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1共产党宣言第一节写作背景马克思主义,又可以称之为科学共产主义、科学社会主义。马克思主义是指导无产阶级及其广大劳动群众实现自身解放和全人类解放的科学世界观和方法论。共产党宣言是马克思和恩格斯为世界上第一个共产党共产主义者同盟起草的党纲,是马克思主义产生的标志,是马克思主义最伟大的纲领性文件。马克思和恩格斯从1847年12月1848年1月用德文写作,并于1848年2月底在伦敦出版了共产党宣言的第一个德文单行本。随后一百六十多年间被译成世界多种文字逐渐传遍全世界,现在成为在全世界传播最广的一部著作。马克思主义的产生是人类思想史上的伟大变革。马克思和恩格斯共同完成的这个伟大变革,是社会生产力、阶级斗争、科学和政党活动发展到一定阶段的产物。一、共产党宣言是在资本主义大工业出现的社会历史条件下产生的。1、任何一种理论都是以一定的社会生活条件为基础的。人类社会发展的历史是生产力不断发展(尤其是生产工具不断改进和提高效益)、因而要求社会组织不断适应其变化以发展社会生产力和提高人们的物质和精神生活水平的历史。2、19世纪40年代,西欧英法德等国已走在了世界的前列。资本主义生产方式在西欧封建社会内部孕育成长壮大(1415世纪)资产阶级一己统治或妥协统治和实现工业革命(18世纪下半叶19世纪中叶)。3、实现工业革命的意义。技术层面以动力为核心形成工业体系在轻工业原材料、重工业交通运输业全面展开。生产关系层面形成了最初资本主义经济组织,随着大机器工业出现形成了大工厂制度。二、共产党宣言是无产阶级展开反对资产阶级的独立政治斗争的产物。1、资本主义社会组织的根本问题在于生产的社会化和私人占有的矛盾。1825年英国生产过剩的经济危机波及其他欧洲国家后又出现1837年、1847年两次经济危机。2、资本主义初期的国家制度和工厂制度的阶级本质资本主义国家政权和工厂制度的阶级本质是雇佣劳动制度。资本主义初期经济发展的社会现实随着资本增值和扩张需要工人队伍数量的增加而劳动强度的不断加大。生产力巨大发展的同时形成雇佣劳动制度下的阶级关系的矛盾与冲突。3、无产阶级的组织性随着阶级意识的提高而不断增强。秘密地破坏机器分散的经济斗争有组织的经济斗争有组织的政治斗争4、西欧无产阶级同资产阶级的斗争进入到有组织的独立政治斗争的阶段。1831年和1834年法国里昂纺织工人武装起义,由要求增加工资到推翻资产阶级政府18361848年的英国宪章运动,以多种形式争取普选权纲领抨击资产阶级的法律1844年德国西里西亚纺织工人武装起义,由要求增加工资到剥夺资本家。三、共产党宣言是马克思、思格斯从事科学研究和理论斗争、批判继承人类优秀文化遗产的伟大成果的结晶。1、无产阶级实践活动迫切需要代表自己阶级的理论体系指导是时代的任务。三大工人运动的失败从反面说明了无产阶级的理论武器的极其重要性。22、马克思和恩格斯在世界观和立场的转变是马克思主义产生的主观条件。马克思和恩格斯在1842年1844年间实现了世界观和政治立场的彻底转变。他们由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的不同途径马克思莱茵报时期和巴黎时期,其理论标志是论犹太人问题和导言,提出人类解放就是要依靠无产阶级彻底改造旧社会,进行共产主义革命恩格斯柏林时期和曼彻斯特时期,其理论标志是大陆上社会改革运动的进展和政治经济学批判大纲,论述了消灭私有制的必要性,并试图对工人阶级和社会主义革命进行经济学的论证。1844年8月,马克思和恩格斯的第二次会面(巴黎)及其后共同活动。3、马克思和恩格斯对前人的成果在继承吸收基础上进行了新的改造。第一、马克思和恩格斯继承吸收19世纪人类最伟大的思想成果德国哲学黑格尔的唯心辩证法和费尔巴哈的自然唯物主义的思想英国古典政治经济学斯密的收入理论和李嘉图的劳动价值论法国和英国的社会主义圣西门的实业制度以新基督教为理论基础傅立叶的和谐方案以上帝的预定计划为指导欧文的劳动公社制度依赖资本家的善意。第二、马克思和恩格斯对前人成果的批判性改造1844年经济学哲学手稿(马克思)提出了异化劳动理论神圣家族(马克思和恩格斯)提出了唯物史观的许多著名原理关于费尔巴哈的提纲(马克思)强调实践在人的认识中的能动作用德意志意识形态(马克思和恩格斯)提出生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的唯物主义原则和社会主义革命的特点、无产阶级夺取政权的必要性,形成了完整的科学的历史唯物主义体系哲学的贫困(马克思)提出了对立统一规律是辩证法的实质、阐明了剩余价值的来源。4、马克思主义是完整的和科学的理论体系。马克思和恩格斯的两大理论发现唯物史观和剩余价值论是马克思主义的理论基石马克思主义有了哲学、经济学和政治学这三大结构支撑,其理论体系具有科学性。马克思和恩格斯找到工人阶级这一能够完成实现人类理想社会历史使命的阶级力量,使马克思主义理论具有可实现性的实践性质。四、共产党宣言是马克思和思格斯创建世界上第一个无产阶级政党实践中产生的。1、无产阶级实现自己理想的两大武器无非就是自己的理论和组织。马克思主义是工人阶级的科学理论指导。与此同时,无产阶级政党就是无产阶级实现解放自己的同时解放全人类的阶级目的所要紧紧依靠的本阶级的最高组织形式。2、马克思和恩格斯将正义者同盟这个一般工人组织改造成为无产阶级政党的核心其任务是使工人及其组织接受马克思主义作为指导思想。其工作就是科学社会主义战胜各种各样的社会主义思潮、马克思主义的组织原则战胜宗派主义和分裂主义活动。3、马克思和恩格斯改造正义者同盟的活动建立布鲁塞尔共产主义通讯委员会清除魏特林主义的绝对平均主义和流氓无产者的宗派密谋思想批判赫斯、格律恩、克利盖阻止资本主义和无产阶级力量发展的真正的社会主义观点,宣传共产主义的宗旨正义者同盟领导人相信马克思和恩格斯观点的正确,邀请马克思和恩格斯参加同盟并以他们的学说改组同盟3为共产主义政党。4、共产主义者同盟的两次代表大会和共产党宣言1847年6月2日8日(或9日)正义者同盟在伦敦秘密召开改组大会,恩格斯参加了会议。大会决定改名为共产主义者同盟,用全世界无产者,联合起来代替四海之内,人人皆兄弟的口号,规定同盟奋斗的最终目的是建立共产主义社会。因此它也是共产主义者同盟的第一次代表大会。大会中心议题是讨论、修改和制定了新章程草案,并在第二次代表大会上通过。主要内容有同盟的目的、盟员的七项条件、党的立法机关和权力执行机关等,体现了集体领导、反对个人专断的精神。大会最后一项议题是讨论恩格斯起草的同盟纲领草案共产主义信条草案遭到巴黎区部赫斯等人的反对,恩格斯受伦敦区部委员会委托又写成共产主义原理。1847年11月29日12月8日共产主义者同盟在伦敦召开第二次代表大会,马克思和恩格斯都出席了,恩格斯当选为大会秘书。大会经过激烈而友好的争辩马克思和恩格斯的新观点得到大家的拥护。大会批准了新章程,并委托马克思和恩格斯根据科学共产主义理论制定同盟的纲领以作为党的纲领公布。这就是马克思主义的纲领性文件共产党宣言产生的过程。第二节资产者和无产者一、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。1、马克思和恩格斯考察人类社会发展进程的原则第一,唯物辩证法和历史唯物主义世界观和方法论第二,生产关系一定要适应生产力性质的社会发展的客观规律第三,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的观点。(马克思和恩格斯在这里指出的至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史,是因为1847年以前的人类社会还没有关于村社是人类社会的原始组织形态的情况介绍。后来,由于哈克斯特豪森、毛勒、尤其是摩尔根关于原始社会氏族组织及其本质的发现,使得原始公社的解体和社会分裂为彼此对立的阶级的过程才被揭示出来。因此,马恩进而表达了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的观点。)2、人类社会的阶级性质表现在第一,阶级与阶层。人类社会完全划分为各个不同的等级,社会地位分成多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴。而且几乎在每一个阶级内部又分有一些特殊的阶层。第二,对立与斗争。奴隶社会的自由民和奴隶、贵族和平民,封建社会的领主和农奴、行会师傅和帮工这些压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,并在进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争。第三,斗争的结局。每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造,或者斗争的各阶级同归于尽。需要说明的是,马克思和恩格斯在这里讲的阶级和阶层对立和阶级斗争是建立在承认他们的联系和处于社会体系的基础上的,否则就谈不上社会的革命改造或者同归于尽的斗争结局了。二、资产阶级的产生发展及其必然灭亡。资产阶级是指占有社会生产资料并使用雇佣劳动的现代资本家阶级。资产者是资产阶级的人格化代表。1、资产阶级的产生和特点中世纪的农奴初期城市的城关市民市民等级与最初的资产阶级分子。资产阶级与封建主阶级的相同点资产阶级也是从旧社会逐渐灭亡的过程中产生出来的而且它仍然是阶级对立社会中的一个阶级、它的存在仍然依附于阶级压迫的条件、它的发展采用的仍然是阶级斗争的形式。资产阶级与封建主阶级的不同点(特点)社会的阶级对立简单化了整个社会日益分裂为两大敌对的阵营和两大相互直接对立的阶级无产阶级和资4产阶级以获取剩余价值作为新的阶级压迫的条件以一国的政治和政党斗争作为新的斗争形式。2、资产阶级的发展过程及其本质(1)在经济上现代资产阶级本身是随着生产方式和交换方式的一系列变革而长期发展过程的产物。第一,生产力的变化和封建社会内部的革命因素迅速发展工业、商业、航海业、铁路的发展对殖民地贸易、交换手段的增加对亚洲美洲新市场巨额利润的追逐第二,生产组织和经营方式的变化封建的行会组织行会师傅和行会工人工场手工业手工业主和手工工人现代大工业现代资产者和工人资产阶级经济强大的过程,是随着大工业的建立和世界市场的准备、随着工业、商业、航海业、铁路的扩展而进行的。(2)在政治上现代资产阶级的政治发展与资产阶级经济发展的每一个阶段具有相应性。封建主统治时期被压迫等级(是自治的武装团体、城市共和国或君主国中的第三等级)工场手工业时期同贵族抗衡的shi力(是半封建君主国、专制君主国或大君主国的主要基础)大工业和世界市场时期独占的政治统治(是资产阶级的现代代议制国家)现代的资产阶级国家政权的本质,即它不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。3、资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用第一,确立了资产阶级的生产关系。以金钱关系和利己关系为核心的雇佣和贸易自由代替了封建的宗法关系用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削雇佣劳动者除了工人以外,还包括医生、律师、教士和学者人与人的关系甚至在家庭关系上都变成了纯粹的金钱关系。第二,倡导对生产工具、生产关系及其一切社会关系不断变革的精神。资产阶级对过去的生产工具、生产关系、对全部的社会关系不断进行革命,它创造了完全不同于奴隶和封建社会的埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹,完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。第三,形成了资产阶级的理性世界观。资产阶级不断地消除了一切旧的固定的僵化的生产方式以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解,而以资产阶级的理性眼光看待人们的物质生活地位及其相互之间的关系。第四,开拓了资本主义的世界市场和文化生产。资产阶级开拓了世界市场、挖掉了工业的民族基础使一切国家的原料、生产和消费都成为世界性的了过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态被各民族的各地方的互相往来和各方面的互相依赖所代替了各民族的精神生产成了公共财产。第五,建立了资产阶级的世界文明。生产工具的迅速改进、交通的极其便利、廉价的商品,迫使一切民族采用资产阶级的生产方式迫使在自己那里推行资产阶级文明,成为资产者。建立了一个资产阶级的世界文明。第五,创立了资产阶级的巨大城市和文明国家的中心地位。较之封建社会的农村,城市人口大大增加并且脱离了农村生活的愚昧状态。因而在一国内农村从属于城市,农民的民族从属于资产阶级的民族延至国际范围东方从属于西方,未开化和半开化的国家从属于文明的国家。第六,建立了资产阶级的统一国家政权机构。资产阶级经济的集中导致了政治的集中,形成了统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的5关税的统一的民族,即资产阶级的国家机构。第七,创造了资本主义的巨大生产力。资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。4、资产阶级灭亡的原因生产力和生产关系发展的客观规律第一,封建社会灭亡的原因在封建社会里不断发展的生产力资本主义生产资料和交换手段发展到一定阶段,使得封建的所有制关系不再适应已经发展的生产力而成为束缚生产的桎梏了,于是封建社会灭亡了。代之以资本主义经济的自由竞争和与之相适应的社会制度与政治制度、代之以资产阶级的经济统治和政治统治。第二,现代资产阶级社会灭亡的原因也是生产关系适应生产力发展的客观规律。资产阶级及其统治的存在条件是资产阶级的所有制关系。生产力日渐强大到要冲破资产阶级文明和资产阶级的所有制关系。而共产党宣言发表之前的几十年资产阶级发展史,是不断发展的生产力反抗现代生产关系及所有制关系的历史。周期性的商业危机就是对生产相对过剩的一种反映和调整,但是它解决商业危机的办法是有其局限性的资产阶级的统治不可能也不允许资产阶级的所有制关系受到威胁。因此它并不去解决自身的所有制关系对生产力的束缚问题,只是在消灭大量生产力的同时强化对新旧市场的控制。这种办法是一种在客观上准备更全面更猛烈的危机的办法,从而使防止危机的手段越来越少的办法。当年推翻封建制度的武器恰恰是资产阶级灭亡的原因,这就是生产关系一定要适应生产力发展的客观规律,否则将受到历史的严厉惩罚。三、无产阶级的产生发展及与资产阶级的斗争。1、生产关系适应生产力发展的客观规律决定了资产阶级社会的本质,决定了资本主义灭亡的历史命运,而无产阶级是顺应这一客观规律的伟大的阶级。无产阶级是指没有自己的生产资料、因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级。无产者是无产阶级队伍的一员。2、无产阶级的生活处境和经济地位第一,无产阶级随着资本的发展也在同一程度上得到发展。工人是出卖自己的劳动力并使之增值的商品,这一商品同样受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。第二,工人变成机器的单纯的附属品。工人的工资几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。机器越推广和分工越细致要求劳动量越增加,因而工人的工作时间延长、劳动强度增加。第三,产业大军实行的是大工厂士兵式组织、管理和监视。工人阶级不仅是机器、而且更是资产者和整个资产阶级国家的奴隶。第四,男工、女工和童工都是资产阶级营利的工具,而男工还受到女工和童工的排挤。随后工人还受到其它资产阶级分子的盘剥如房东、小店主、当铺老板等等。第五,无产阶级由于中间等级的下层,即小工业家、小商人和小食利者,手工业者和农民降落到无产阶级的队伍中而得到补充。3、无产阶级反对资产阶级斗争的发展阶段无产阶级从它的存在起就开始了反对资产阶级的斗争。第一,资产阶级革命后初期工人反对资本的斗争单个工人、某一工厂的工人、某一地方的某一劳动部门的工人攻击生产工具、设备,攻击资产阶级的生产关系这时的工人斗争还是分散的分裂的状态。这一时期的整个历史运动还是属于资产阶级领导的资产阶级革命的范畴。无产阶级主要还在为自己的敌人6的敌人而斗争,即同专制君主制的残余、地主、非工业资产者和小资产者作斗争。第二,工人阶级为自己的经济利益开始了联合斗争时期无产阶级人数的增加、处境的恶化以及对自身力量认识的发展,单个工人和单个资产者的斗争越来越具有两个阶级冲突的性质。工人开始成立反对资产者的同盟和团体,联合起来保卫的经济利益自己的工资,斗争甚至爆发为起义。第三,工人阶级开始了全国性的联合的阶级斗争时期工人斗争的真正成果是工人的越来越扩大的联合,性质相同的地方性斗争汇合成全国性的阶级斗争。一切阶级斗争都是政治斗争。第四,无产者组织成为阶级和政党进行斗争的时期无产阶级在资产阶级的各个斗争阶段中卷进政治运动时,从资产阶级自己把自己的教育因素给予无产阶级时获得了反对资产阶级的武器当工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级队伍中也给无产阶级带来大量的教育因素当阶级斗争接近决战的时期,统治阶级中也有一小部分人归附于革命的掌握未来的阶级,特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家,转到无产阶级方面来。这里,马克思和恩格斯强调了资产阶级思想家在转变了世界观和政治立场后,其教育因素和科学理论对于无产阶级的十分重要的意义。四、无产阶级的阶级特性和伟大历史使命。人类社会的客观规律和进程发展的主体是人民群众,无产阶级是资产阶级的掘墓人。1、无产阶级的特征第一,无产阶级是最先进的阶级。无产阶级是大工业本身的产物,而中间等级即小工业家、小商人、手工业者、农民是保守的或反动的,只有当他们站到无产阶级的立场上来他们才是革命的。流氓无产者是旧社会最下层中消极的腐化的部分。第二,无产阶级是最富有组织性、纪律性的阶级。无产阶级没有财产,资本压迫使无产阶级失去任何民族性,无产阶级没有自己的上层建筑,而资产阶级的法律道德宗教是为资产阶级利益的一己偏见。而组织纪律性是工人阶级的特别能战斗的利器。第三,无产阶级是最革命的阶级。因为无产阶级没有什么自己的东西必须加以保护,必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切资本主义的生产关系,从而取得社会生产力的巨大发展。2、无产阶级的运动性质、形式与内容无产阶级的运动是为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级的斗争形式首先是一国范围内的斗争。首先应该打倒本国的资产阶级。无产阶级斗争的内容是用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。3、无产阶级的伟大历史使命第一,资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,它是资产阶级灭亡的物质前提。第二,资产阶级的关系已经太狭窄了,再容纳不了它本身所造成的财富了。资产阶级生存和统治的根本条件是雇佣劳动和资本增值。工人阶级越来越降到本阶级的生存条件以下,资产阶级再不能把自己阶级的生存条件当作支配一切的规律强加于社会了。两个阶级都不能照原样生活下去了。第三,资产阶级首先生产的是它自身的掘墓人。随着工业进步使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。工人阶级随着大工业的进步而成长、壮大、成熟成为推翻资产阶级统治的中坚力量。结论是资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。第三节无产者和共产党人一、共产党的性质和特点。(一)马克思恩格斯是从共产党和无产阶级的关系角度来阐述共产党的性质(即一致性)的71、共产党是工人阶级的政党2、共产党的利益与整个无产阶级的利益是一致的3、共产党原则就是为了推进无产阶级的运动4、共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党是一样的使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。(二)马克思和恩格斯阐述了共产党的特点(也就是共产党同其他无产阶级政党不同的地方)1、在不同的民族的斗争中,强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益2、在资本主义阶级斗争的各个发展阶段上,始终代表整个运动的利益3、在实践方面,共产党人是各个工人阶级政党中最坚决的、始终起推动作用的部分,即是工人阶级及其各个政党的先锋队4、在理论方面,共产党人胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果,即有科学社会主义理论的指导。二、共产党的基本纲领(一)共产党人理论原理的根据绝不是那些有产阶级的理论家和改革家头脑中的思想、原则的产物,而是现存的阶级斗争和眼前的历史运动的真实关系的一般表述。(二)共产党的纲领一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。废除先前存在的所有制关系,并不是共产主义所独具的特征。共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。(三)共产党的理论核心现代资产阶级私有制是建立在阶级对立和阶级剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。共产党人的理论核心就是消灭资产阶级的私有制。三、批判资产阶级的维护私有制的种种谬论。(一)有人说,共产党人要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产。资产阶级财产出现之前的小资产阶级的、小农的财产,工业的发展已经或正在消灭它。我们主要来研究现代的资产阶级的私有财产吧雇佣劳动所创造的资本是剥削雇佣劳动所得来的财产,它是在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增殖的财产。这种财产是在资本和雇佣劳动的对立中运动的资本是集体的产物,它只有通过社会许多成员甚至全体成员的共同活动,才能运动起来。资本家在生产中占有的不仅是一种纯粹个人的地位,而且是一种社会的地位。资本不是一种个人的力量,而是一种社会力量。因此,把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产,(不是把个人的财产变为社会财产,因为它本来就是社会的。)改变的只是财产的社会性质,财产将失去它的阶级性质(确切的说是资产阶级性质)。雇佣劳动的平均价格是最低限度的工资,即工人为维持其自身的生活所必需的生活资料的数额。雇佣工人靠自己的劳动所占有的东西,只够勉强维持他的生命的再生产。这种供直接生命再生产用的劳动产品的个人占有,并不会留下任何剩余的东西使人们有可能支配别人的劳动。因此,我们决不打算消灭这种占有,而我们要消灭的是这种占有的可怜的性质。在这种占有下,工人仅仅是增殖资本的工具,只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着。(二)有人说共产党人要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。资产阶级社会和共产主义社会的不同点之一在于8在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。而在共产主义社会里已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。在资产阶级社会里是过去支配现在,在共产主义社会里是现在支配过去。在资产阶级社会里,资本具有独立性和个性,而活动着的个人(即雇佣劳动者)却没有独立性和个性。因此,共产党人就是要消灭资产者靠雇佣劳动增殖获得私有财产的个性、独立性和自由。在现今的资本主义生产关系的范围内,自由就是自由贸易、自由买卖,但其实质就是贸易和买卖。因此,这种自由贸易、自由买卖的自由对于中世纪被奴役的市民来说才是有意义的,而对于共产主义就是要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身,自由就毫无意义。你们害怕我们消灭私有制,现存社会十分之九的成员的私有财产已经被消灭了,剩下的十分之一就是你们这些极少数人掌握着社会的大多数财产。这样的私有制难道不该消灭吗使劳动不再能变为资本、货币、地租,即不再能变为可以垄断的社会力量,个人财产不再能变为资产阶级财产(变为资本)。我们要消灭的就是资产者、资产阶级私有者的所谓的这样的个性。共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。(三)有人说私有制一消灭,一切活动就会停止,懒惰之风就会兴起。资产阶级社会才是劳者不获,获者不劳的社会。这是由于资本和雇佣劳动的地位决定的。在资产者把私有制的终止看做生产的终止基础上,他们也把阶级的教育的终止看做一切教育的终止。事实上,资产阶级害怕失去的那种教育是要把绝大多数人训练成机器,训练成私有制的工具。资产阶级的观念本身是资产阶级生产关系和所有制关系的产物,资产阶级的法是资产阶级的阶级意志的反映,这种意志的内容是由资产阶级的物质生活条件来决定的。那么,你们用资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张,彼此怎么可能有一致的看法呢你们出于利己性,把原本从历史的、在生产过程中是暂时的自己那种生产关系和所有制关系,变成永恒的自然规律和理性规律。这种利己性是一切灭亡了的统治阶级所共有的。而且由于这种利己性,你们可以理解古代所有制和封建所有制的灭亡,却不能理解自身的灭亡。共产主义的物质产品和精神产品的占有方式和生产方式及其关系是资产阶级所不能理解的。(四)有人说,共产党人要消灭家庭,消灭人们之间最亲密的关系。现代的、资产阶级的家庭是私有制充分发展的婚姻关系形式,它是建立在资本剥削雇佣劳动的基础上的。而无产阶级一无所有只能出卖自己劳动力,被迫独居和公开的卖淫,这是资产阶级社会婚姻形式的另一种悲惨的补充。资产者的家庭和无产者的这种境遇,难道不应该随着资本的消失而消失吗同时我们还要消灭在资产阶级家庭中父母对子女的剥削。一定社会的教育本身就是由一定的社会决定的,由所处的那种社会关系决定的,由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的。共产党人并没有发明社会对教育的作用,仅仅是要改变这种作用的性质,使之摆脱统治阶级的影响。无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏,他们的子女越是变成了单纯的商品和劳动工具。资产阶级关于家庭和教育、关于父母和子女的亲密关系越是令人作呕的空话和谎言。(五)有人说共产党人要实行公妻制。资产阶级之所以这样说,是因为他们是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。资产阶级表面上道貌岸然,肆意蹂躏无产者的妻子和女儿仍不满足,还设公开的嫖淫场所,甚至互相诱奸为乐。资产阶级的婚姻实际上才是公妻制。事实上,随着资产阶级生产关系的消失,从资产阶级生产关系中产生的公妻制和正式非正式的卖淫,也就消失了。(六)有人责备共产党人要消灭祖国,取消民族。9资产阶级国家政权和资产阶级民族统治都不是工人阶级的,工人没有祖国和民族。无产阶级首先必须取得政治统治,上升为民族的领导阶级,把自身组织成为民族。实际上,随着资产阶级的发展,贸易自由的实现和世界市场的建立,随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致,各国人民之间的民族分割和对立日益消失。无产阶级的统治将使它们更快消失。无产阶级的联合行动,至少是欧洲文明国家的联合的行动,是无产阶级获得解放的首要条件之一。消灭了阶级剥削,民族剥削就会随之消灭民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。(七)有人说宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的观念等等在历史发展的进程中固然是不断改变的,而宗教、道德、哲学、政治和法在这种变化中却始终保存着。此外,还存在着一切社会状态所共有的永恒真理,如自由、正义等等。但是共产主义要废除永恒真理,它要废除宗教、道德,而不是加以革新,所以共产主义是同至今的全部历史发展相矛盾的。马克思和恩格斯批驳了资产阶级从宗教的、哲学的和一切意识形态的观点对共产主义提出的种种责难,他们指出第一,人们的观念、观点和概念,即人们的意识是随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变的,人类思想的历史证明它是一部精神生产随着物质生产的改造而改造的历史。任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。第二,整个社会革命化的思想的出现,只是表明了一个事实在旧社会内部已经形成了新社会的因素。因为旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。如古代世界的灭亡封建社会革命的资产阶级古代各种宗教基督教18世纪启蒙思想当古代世界走向灭亡时基督教战胜了古代各种宗教当革命的资产阶级同当时的封建势力进行殊死斗争时,18世纪的资产阶级启蒙思想击败基督教思想。因此,资产阶级的信仰自由和宗教自由的思想,表明资本主义的自由竞争在信仰领域里占据了统治地位。因此,事实上,宗教、道德、哲学、政治和法是随着这种新社会因素的形成而出现了新的变化,并不存在一切社会状态所共有的永恒的真理。共产主义的认识才是同至今的全部历史发展相一致的。第三,之所以会有这种责难,原因在于至今的一切社会的历史都是在这种阶级对立中运动的,而这种阶级对立在不同的时代具有不同的形式,因而就会产生各种不同形式的意识形式。但是,不管阶级对立具有什么样的形式,社会上一部分人对另一部分人的剥削是过去各个世纪所共有的事实。因此,各个世纪的社会意识尽管形形色色、千差万别,但总是在某些共同的形式中运动的。这些意识形式只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。四、共产主义革命的任务。结论共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。强调共产党人在消灭资产阶级的私有制的同时,要改造人的观念和思想,同维护资产阶级私有制的宗教、哲学及其一切意识形态传统观念决裂。五、无产阶级实现历史使命的根本道路。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。随后,无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。其中,首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉措施,这是必不可少的变革全部生产方式的手段。虽然在经济上似乎是不够充分的和没有力量的,但是在运动进程中它们会越出本身,使进一步向旧的社会制度进攻成为必要。这些措施在不同的国家里当然会是不同的。但是,最先进的国家几乎都可以采取下面的措
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