2014 武汉理工大学马克思主义哲学原理考研真题解析.doc.doc

硕考专业课系列图书智恒版权所有2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编电话400-066-9596Q15图书描述【出版日期】2013年7月29日【教材名称】2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编全程备考首选精品【编著】硕考官方、武理工考研研究中心编【开本】大16开【字数】183千字【页数】204页【购买网址】/program_info.asp?id=779硕考专业课系列图书智恒版权所有2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编电话400-066-9596Q152014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编编写说明复习精编是智恒武理工精品考研专业课系列辅导材料中的核心产品。本书严格依据学校官方最新指定参考书目，并结合考研的精华笔记、题库和内部考研资讯进行编写，是智恒武理工老师的倾力之作。通过本书，考生可以更好地把握复习的深度广度，核心考点的联系区分，知识体系的重点难点，解题技巧的要点运用，从而高效复习、夺取高分。主要内容考试分析解析考题难度、考试题型、章节考点分布以及最新试题，做出考试展望等；复习之初即可对专业课有深度把握和宏观了解。复习提示揭示各章节复习要点、总结各章节常见考查题型、提示各章节复习重难点与方法。知识框架图构建章节主要考点框架、梳理全章主体内容与结构，可达到高屋建瓴和提纲挈领的作用。核心考点解析去繁取精、高度浓缩初试参考书目各章节核心考点要点并进行详细展开解析、以星级多寡标注知识点重次要程度便于高效复习。历年真题与答案解析反复研究近年真题，洞悉考试出题难度和题型；了解常考章节与重次要章节，有效指明复习方向。主要特色复习精编具有以下特点：（1）立足教材，夯实基础。以指定教材为依据，全面梳理知识，注意知识结构的重组与概括。让考生对基本概念、基本定理等学科基础知识有全面、扎实、系统的理解、把握。（2）注重联系，强化记忆。复习指南分析各章节在考试中的地位和作用，并将各章节的知识体系框架化、网络化，帮助考生构建学科知识网络，串联零散的知识点，更好地实现对知识的存储,提取和应用。（3）深入研究，洞悉规律。深入考研专业课考试命题思路，破解考研密码，为考生点拨答题技巧。硕考专业课系列图书智恒版权所有2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编电话400-066-9596Q15使用说明1、全面了解，宏观把握。备考初期，考生需要对复习精编中的考前必知列出的院校介绍、师资力量、就业情况、历年报录情况等考研信息进行全面了解，合理估量自身水平，结合自身研究兴趣，科学选择适合自己的研究方向，为考研增加胜算。2、稳扎稳打，夯实基础。基础阶段，考生应借助复习精编中的考试分析初步了解考试难度、考试题型、考点分布，并通过最新年份的试题分析以及考试展望初步明确考研命题变化的趋势；通过认真研读复习指南、核心考点解析等初步形成基础知识体系，并通过做习题来进一步熟悉和巩固知识点，达到夯实基础的目的。做好充分的知识准备，过好基础关。3、强化复习，抓住重点。强化阶段，考生应重点利用复习精编中的复习指南（复习提示和知识框架图）来梳理章节框架体系，强化背诵记忆；研读各章节的核心考点解析，既要纵向把握知识点，更应横向对比知识点，做到灵活运用、高效准确。4、查缺补漏，以防万一。冲刺阶段，考生要通过巩固复习精编中的核心考点解析，并参阅备考方略，有效把握专业课历年出题方向、常考章节和重点章节，做到主次分明、有所侧重地复习，并加强应试技巧。5、临考前夕，加深记忆。临考前夕，应重点记忆核心考点解析中的五星级考点、浏览知识框架图，避免考试时因紧张等心理问题而出现遗忘的现象，做到胸有成竹走向考场。考生体悟考生A：考研不像高考，有老师为我们导航，为我们答疑解惑，考研是一个人的战役，有一本好的教辅做武器，胜算便多了几分。智恒版复习精编对知识点的归纳讲解还是很不错的，配合着教材复习，少了几分盲目。考生B：我是哲学专业的考生，专业课基础较为薄弱，武汉理工大学是名校，虽然不是跨考，但是本科所学教材与武汉理工大学考研的指定教材不一样，智恒版复习精编对指定教材分析得透彻，对我是很有指导和帮助作用的。考生C：本科院校和所学专业都不是我理想的，所以我信誓旦旦准备考研，跨考的压力很大，我又是不大善于总结归纳和分析的人，智恒出品的教辅给我吃了一颗小小的定心丸，有对教材的讲解，更有对真题的详细解析，以及对出题规律的把握，相信我一定能考好！硕考专业课系列图书智恒版权所有2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编电话400-066-9596Q15目录序言考前必知一、学校简介二、学院概况三、专业介绍四、师资力量五、就业情况六、学费与奖学金七、住宿条件八、其他常见问题考试分析一、考试难度二、考试题型三、考点分布四、试题分析五、考试展望复习指南核心考点解析辩证唯物主义和历史唯物主义原理导论科学的世界观与方法论第一章物质与世界第二章实践与世界第三章社会及其基本结构第四章个人与社会第五章联系与发展第六章发展的基本规律第七章历史规律与社会形态的更替第八章认识与实践硕考专业课系列图书智恒版权所有2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编电话400-066-9596Q15第九章认识形式与认识过程第十章认识活动与思维方法第十一章真理与价值第十二章社会进步与人的发展历年真题试卷与答案解析历年考研真题试卷武汉理工大学2007年研究生入学考试试题武汉理工大学2008年研究生入学考试试题武汉理工大学2009年研究生入学考试试题武汉理工大学2010年研究生入学考试试题历年考研真题试卷答案解析武汉理工大学2007年研究生入学考试试题答案解析武汉理工大学2008年研究生入学考试试题答案解析武汉理工大学2009年研究生入学考试试题答案解析武汉理工大学2010年研究生入学考试试题答案解析备考方略一、高分备考方略（一）考研英语（二）考研政治（三）考研专业课二、辅导班推介（一）公共课（二）专业课三、教材与辅导书推介（一）公共课（二）专业课四、考研必备网站推荐资料推介硕考网祝您2014武汉理工大学大学考研金榜题名，加油！硕考专业课系列图书智恒版权所有2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编电话400-066-9596Q15复习指南辩证唯物主义和历史唯物主义原理第八章认识与实践一、本章复习提示本章主要是介绍认识和实践的相关内容的。首先，简要的介绍了认识的发生，然后，论述了认识的本质，最后，揭示了认识的结构。在历年的考题中，本章主要以简答题和材料题为主，认识和实践是马克思理论的重点，也是易考点，应该重点掌握。复习上，建议考生掌握的名词解释主要有认识等；同时，识记的知识点有认识和实践的关系，认识的本质和人的社会性；最后，需要理解的是认识活动与实践活动的同构性，认识的主体与客体的相互作用及其特征，这些是本章的重难点。二、本章知识框架图硕考专业课系列图书智恒版权所有2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编电话400-066-9596Q15核心考点解析辩证唯物主义和历史唯物主义原理第八章认识与实践一、认识的发生1.实践：认识发生的现实基础马克思主义哲学将认识发生的自然因素和社会因素辩证结合起来，从劳动实践活动既是主体和客体相分化的标志，又是推动主客体不断实现统一的决定因素这一根本思想出发，指出以社会性和工具性为主要特征的劳动实践活动是认识发生的现实基础和决定因素。实践提出了人以观念方式把握世界的客观要求。人的实践是以自觉目的性为基本特征的能动的物质性的活动，它要求人形成关于对象本质和规律的稳定的一般的知识，并以此为基础确定实践改造对象的目标和方案，这就提出了人以观念方式把握和改造对象的客观的需要，即提出了人认识世界的必要性。从认识发生的动力学角度讲，是实践给认识提供了根本的驱动力。以工具性为本质特征的实践活动，是主体和客体相分化的起因和标志，它为主体以观念方式把握客体提供了可能性。从认识的客体来看，正是因为有了实践这种人所特有的工具性的操作活动，才能够具体地暴露事物内部的各种属性和事物之间的相互关系，使之成为人的观念所把握的内容。从认识的主体来看，劳动实践活动不但促进了人脑的发展，而且通过活动的内化，产生了人所特有的认识结构和因式，形成专属于人的认识能力，这是认识发生的关键。劳动实践活动促进了人的社会交往及语言、符号的产生和发展，使人的认识活动具有了社会性和公共性，同时也获得了不同于生物遗传的社会遗传方式，其水平因此不断提高，成为人所特有的社会性的智能活动。总之，以工具性为本质特征的人的社会实践活动是认识发生的最基本的和决定的因素。这种活动一方面内化为主体的认识结构、认识图式，另一方面外化，即对象化出人生活于其中的工具和文化的世界。2.认识的发生与人类劳动实践活动的发生是一个统一的过程认识的发生表现为两种密切联系的形式，即认识的种系发生（又称认识的系统发生）与认识的个体发生。前者指随着人类最后脱离动物界，人类的反映形式也最终摆脱动物的心理反映形式，而形成专属于人的社会的高级的反映形式，即人类认识的发生或形成。后者指在人类社会中，每一个个体的人在其出生以后，随着生理、心理的发育成熟，以及接受教育、参加社会实践和社会交往等等，所经历的从儿童的前认识水平发展到成人的硕考专业课系列图书智恒版权所有2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编电话400-066-9596Q15认识水平的过程。认识的种系发生与认识的个体发生是人的认识发生的两个紧密联系、不可分割的方面，它们在受人类实践活动所决定和制约这一点上是完全一致的。由于认识的个体发生要在某种程度上以压缩的形式再现整个人类认识的发生过程，因此，对认识的个体发生的研究会有助于理解人类认识的种系发生的过程。从总体上看，儿童的认识能力的发生经历了三个阶段，即动作感知思维阶段、形象具体思维阶段、符号运算思维阶段。二、认识的本质1.含义：认识的本质是主体和客体、思维与存在的关系问题，也是认识论的关键问题。马克思主义哲学指出人的认识的本质是实践基础上主体对于客体的能动的、创造性的反映。人类的认识是反映性、摹写性与能动性、创造性的统一，是充满矛盾运动和无限发展的辩证过程。马克思由此彻底的批判了唯心主义先验论的观点，科学地说明了被唯心主义所抽象发展了的主体能动性思想，并从根本上驳倒了形形色色的不可知论，彻底克服了旧唯物主义直观反映论的根本缺陷。附：认识：马克思主义的认识具有动词和名词两方面的含义，所以它即指人在意识中观念的反映、理解和再现客观对象的活动过程，又指人们在这一过程中所获得的认识成果。认识是人区别于动物的特有能力和功能，它起源于人类的劳动实践，受到社会实践活动的决定和制约。正确的认识即主观与客观相符合的真理对实践具有促进作用，错误的认识即主观地歪曲反映客观对象的谬误则会妨碍实践的发展。2.马克思主义反映论与旧唯物主义的反映论的区别旧唯物主义的直观反映论认为，认识是人脑对客观世界的反映，但它把认识的主体仅仅看作一种生物性的存在，把人的反映看作认识者消极、被动地接受客观事物刺激的消极、被动的过程。马哲坚持了唯物主义反映论的基本立场，同时又彻底克服了旧唯物主义直观反映论的根本缺陷。指出认识的本质是实践基础上主体对于客体的能动的、创造性的反映。从而马克思主义认识论把旧唯物主义认识论的直观反映的概念，经过改造提升为辩证唯物主义的能动反映的概念。与旧唯物主义离开社会实践和人的历史发展来理解人的反映不同，马克思主义认识论立足于社会实践的观点，全面地、正确地分析和说明了人对世界反映的社会性、主体性和能动性。指出人的认识是摹写性与创造性、反映性和创造性的统一，从根本上克服了旧唯物主义认识论对反映的直观化、自然化和生物化的理解。与形而上学唯物主义脱离辩证法不同，马克思主义认识论把辩证法贯彻于反映论，指硕考专业课系列图书智恒版权所有2014武汉理工大学马克思主义哲学原理考研复习精编电话400-066-9596Q15出人对世界的能动反映是充满矛盾运动功辩证过程。克服了旧唯物主义把复杂的认识过程简单化、把活生生的认识运动凝固化、把多方面的认识要素片面化的错误，科学地揭示出人对世界的能动反映是一个由浅入深、由片面到更多的方面的无限发展过程。3.认识的本质与人的社会性的关系认识活动在本质上是社会性的，人的认识的本质是同人的社会的本质密切相关的。人作为社会存在物，是社会需要推动其进行能动地反映客观世界的活动，从根本上说，推动人们能动地探求未知世界的原因就是社会实践及其需要。人作为社会存在物，是社会所提供的认识工具提高着他的认识能力，使能动地反映客观世界的活动得以顺利进行。人是社会的存在物，是社会所提供的前人和他人的经验、知识，使能动地反映世界的活动不断扩大、深化和无限发展下去。三、认识的结构1.认识活动的系统结构人的认识活动本身构成一个动态的、复杂的系统认识系统。认识系统内含三个基本的子系统：认识主体系统、认识客体系统、认识中介系统。其中，每个子系统又具有各自复杂的结构，又自成系统。2.认识主体即进行认识活动的人，认识主体在认识活动中居于主导地位并且具有自主性、能动性、创造性等特点和功能的一方，担负着使实在客体向观念转化的任务。因此认识主体是认识系统中的首要因素，对认识系统的形成