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传统文化的电视跨国的传播活动传统文化的电视跨国的传播活动 -- 0.1 元

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传统文化的电视跨国的传播活动  在工业高速发展之前,传统文化的传播这种传递和交流由于受到地域、种族、语言、生活方式等等限制,产生了信息的单一性、区域性。由此形成的地域文化往往处于相互隔绝、自我封闭的状态而独自发展自己的传统。随着社会的进步,生产力水平的提高,传播活动也得到了全新的发展。传播方式不断增多,传播内容日渐丰富。它逐渐成为文化本身的一部分。尤其是现代科学技术的发展和应用,世界范围的传播活动不仅成为可能,而且是一种必须。每个国家对于其他国家都只是一个组成部分,整个世界正在变得相互依存,休戚相关。传播,也具有了更为广泛的内容,不仅仅是传播信息,而是包括一切科学技术、情报、资料、思想等在内的一种社会的、民族的、国际的交流和分享活动。1936年BBC建立起世界第一座公共电视发射台,电视便以其生动、快捷的传播特点,对人们的生产生活及社会的政、经济、文化产生着影响。1991年海湾战争,成为对外电视发展的转折点,各国都认识到利用电视进行文化传播、思想渗透的重要性,于是,一些发达国家纷纷开办了对外电视传播机构,进行国家政策、文化的对外宣传,为政府外交提供最快捷、最有效的服务。   文化的电视跨国传播的特点文化电视跨国传播有以下几种方式一是通过通讯卫星进行电视信号的传输,用户接收卫星电视二是购买别国电视网的股权来控制该电视机构进行文化跨国传播三是通过电视节目交换,把节目推向国际节目市场四是合作开办节目,实现文化跨国传播五是跨国摄制电视节目,借国外媒体使本国的风土人情、文化传统达到跨国传播的目的。相对于其它媒体,电视传播的特点在于生动、形象。小小荧屏上,文化模式千姿百态,利用这种方式传播文化,更有利于不同民族、不同国家的人们之间沟通,更有利于社会思想的相互理解,更有利于展示文化的民族性、多样性。它成了许多人了解异国文化的主要渠道。电视跨国传播的另一个显著特点是及时、广泛。它使得各国人民能在同一时刻获取同一信息情报,从而及时对国际的情况获得了解和做出反应,并在尊重差别的同时,摄取各种新思想、新观念,使之不但能够参与本国的发展,而且可以参与整个国际社会的活动。运城高专教授李安纲的学术研究成果的对外传播,就是基于这一点。李教授在阅读大量的道藏、佛经时发现,西游记里的一些诗词出自道藏,而世人所公认的西游记的作者吴承恩并不懂道藏。经过大量查找资料,多方取证,他认为西游记的作者不是吴承恩。西游记一开始并没有署名,清代署名为丘处机,只是到了近代,胡适、鲁迅等人才署上吴承恩的名字。其实,吴承恩只是写了一篇名为西游记的游记文章而已。他认为,西游记所承载的是整个中国传统文化,反映的是儒、释、道、医、易、金丹大道、生命科学的精髓,是全真道教义生命圭旨的艺术体现。这是吴承恩的游记所无法体现的。为澄清西游记作者的问题,李安纲做出了积极的努力,在下下的一致意见声中,提出了大胆而更为符合历史的见解,并对这一不同看法提供必要的事实依据。为促使人们对这一问题产生兴趣并被普遍接受,他作出了积极的努力。我们对他和他的研究工作进行了跟踪采访,摄制了专题片智者李安纲,这部专题片通过节目输出,在美国斯科拉电视台播出,生动、形象地向美国观众介绍了中国的文化信息、学者风范,使不同文化背景下的观众,在平和的纪实报道中,了解了中国的文化模式和文化研究动态,对他们了解中国文化、探究中国人的思想体系,起到了一定的作用。1993年,山西省电视台和全省各地市电视台联合摄制了大型风光片三晋文物古迹旅游接力行,系统地介绍了山西省的名胜古迹景点和有关的风土人情。作为编导,我对临汾地区的名胜古迹进行了报道,摄制了黄河文化、唐尧遗风、平阳精粹三集风光片,并把现存的民间风俗、考古研究融于其中,使名胜古迹与文化传统珠联璧合,在旖旎风光中领略古代文明的遗风和文化的纵深。专题片在美国播出后,使美国观众对我们的古代文明、文化传统、考古研究等方面有了更广泛、深刻的了解,一些观众亲自来到壶、尧庙等景点,希望亲身体验中国文化遗产的博大精深。当时,临汾的旅游业曾因此兴盛一时。可见,文化通过电视进行跨国传播有着得天独厚的优势和能量。它使异国文化易于得到认可,并决定着受众的心态和接受程度,比纯粹的文字传播的影响要广泛得多。 跨国传播中的多种文化融合在国际性交流中,由于受国家经济、政、军事等等力量的支配,占优势地位的主流文化总是试图消灭、同化别的竞争者。要保留和发扬自己的文化,只有使它更富于自发性和民族性。而电视传播方式能更多地保留民族文化中最原始、最具特色的内容,最能体现文化的原生态,并易于和多种文化汇集,促成世界文化的特色化、多元化。譬如李安纲的观点,可以说是传统文化中最基本最寻常的成分,也是最具特色,最发达的成分。从研究古诗词到涉略宗教,探究传统文化,进而进入气功界,直至研究人,直至研究人的思想致力于边缘学科的探索,李安纲的学术研究几乎触及到了人文科学的方方面面。文化的进步和弘扬,关键问题就是发掘这些最具特色的成分,并把它发扬光大。现在,我们把传统文化中最具生命力的内容积极主动地推向国际交流中,在不断完善自己的前提下,以健康的心态去同别的国家、民族的文化作交流,无疑是在丰富世界文化的同时,也实现着自我的发展。文化的电视跨国传播的过程,是中国文化全面适应力从弱到强的过程,是在多种社会制度及其不同环境中冲突和竞争的过程,是保存历史遗产,发展文化的过程。它使得传统文化和其他各国文化处于一个开放的系统中,促使文化适应其他的社会背景、政背景、经济背景、人文背景而生存。和中国传统文化一样,在世界文化体系中,每种文化都从不同角度阐释着各自民族的、社会的意识形态,它与社会结构是统一的和相互依赖的,在政生活中也占有相当的地位。文化通过电视这一媒介进行传播,不仅传播着文化本身,而且也传播了各自民族的意识形态和政生活。因此,它有着比文化本身更为深刻的涵义。文化的跨国传播应该尊重不同民族的个性及他们的并存权利,在一个和谐的大家庭里,各种文化和个体之间进行连续对话,并在保持自己特色的前提下,彼此尊重,任其成长,在新的国际交流秩序中,向别的文化敞开自己的内在特性,用最具自己民族特色的思想,参与国际思想的大流通、大融合,向其他文化汲取新的养分,由此进行思想交流,以唤起人们的想象力和创造力,共同进步和繁荣。机会均等、自由平等的文化交流,有益于促进文化发展,形成多元化的格局和机制,甚至可以重新铸造文化模式,这无疑是一种特定的财富积累。因此,借助电视进行文化的跨国传播,有着强大的穿透力,会给世界文化产生广泛而深远的影响。
编号:201405031605143910    大小:15.50KB    格式:DOC    上传时间:2014-05-03
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feeperac上传于2014-05-03

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