教师演讲稿：不忘教育初心方得育人始终

1、古语有云：“不忘初心，方得始终。 ”细细读了管建刚写的不做 教书匠之后，让我对华严经这句话有了更深的理解。不做教书匠通过一个个感人至深的教育故事告诉我们，不做 “教书匠”，要做一名有方向感的教师 , 有约束感的教师 , 有责任感的教 师，有上进感的教师，有奋斗感的教师，有专业感的教师，有亲和感 的教师， 有智慧感的教师。 而要实现这一切， 首要的不忘教育之初心。记得有这么一个真实的事。1912 年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上 课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被 这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻 地对学生们说：“对不起，

2、同学们，我与春天有个约会， 现在得去践约 了。”说完，便走出了教室。那一年，49 岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡。 数年后，英 伦独语诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。原来，初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达 的目标。教育何尝不是如此呢？时时不忘教育初心，方得育人始终。每个人都拥有自己的教育初心， 纳兰性德说，“人生若只如初见”。 但在这个浮躁的时代，初心常常被我们遗忘，正如黎巴嫩诗人纪伯伦 所说，“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发” 。因为忘记了 初心，我们在教学之路上走得十分茫然，常常以知识授受为中心、以 灌输为基本方式，少了去仰望教育这个广阔星

3、空；因为忘记了初心， 我们已经不知道为什么来，要到哪里去，走着走着就陷入到了教育的 功利当中；因为忘记了初心，我们常常以分数去衡量一个学生，常常 以一张试卷去评判学生，以致让学生的心灵物化和精神枯萎；因为忘 记了初心，我们常常把自己处于至尊之位，教室站着的永远是教师， 坐着的屈服的却永远是学生教育之初心是什么？我以为，教育之初心在引导和激发，而不是 灌输知识；教育之初心在发展理性，而不是讲授道理；教育之初心在 鼓励从善，而不是理解规范；教育之初心在丰盈灵魂，而不是掌握技 艺；教育之初心在温暖心灵，而不是强化记忆；教育之初心在点亮人 生，而不是预知未来。杜威说，教育即生长，生长就是目的，在生长之

4、外别无目的。毫 无疑问， 当我们用功利目标规范 “生长”，其结果必然是压抑 “生长”， 实际上是否定了“生长” 。须知，“生长”本身没有价值吗？一个想象 大胆的人、一个性情完满的人、一个人格健全的人、一个心灵温暖的 人、一个灵魂丰盈的人、一个精神崇高的人、一个情感丰富的人难道不是既优秀又幸福的人吗？就算用功利标准衡量，这样的人在社 会上难道不是更有希望获得真正意义的成功吗？ 只是，这样的教育要求我们不做教书匠，这样的教育要求我们付 出更多心血，这样的教育更要求我们坚守和回归内心的平静，也就是 保持初心。 古人说“求其上得其中， 求其中得其下”。做教师的都要有 初心，要有高的目标，即便求上不成，

5、也能收获其中。 102 岁的台湾 老人赵慕鹤，在 66 岁退休以前，他的人生平淡无奇，但他初心不改， 在大多数人认为日落西山、残阳暮照的时候，焕发“第二春” ，98 岁 取得硕士学位， 100 岁时其书法作品被大英图书馆收藏， 2012年以口 述的形式出版畅销书，用一个又一个的奇迹演绎一段又一段精彩。对于教育，我们的初衷是这样的：努力让每一个儿童富有爱心， 心地善良，灵魂高贵、干净，对多样的世界秉持宽容与尊重；他热爱 学习，有学习的愿望、热情与能力；他有自由的头脑，能有尊严地面 对世界；他有丰富的心灵，服膺真理与崇尚智慧。当然，每一个学习 者都是异常复杂的。在父母眼里，每一个孩子都是了不起的；

6、在教师 眼里，“没有教不好的学生”是一个谬论。我相信，教育不是万能的， “七分天生， 三分教育”。但是，每一个儿童都有他的福祉， 每一个儿 童都有他的未来，你何苦那么担心他眼前的这点成绩呢？看得远一些 吧，这是一位教育者应有的深邃！不忘初心，我们就得时时刻学深为师，德高为范。学是师之骨， 德为师之魂。正人先正己，为师先为人。岁月更迭，人们记住的无数 教师，往往在于他们为人、为师的品格，坚守了自己，更赢得了学生 无尽的尊重。在当前价值多元化的时代，教师的为人更显重要，只有 严格坚守职业的底线、道德的规范，才可能用自己的言行来影响学生 一生。不忘初心，我们就得时时把平等无私的爱充盈于心中。这种爱无

7、 关孩子性别美丑， 无关孩子贫富贵贱， 也无关孩子智力高低成绩优劣。 温暖的、有温度的教育，拒斥人心冷漠、情感荒芜、精神迷失及道德 失范，其最直接的体现， 是教师内心丰盈、 乐观向上， 爱每一个孩子， 平等地对待每一个孩子， 并全身心地挚爱教育事业 ; 学校成为孩子们的 乐土及自由成长的精神家园，一砖一瓦、一草一木皆育人。不忘初心，我们就得时时坚守高尚的教育理想，时时仰望教育的 星空。教师和木匠、泥水匠最大的区别，就是木匠、泥水匠面对的是 死物，而教师面对的是一个个朝气蓬勃的青春少年。凡有所建树的根 雕艺术家，他必定是把树根看做是有生命力、有灵魂的活物，他们的 内心产生共鸣与交流，才能在艺术上得到升华。从这个意义上来说， 教育就是艺术，除了创新，还要仰望。陶行知在中国乡村教育之根本改造 ) 描绘了一幅美丽的教育变 革图景：校长以自己喜欢的方式办学，教师以自己喜欢的方式教学， 儿童以自己喜