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新课标第一网(www.xkb1.com)中小学教学资源共享平台新课标第一网免费课件、教案、试题下载醉翁亭记欧阳修(一)题解庆历四年(公元1044年)8月,欧阳修被命为河北都转运按察使。明为重用实为剥夺在朝发言的权利。欧阳修虽身在河北,但时时不忘朝中的事。于庆历五年(公元1045年)四月上书仁宗,请求重新起用范仲淹等人。上书未被采纳,反激起了反对派对他的进一步迫害。更巧的是,此时发生了「欧阳修外甥女张氏案」。原来欧阳修有妹一人,嫁给襄城张龟正为续弦夫人。景佑一一年,张龟正逝世,留下了前妻所生,七.岁大的女儿,欧阳修看到妹妹,已寡居无依,便将她们一齐迎回家中居住。等到此女长成后,与欧阳修族兄之子欧阳晟,结成连理,但是张氏女竟与欧阳晟的奴才通奸。东窗事发后,由开封府权知府事的杨日严审办。这真是个「不幸的巧合」,杨日严曾因贪污渎职,被时任谏官的欧阳修弹劾在案。杨日严怀恨而伺机报复,便诬指欧阳修与张女有暧昧关系﹔又从有关案件中发现张女曾变卖妆奁中财物,购置田产,并立下欧阳氏契券,杨日严便牵强附和,判定欧阳修「人财两得」的意图实已昭然若揭,再难狡辩。(事见宋司马光涑水纪闻。在杨日严布置设计下,连仁宗都动摇了对欧阳修的信任。欧阳修受到「落龙图阁直学士,罢都转运按察使,降知制诰,知滁州」的惩戒。滁州(今安徽省滁州市)山明水丽,民风淳朴。欧阳修做了当地太守,清政爱民,很得爱戴。公务之余,便徜徉于山水之间,写了不少的诗文。有一次,琅邪山的和尚盖了一座亭子,请他命名。他喝了一点酒酣然有醉意,便为亭子取名「醉翁亭」,而自称「醉翁」。他在醉翁亭记中说﹕「醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。」这句话竟成了家喻户晓的名句。他虽然自称「醉翁」,其实他当时才四十岁而已。(二)作者欧阳修字永叔,北宋吉州庐陵(今江西吉安人)﹔真宗景德四年(1007)生于四川绵州(今四川绵县)。父欧阳观,任泰州军事判官时,死于任上,时修年方四岁。母郑德仪,世为江南望族,颇通诗书,因家境贫寒,无力送修入学,又无钱购买书籍、纸笔,乃以芦荻画地,教导欧阳修读书识字。修天资聪颖,过目辄能成诵。十岁,于邻家游戏时,偶于屋角破筐中,得韩昌黎文集残本六卷,爱不释手,叹赏赞佩,幼年即有效法韩愈之雄心大志。仁宗天圣七年(1029),试国子监得第一,八年试礼部,晏殊知贡举,又得第一,同年获进士,任秘书省校书郎。九年任西京(洛阳)留守推官,结识著名文士钱惟演、尹洙、梅新课标第一网(www.xkb1.com)中小学教学资源共享平台新课标第一网免费课件、教案、试题下载尧臣等人,以诗及古文往来唱和,诗文均获极大进境,更以文章名冠天下。景佑元年(1034),欧公任官阁校勘,并参与崇文总目编辑,得以博览府库秘藏,学问益加精进。景佑三年,范仲淹因主张新政得罪宰相吕夷简,被贬饶州,欧公为范辩护,写〈与高司谏书〉责备高若讷,被贬为夷陵县令。后虽被召还京师,然于庆历五年(1045),作〈朋党论〉为韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政辩护,被诬指为朋党,其时欧伤修甥女犯案,反对者乘隙诬告,虽终获平反,欧阳修仍二度遭贬,被谪为滁州剌史。其于滁州寄情山水,建醉翁亭,自号醉翁。八年调知扬洲。皇佑元年(1049年)又徙知郢州(今安徽阜阳)。仁宗至和元年(1054年),欧阳修任翰林学士,奉命纂修唐书。仁宗嘉佑二年(1057),主持礼部贡举,力斥当时奇险怪涩之文体,乃高倡简明古文以救时弊,从此文风为之丕变。嘉佑三年,出任开封府尹,大公无私,升为礼部侍郎兼翰林侍读学士,六年再拜参知政事(副宰相)兼枢密副使,与宰相韩琦、枢密使包拯,及谏议大夫司马光等,同朝辅政,使朝廷祥和,内外平靖。英宗治平四年(1064),神宗继位改元熙宁,欧踢修又因故受诬陷,遂以老病致仕,出知亳州,四年终获观文殿学士太子少师致仕,归隐颖州,五年即病逝,朝廷追赠太子太师,谧文忠。欧踢修于北宋当世位高望隆,对当时之政治、文学均极富影响力,乃北宋文坛领袖。其推崇韩愈古文,主张明道致用,力倡文从字顺、「简而有法」之散文,反对当时流行险怪奇涩之文,领导带动北宋古文运动之发展。一生积极奖掖后进,宋代古文六家中之其余五家,王安石、曾巩、三苏父子或为其门生,或受其赏识提拔。其于散文、诗、词、皆有极高成就,尤长于散文。为文自然顺畅,委婉从容,读来情韵绵邈,恳挚动人,列为唐床古文八大家之一。所为〈秋声赋〉,突破赋体之骈律格式,以散文笔调铺写,开创宋代「文赋」新体。诗词则清新巧丽,以平易文字表达婉约深远情感。着有六一诗话,开创「诗话」体,于后世诗歌理论发展有重要影响,具有文学批评史上之一定地位。著作甚丰,皆收入欧阳文忠公集,并着有新五代史,与宋祁合纂新唐书。(三)课文鉴赏全文共分四段第一、二段写醉翁亭周围优美的自然景色和作者山水之乐第三段写滁人游山之乐和作醉翁亭宴游之乐最后一段,通过议论,含蓄地点明题旨。新课标第一网(www.xkb1.com)中小学教学资源共享平台新课标第一网免费课件、教案、试题下载环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁山之僧智僊也。名之者谁太守自谓也。第一段──起本文开头一句「环滁皆山也」,一向为读者注意,但却有不同议论。据宋人朱熹说,本文初稿并非仅有一句,是后来修成这样的「欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买他〈醉翁亭记〉原稿,初说滁州四面有山,凡数十字,末后改定,只曰『环滁皆山也』五字而已。」(朱子语类大全卷一百三十九)朱熹意在称其简洁。但也有人提出不同看法,认为环滁并非皆山,清人何绍基曾提出疑问「如何陵谷多迁变,今日环滁竟少山」的疑问,的确,滁州并非四面环山,只西南部有山,但这不减损这篇文章的价值。中国文学艺术,向来有所谓「颊上添毫」的创作方法。顾恺之为裴楷画像,裴楷颊上本来没有毛,画家为之「颊上加三毛,观者觉神明殊胜」。这一向为人称道,认为艺术家深通画理,才有此妙笔。文章也一样。文学作品不是「地理志」,为了艺术整体的需要,做一点非但无伤大局反而有益总体的加工,是被容许的。后人读〈醉翁亭记〉首句,只感到它写得好,并不感到是美玉之瑕。作者先写「环酴皆山也」,然后由大到小,由远到近,从全体写到局部,层层缩小,层层递进,一步步地把读者引向本文的主体「醉翁亭」,由此再写翁到自号「醉翁」的太守。这就如同电影艺术中的镜头,先拍全景,然后中景、近景,再用特写、大特写,步步引人入胜。有谁在读这样美妙的文章并沉醉其中之时,再去探究「环滁」是否「皆山」呢于是作者将范围缩小,视线集中于「西南诸峰」,用「林壑尤美」作总体评价而一笔带过。在「西南诸峰」中作者特别标举出醉翁亭所在的琅琊山﹕「望之蔚然而深秀者,琅邪也。」远远望去,那林木蓊蔚而透出一派深深的青秀色的山﹔就是琅琊山。以上两句简洁生动,就将苍翠的山势逼真写出。接着以具体方式描绘景物。山间的泉水,即酿泉,最后几经回环,才在「峰回路转」之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子,即醉翁亭,而「翼然」两字,特别能够加强描述中的形象性,富于动感。再往下,作者仍采用陈述句式,写出了建造亭子的人,以及自己给它起了『醉翁亭』的名字,并解释了「醉翁」二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人,所以「钦少辄醉」,但却为下文「醉翁之意不在酒,在乎山水之间也」的全篇新课标第一网(www.xkb1.com)中小学教学资源共享平台新课标第一网免费课件、教案、试题下载主旨性的议论伏了一笔。在另一方面,我们亦可把这名句理解为全篇的一个导言,因为文章的后两部分,乃是作者对「山水之乐,得之心而寓之酒也」的具体铺陈。在这里,作者不仅说明了「醉翁亭」名称的由来,和「醉翁」这两个字的真正涵义,同时也说明了他放情于山水,以及对滁州山水景物的赞叹和陶醉。作者在此所说的「山水之乐」,是下面三段文章的重要伏笔,也是贯穿整篇文章的一道主线。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。第二段──承作者说「醉翁之意不在酒,在乎山水之间」,那么琅邪山的风景如何呢,.虽说前面已用「蔚然而深秀」等语作了总体描写,那情形已使人心向往之,但毕竟还不具体,故第二段作者进一步作具体描绘。这种描绘是具体的,但又不是巨细无遗的工笔细描,而是抓住一朝一暮和四季的特征作写意式的点染﹕「日出而林霏开,云归而岩穴暝。」朝明暮暗,清简扼要。「野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者。」四句分别写出春夏秋冬景色的特征,春天是「花」的世界﹔夏天是绿「叶」的世界﹔秋天「霜」降﹔冬天溪「水」枯落。一句一个季节,写出山中自然景色的美丽和周而复始的交替变化,更抒写得之于心的山水之乐,语虽排偶,但一点不嫌板滞,相反极具跳跃性和旋律感。作者最后总结道﹕「朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。」山色虽有朝暮不同和四季的变化,但快乐是无止境的。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥酿泉为酒,泉香而酒冽山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其中者,太守醉也。第三段──转新课标第一网(www.xkb1.com)中小学教学资源共享平台新课标第一网免费课件、教案、试题下载自然景色如此幽美,游人又如何第三段写游人之乐。分为两层第一层写滁人之游﹕「负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携往来而不绝者,滁人游也。」各种动态、各色人等皆包及。寥寥数句,苑然一幅具有乡土气息的风俗画,情调和平、安闲。亦反映出作者的治绩和丰年的喜悦,当然也带有几分理想的色彩。这几句并非闲笔,说明作者不是独乐,而是与民同乐,作者的快乐与人民的快乐有相通之处。第二层写太守的宴饮上这又分两点﹕一、宴饮之物,二、宴饮之欢快场面。宴饮之物并非珍馐美味,不过是些「山肴野簌」,而且是就地取材,并不讲究,只是「临溪而渔」、「酿泉为酒」,溪深自然鱼肥,泉清自然酒醇。这里既表现宴饮的朴素,也表现山中物产的富庶。接着写宴饮的场面,只几句话就将欢乐的情感推向高潮﹕「宴酣之乐...起坐而諠哗者,众宾欢也。」席间并无乐工歌伎的吹弹演唱,宾客们射覆行令等,甚而起坐諠哗,无所顾忌。而「苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。」逼真写出作者纵情自适,遗弃尘俗的超然神态。在这段文章中,写太守之乐,滁人之乐。一切都处于一种欢愉、松弛、不紧不慢、和谐自然状态,境界真堪令人陶醉。而作者为什么这样写呢第一,它有事实依据。作者同年还写过一篇〈丰乐亭记〉,说﹕「今滁介江、淮之间......民生不见外事,而安于畎亩衣食。」、「修之来此......又爱其俗之安闲」。「又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。」这是作者描绘这样一幅与民同乐图的客观原因。第二,这里有作者性格的印记。宋欧修修传云,欧阳修「天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。」他是个雍容大度的人。在困难与挫折面前,心中天地宽广,从容舒徐,表现出一种风采动人的人生态度.。〈醉翁亭记〉写于他遭到重大打击之后,文章的风格,正是他人生态度的表现。本文所以有一种内在的感人力量,其根源正在于此。学习本文,应特别注意这一点。第三,既不能把本文看作是寄情山水、借酒浇愁的消闲遣闷之作,也不能看作故作旷达,掩饰苦闷的消极退隐之作。而欧阳修更不是这样的一个人。本文与范仲淹〈岳阳楼记〉作于同年。欧、范在政治斗争中是同志,在个人生活中是好友,又一同遭贬,远离京城。他们有共同的思想和经历。〈岳阳楼记〉和〈醉翁亭记〉两篇著名散文,也不无精神相通之处,尽管两篇文章风格迥然不同。欧阳修在被贬官后﹕心情不免沉重。他曾感叹﹕「颜摧鬓改真一翁,心以忧醉安知乐。」(赠沈博士歌)但他在〈醉翁亭记〉和〈丰乐亭记〉中却写得其乐融新课标第一网(www.xkb1.com)中小学教学资源共享平台新课标第一网免费课件、教案、试题下载融,彷佛毫无痛苦,这一点很耐人寻味。细绎全文,它与〈岳阳楼记〉在精神深处有一致的地方。虽然〈岳阳楼记〉主要写「忧」,〈醉翁亭记〉通篇写「乐」,但它们都在歌颂一种「不以物喜,不以己悲」的「古仁人之心」,都是人格的颂歌,只不过它们用了完全不同的表现方式。欧阳修以琅邪山的美丽风光为背景,描绘了这样一幅与民同乐图,是在曲折地显示自己治滁的政绩。他借此表现自己在遭受沉重打击后,并未消沉颓唐,患得患失。这既是对于同遭打击的战友令人兴奋的鼓舞与告慰,又是对于极欲从精神上摧毁自己的那些卑鄙政敌的巧妙嘲弄和回答。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,呜声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。第四段──合最后一段写宴罢而归,又有总结全文、深化主题的含义。「夕阳在山,人影散乱」、「树林阴翳,鸣声上下」,席终人散,〈醉翁亭记〉的「记」,到这里已告结束。但是,作者又借「游人去而禽鸟乐」引出关于本文题旨的议论──「然而禽鸟知山林之乐,而不知入之乐﹔人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也」。作者为了凸出「太守之乐」,用的是「层层烘托」的笔法。用禽鸟之乐,反衬众人之乐,再用众人之乐,反衬出太守之乐。这样,太守之乐就在众多的烘托下被推到巅峰,显示出主观感受和体验的高人一筹。最后,作者点出了这位喝醉了酒能与滁人一起欢乐,酒醒后能将这欢乐记诸文章的太守的名字,以「太守谓谁庐陵欧阳修也」结束了全篇。庐陵位于吉州庐陵县,为欧阳修的祖籍,这种以作者姓名为结尾的写法是新颖、巧妙、自然而又耐人寻味的。(四)翻译滁州的四面都为山所环绕,而西南各个山峰,树林山谷又特别优美。看上去草木茂盛、景色幽深秀丽的就是琅邪山。在山间步行六七里,渐渐听到潺潺的流水声,从两座山峰之间奔流出来的,就是酿泉。山势回环曲折,路也跟着转弯。有座亭子像鸟儿张开翅膀矗立新课标第一网(www.xkb1.com)中小学教学资源共享平台新课标第一网免费课件、教案、试题下载在泉旁,那就是醉翁亭。修建亭子的是谁是山中的和尚智僊。替它取名的是谁呢就是太守自己呀.太守和宾客到这儿饮酒,稍微喝一点就醉了,而且年纪又最大,所以自称为醉翁。醉翁的心意不在喝酒,在于山水之间。观赏山水的乐趣,他领会在心里而寄托在酒中。当太阳出来,林间的雾气都消散了,浮云归山,岩洞就显得昏暗。这种昏暗明亮的变化,是山间早晚不同的景象。野花开放散发清幽的香味﹔挺拔的树木枝叶茂盛,浓阴一片﹔风霜高洁,溪水低落而使石头显露,这是山中四季的景色。早上到山里去,晚上回来,四季景色不同,而其中的乐趣也无穷无尽啊至于那些背东西的人在路上唱着山歌,走路的人在树下歇息,前面的人呼唤,后面的人响应,老人牵着小孩﹔来往不绝的,是滁洲人们来游山啊到溪边钓鱼,溪水深,鱼儿肥用泉水酿酒,泉水清香,酒味芬芳野味野菜交错摆放在面前,这是太守设的宴席啊宴会中酒喝得痛快,没有丝竹管弦的乐声。或这里玩投壸的人投中了目标,或那里下围棋的人赢了棋,酒杯和酒筹交杂在一起,人们时站时坐,諠哗不已,这是众位宾客欢乐的场面。一位苍颜白发的老者倒在众人中间,那是大守醉倒的样子。不久夕阳下山,人影散乱,太守归去,宾客们跟着走了。树林枝叶浓密成荫,鸟儿在高处低处鸣叫,游人离开了山中,鸟儿也感到快活了。然而鸟儿只知道在山林的快乐,却不明白人们在山林中的快乐,人们知道跟随太守游玩快乐,却不明白太守以他们的快乐而感到快乐。能高兴地和大家一起喝醉,醒后把这些欢乐写成文章的,那是太守啊太守是谁就是那个庐陵人欧阳修。(五)「醉翁亭记」在写作艺术成就1.擅长写景写作技巧像大银幕电影镜头移转,先远景,再近景,然后特写。由远山而近山,山而水,水而亭,亭而人,浑然深入人的内心世界。欧阳修具象写景,描写亭四周景色时,由朝到暮。朝阳初开,林间雾散傍晚云聚,山谷转暗。「野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落石出」,四句分别写春、夏、秋、冬景色特征,一句一季节,语词不多,却写出山林自然景致之美。新课标第一网(www.xkb1.com)中小学教学资源共享平台新课标第一网免费课件、教案、试题下载2.情感充沛全文脉络分明,感情洋溢。文中叙事、写景、记趣,均跃动作者怡悦心情,充分表达了作者「与民同乐」的自得之情。3.结构精炼起承转合,纯熟完美。起-说明醉翁亭的位置及建亭、名亭之来由。承-承首段山林之乐字,加以发挥山林间朝暮、四时之乐无穷。转-转写人民、宾客之乐,和平安闲,隐含与民同乐之意。合-总合「乐」之主题,写醉翁尽兴醉归的情景。4.骈散结合文中以散文句式为主,又杂以多种对偶句在语言上有整齐的对偶,又有变化的散句,错落有致,有顿挫参差之妙,形成韵律美感。5.二十一个「也」字文中共享二十一个「也」字。首句以「也」字句领起中间每至一「也」字句为一层意思,逐层显露主题,引人入胜。可见二十一个「也」字句的运用,使全文呈现一种引人注目的特色,层次分明,增加了表达效果,更富于音韵之美。六疑难解析Q〈醉翁亭记〉一文中「让泉」与「酿泉」A国编本及一般选文均作「酿泉」,欧阳修居士集卷三十九原文及有些选本作「让泉」。清人黄协埙在锄经书舍墨中云〈醉翁亭记〉「渐闻水声潺潺,而泻于两峰之间者,让泉也」。「让泉,水名。『下文酿泉为酒』谓酿此泉之水为酒耳。语意本甚明。今诸本俱误『让』为『酿』,则费解矣。」据近人实地考证,竖立于泉边的石碑上题为「让泉」(原为康熙年间王赐魁治滁时题写),又滁州方言中,「让」与「酿」发音有别,而当地人亦称此为「让泉」,而不称「酿泉」。又,〈醉翁亭记〉,作于庆历六年(公元一○四六年)醉翁亭里此记的碑文刻于庆历八年(公元一○四八年),因刻字褊浅,恐难久传,于哲宗元佑六年(公元一○九一年)当时滁州知州王诏请苏轼重书。苏轼用真、草、行三种字体书,后刻成碑,此碑仍保留于亭边,碑文亦作「让泉」。苏轼为欧之门生,写碑时距作记时又不甚远,当不会误书。新课标第一网(www.xkb1.com)中小学教学资源共享平台新课标第一网免费课件、教案、试题下载再者此泉出现,必先于亭之建立,而古代已早有「让泉」,「让水」之名(南朝宋范柏年语明帝「臣乡有廉泉、让水」)。滁人将此泉取名「让泉」,亦属可能。据此,认为应作「让泉」为是。按此说可取,「让」、「酿」二字偏旁不同形体近似,故易误。那么,文章前边称「让泉」,而后边却又写成「酿泉」,岂不自相矛盾不矛盾。前边的「让泉」是称述泉名,而后边的「酿泉为酒」,则是酿(动词)「让泉之水以为酒」的意思。这仍然是讲得通的。Q「泉香而酒洌」的修辞法A「泉香而酒冽」的一句的修辞,可从两个方面去理解1.「香」、「冽」是互文见义,即泉香亦冽,酒亦香亦洌。本来「泉」是清凉的,但染上酒的香气,变得又冽又香了「酒」本香的,但带有泉的凉气,也变得又香又冽。「泉」与「酒」浑然一个整体。2.泉香而酒冽这一句用了修辞法的倒置。这一句应为「泉冽而酒香」,「香」和「冽」颠倒语序的原因,是由于对仗和平仄的要求,因为上文是「临溪而渔」,溪深而鱼肥」,古代作家往往着意造了一些词序颠倒的句子,这种句子多半出现在辞赋骈文里,散文里有时也可见到,例如萧统文选序「未尝不心游目想,移晷忘倦」。(应理解为「目游心想」,因平仄要求改平平仄仄。)江淹别赋「使人意夺神骇,心折骨惊。」(应理解为「骨折心惊」,因对仗和平仄要求,「心」对「意」,平对仄「骨」对「神」,仄对平。又由于「惊」与上下文「名」、「盈」、「精」、「英」、「风」、「情」等字押韵。)Q〈醉翁亭记〉一文中「而不知太守乐其乐」A对这句话的理解,有两种意见1.「却不知太守自有他的乐趣。」2.「却不知太守为人民快乐而快乐。」从句式结构看一、说把「乐其乐」解作「乐他所乐」,也讲得通,但从文章的主题来看当。二、说为妥。欧阳修在〈丰乐亭记〉中明确表示「夫宣上恩德,以与民同乐,刺史之事也。」他写〈醉翁亭记〉通过对优美风景和士民恬静生活的描述,抒发「与民同乐」思想,从而歌颂自己的政迹。一些文评亦有相同的看法,如唐介轩〈古文翼〉卷七云「记体独辟,通篇写情写景,纯用衬笔,而直追出『太守之乐其乐』句为结穴。当日政清人和,与民同乐景
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