怆幽邃。悄怆：2用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。(1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。3请用第段中的两个四字短语，完成填空。小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到，。4如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的岳阳楼记或苏轼的水调歌头(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内)第三篇阅读宋濂的送东阳马生序(节选)，完成1-6题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1解释下列句中加点的词语。(1)录毕，走送之()(2)腰白玉之环()(3)寓逆旅主人()(4)皆被绮绣()2下列句中的“”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()A余幼时即嗜学B益慕圣贤之道C无鲜肥滋味之享D烨然若神人3用现代汉语写出文中画线句的意思。4第段将同舍生的豪华穿戴和作者的作对比，体现作者的精神追求。5选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中求师的艰难表现在哪三个方面?6宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。第四篇阅读岳阳楼记（节选），完成13题。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1解释下列加点词在文中的意思。（1）至若春和景明（）（2）把酒临风（）2用现代汉语翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）微斯人，吾谁与归？3作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？第五篇阅读曹刿论战（节选），完成14题。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”1解释下列各句中加点的词肉食者鄙()小惠未徧()牺牲玉帛()虽不能察()2下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是【】A肉食者谋之聚室而谋日B又何间焉又间令吴广之次所旁丛祠中C弗敢加也万钟于我何加焉D忠之属也属予作文以记之3用现代汉语翻译下面两个句子。(1)小信未孚，神弗福也。译文：(2)可以一战。战则请从。译文：4曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。答：第六篇阅读孟子的鱼我所欲也，完成1-4题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。1解释下列句子中加点词语的含义。A故患有所不辟也患：B非独贤者有是心也是：C呼尔而与之与：D万钟于我何加焉加：2下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（）A由是则生而不用也B蹴尔而与之禽鸟知山林之乐，而不知人之乐行道之人弗受C所恶有甚于死者D今为妻妾之奉为之刻唐贤今人诗赋于其上项燕为楚将，数有功3翻译下面的句子。所欲有甚于生者，故不为苟得也。4请说说画线句子中的“是心”具体指什么？第七篇阅读生于忧患，死于安乐，回答问题。生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。1孟子是_家的经典之一。2第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？_3谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。_4论语中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。_5孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？_第八篇阅读出师表片段，完成13题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。1解释下列词语。中道崩殂：天下三分：危急存亡之秋：殊遇：2下列句子中“盖”字的用法不同于其他三项的一项是（）A羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。B忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。C然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之珠遇。D盖天下万物之萌生，靡（没有）不有死。3翻译文中划横线的句子。第九篇阅读出师表（节选），完成1-5题。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。1解释文中加点词的意思。(1)远：(2)所以：(3)是：2翻译段中划横线的两个句子：(1)(2)3.说出“卑鄙”一词古今意义的不同：古义：今义：4第一自然段中，作者提出了(填四个字)的建议。5文段最后一句中加点的“此”指哪两件事?(1)(2)（二）课内文言文与课外文言文语段比较阅读题第十篇阅读下面两则短文，完成15题。【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏于避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑回：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”【乙】景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。妻子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”（节选自晏子春秋）【注】景公：齐国国君。霁（j）：天放晴。被：同“披”。陛：皇宫的台阶。1用“”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。其实味不同2.解释下列加点的字。吏二缚一人诣王（）晏子避席对曰（）齐人固善盗乎（）叶徒相似（）晏子入见，立有间（）逸而知人之劳（）3用现代汉语翻译下列句子。圣人非所与熙也，寡人反取病焉。译文：乃令出裘发粟以与饥寒者。译文：4甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。答：5甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中两人，略作评析。答：第十一篇阅读下面两段文言文，完成14题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修醉翁亭记）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修丰乐亭记）掇：（du）拾取，采取。1解释下列句中加点的词。（1）有亭翼然临于泉上者（）（2）遂书以名其亭焉（）2用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。既得斯泉于山谷之间3翻译下列句子。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。4从醉翁亭记、丰乐亭记中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用丰乐亭记中的四个字加以概括：。第十二篇阅读下面两个语段，完成1-4题。（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳文忠公文集）（乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。（选自书学集成汉宋卷，有删节）1解释下列语句中加点词的意思。伛偻提携提携宴酣之乐酣：字法中绝将五十年绝：后世见者未必不宝也宝：2下列各组句中加点词的意思相同的一组是（）A、至于负者歌于途其节见于艰危B、醒能述以文近日稍稍知以字书为贵C、禽鸟知山林之乐食之末必不佳D、泉香而酒洌而追踪前贤未有三四人3翻译下面的句子。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也译文：非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔译文：4欧阳修的为人之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。（三）课外文言文语段阅读题第十三篇阅读下面文字，完成13题王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，则默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为!”冕因去依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性(当时著名学者)闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。(王冕传)1解释下列句子中加点的词。父命牧牛垄上()琅琅达旦()2用现代汉语翻译下面两个句子。(1)听已，则默记。译文：(2)安阳韩性闻而异之。译文：3本文记叙了王冕苦学的哪两件事?从中你受到哪些启发?答：第十四篇阅读下面文字，完成13题。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（节选资治通鉴）1下列句中加点词的解释不正确的一项是（）A卿今当涂掌事当涂：处在道路中间B但当涉猎涉猎：粗略的阅读C卿今者才略才略：才干和谋略D大兄何见事之晚乎见事：认清事物2对下面句子的翻译，正确的一句是（）蒙辞以军中多务。A吕蒙因为军中事务繁忙而告辞。B吕蒙借军中事务多而推托。C吕蒙因为军中任务很多而拒绝。D吕蒙说军中事务太多了。3仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。第十五篇参照注释，阅读下列文言文片段，完成1-2题。陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载入俱归。注释：凡：总共；一共。陈：陈县。宫门令：守卫宫门的长官。遮：拦住。1对下列