国庆中秋传捷报范文

1、国庆中秋传捷报范文国庆中秋传捷报，XX年的国庆与中秋相遇了，大家准备好了吗？下面是带来的国庆中秋假期安排，欢迎阅读 !国庆中秋传捷报【 1】XX 年 10 月 1 日至 10 月 8 日放假，共 8 天。 与中秋节连休。10 月 1日（星期日）、10月 2日（星期一） 、10月3日（星期二） 为国庆节法定节假日9 月 30日（星期六 ）上班。10 月 9号（星期日 ）正常上班国庆节的由来1949 年 10月 1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的 10月 1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国 大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准

2、确。因为， 1949年 10月 1日在天安门广场举行的典礼是中华人民 共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和 国的成立，早在当年 10 月 1 日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是 1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任在政协第一届会议 上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。那么 10月1 日的国庆又是怎么回事呢 ?在中国人民政治协商会 议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说： “马叙伦委员请 假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以 希

3、望本会决定把 10月 1日定为国庆日。”毛说“我们应作一提议， 向政府建议，由政府决定。” 1949年10月 2日，中央人民政府通过 关于中华人民共和国国庆日的决议，规定每年 10月 1日为国庆 日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。节日意义国家象征国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国 家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。 功能体现 国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便 承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具 体体现。基本特征显示力量、增强国

4、民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国 庆庆典的三个基本特征。国庆中秋传捷报【 2】xx 年中秋是在 xx 年 10月 4日（ 星期三） ，为国家法定假日。 与国庆节连休8天，即从xx年10月1日至xx年10月8日， 放假调休共计 8 天。10 月 9日（星期一）照常上班。 中秋节放假相关延伸： 中秋节高速吗 ? 根据重大节假日免收小型客车通行费实施方案，高速公路 通行的的具体政策如下：1 、通行的时间范围为春节、清明节、劳动节、国庆节等四个国 家法定节假日， 以及当年国务院办公厅文件确定的上述法定节假日连 休日。时段从节假日第一天 00:00 开始，节假日最后一天 24:00 结束 （ 普通

5、公路以车辆通过收费站收费车道的时间为准，高速公路以车辆 驶离出口收费车道的时间为准 ） 。2 、通行的车辆范围为行驶收费公路的 7座以下（含7座）载客车 辆，包括允许在普通收费公路行驶的摩托车。3 、通行的收费公路范围为符合 中华人民共和国公路法 和收 费公路管理条例规定，经依法批准设置的收费公路 （ 含收费桥梁和 隧道）。各地机场高速公路是否实行通行，由各省 （区、市 ）人民政府决由此可见，中秋节不属于国家规定的法定节假日通行时间范畴。 所以 xx 年中秋节高速是不实行通行的。 中秋节小长假高速公路不，下一次要等到国庆长假。 中秋节相关知识延伸： 中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代

6、宫廷文人兴 起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府子夜四十歌 中，就有一首秋有月描写道： “ 仰头望明月，寄情千里光 。”在唐代，中秋赏月 、玩月颇为盛 行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句， 中秋节开始成为固定的节日， 唐书太宗记记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫 ，得到了霓裳羽衣曲 ，民间才开始盛行 过中秋节的习俗。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有 酥和饴”的节令食品。孟元老 东京梦华录 说：“中秋夜 ，贵家结饰台榭 ，民 间争占酒楼玩月” ;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之 声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏 ; 夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧梦梁 录

7、说：“此际金凤荐爽，玉露 生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼 ，临轩玩月，或开广榭，玳 筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳 节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢 ，不肯虚度。此夜天街卖买， 直至五鼓，玩月游人，婆婆于市， 至烧不绝。 ” 更有意思的是，新编醉翁谈录 记述拜月之俗：“倾城人家子女 不以贫富能自行至十二三， 皆以成人之眼眼饰之， 登楼或中庭焚香拜 月，各有所朝 ; 男则愿早步蟾宫 ，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆” ;各家都要设“月光位”，在月出

8、方向“向月 供而拜”。陆启泓北京岁华记 载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符 上免如人立 ;陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免 ;男女肃拜烧香，旦而焚之。 田汝成 西湖游览志余云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖 船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌 ，无异白日” ;“民间以月饼相邀，取团 圆之义”。富察敦崇燕京岁时记 称：“中秋月饼，以前门致美斋者为 京都第一，他处不足食也。呈供月 月饼到处皆有。 大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆 时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花 。 是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓 佳节也。唯供月时男子多不叩拜。 ”同时这五百多年中还推出 “烧斗香”、 “走月亮 ”、“放天灯” 、“树中秋” 、“点塔灯 ”、“舞火龙 ”、 “曳石 ”、“卖兔儿爷 ”等节庆活动 ; 其中的赏月，吃月饼、团圆 饭 等习俗，一直流传到今天。中秋节是中国的传统 佳节。 根据史籍的记载，“中秋”一词