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传统文化与毛泽东对马克思主义中国化的实现 3.doc.doc传统文化与毛泽东对马克思主义中国化的实现 3.doc.doc

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1传统文化与毛泽东对马克思主义中国化的实现程美东(北京大学马克思主义学院100871)内容提要毛泽东之所以能够实现马克思主义中国化,与其合适地处理了传统文化与马克思主义的关系有很大的关联,这个观点可以从以下三个方面得到证明一、从毛泽东的知识结构看,传统文化对其革命思想、实践的影响极其巨大。纵观毛泽东一生的读书范围来说,读的最多的、下功夫最大的是中国历史和文学,其一生所读的马列主义的书籍从数量上看与其读中国历史文化相关的书籍是无法相比的;二、从毛泽东对于马克思主义选择的初衷看,就是改造中国、救国救民,而这个思想取向的直接源头乃是中国传统文化中士大夫文人的家国担当意识;三、中国传统文化与马克思主义具有很多的契合之处。如中国传统的大同社会理想与社会主义理想的契合,以善于变通为重要特征的中国古代辩证思维方式与中国人所传播的矛盾、运动为主要内容的马克思主义辩证法的契合,中国固有的经世致用的学风与马克思主义实践性的契合。关键词传统文化马克思主义中国化毛泽东作者简介程美东(1969),男,安徽无为人,北京大学马克思主义学院教授、博士生导师。马克思主义中国化无论作为理论命题还是实践问题,都是近代以来西学东渐大背景下面对如何实现中国现代化而发生的。这个大的历史背景和历史发展过程从一定的程度上来说就是中西文化的冲突、调适、融合以致创新的历史,是近代以来中国人从对自己文化的过度推崇、自信到一度失落、自卑、盲目推重西方文化再到理性反思、注重中西文化结合、实现中国文化重生的过程,这个过程其实从根本上来看就是如何逐步地实现对于外来文化、主要是西方文化“中国化”的过程。在这个西方文化中国化的过程中,很重要的内容是如何对待中国传统文化围绕这个问题,在近代思想文化界产生了很多流派,最集中的代表就是三派保守主义、激进主义、中国化。前两种派别在思想取向和方法上都有极端的嫌疑,2只有“中国化”派才是在理论和实践中最理性和务实的。马克思主义,就其外在形式来看,毫无疑问属于西方文化,它的被传入和被接受,和其它西方文化思潮一样,都是中国人为了延续中华民族的整体生命,只不过在内容上有根本的差异而已。所以,马克思主义被中国传入和接受,要想实现在理论上的创造性再生和实践中的创造性转换就必须要走“中国化”的道路;马克思主义要中国化,就必须要正确地处理好与中国传统文化的关系,无论是采取保守主义的态度还是采取激进主义的态度
编号:201403041734496883    类型:共享资源    大小:75.00KB    格式:DOC    上传时间:2014-03-04
  
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