应知应会常识-社会生活（素材）-高三历史（通用版）一轮复习

1、历史高考应知应会常识一一社会生活一、京剧脸谱京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。 红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春，用作辅色暗示人物命运， 如蒋忠、华雄、高登等；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率，甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵、 项羽、杨七郎等；黄色的脸谱表示彪悍、阴险、凶狠残暴，如庞涓、宇文成都、典韦。蓝色或绿 色的脸谱表示一些刚强骁勇、粗暴、桀瞥不驯的人物，如窦尔敦、马武、程咬 金、公孙胜等；白色的脸谱一般象征阴险狡诈的坏人，如曹操、严嵩、赵高、秦桧、司马懿等。 二、古代主要节日元日：正月初一：一年开始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五

2、，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以 又称灯节。社日：春分前后，祭祀祈祷农事。农家祭土地神的日子。寒食：清明前两日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。禁火三日； 清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”中秋：八月十五，赏月，思乡重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾冬至：又叫“至日”，节气的起点。腊日：腊月初八，喝“腊八粥”除夕：一年的最后一天的晚上，辞旧迎新三、音乐文娱五声：也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽五个 音级。文房四宝：旧时对笔、墨、纸、

3、砚四种文具的总称。六书：古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、 形声、转注、假借。阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳 文，凹下的叫阴文。岁寒三友：指古诗文中经常提到的松、竹、梅。花中四君子：古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。中国三大国粹：京剧、中医、中国画。四、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）1、等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀 才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进

4、土 其中，第一名叫“状 元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）2、内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”。五、文史典籍1、儒家经典四书：大学中庸论语孟子的合称。五经：诗书礼易春秋五部儒家经典简称六经：指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加乐沆春秋三传：左传、公羊传、谷梁传。儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记。2、史书二十四史：从史记到明史的二十四部纪传体史书，被称为“正 史”，其中史记是通史，其余的都是断代史。史记：我国第一部纪传体通史。原名太史公书，东汉以后始称史记, 西汉司马迁撰。资治通鉴：北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有 资于治道”，命名为资治通鉴。是一部对后

5、代产生很深影响的编年体通史。史书编写方式：分纪传体、编年体、纪事本末体三种。（1）纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。二十四史 全是纪传体。（2）编年体是按年月曰先后顺序来记述史实的史书体裁，如左传、资治通 鉴。（3）纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋 时才出现。3、经史子集：我国古代图书分类，始于晋荀易（xu）。经，指儒家经典；史， 指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著 作；集，泛指诗词文赋专集等著作。六、数字常识三从四德：三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德：妇德、妇言、妇容、 妇功。三纲五常：三纲：父为

6、子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、 信。三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑；六婆：媒婆、师婆（巫婆）、牙婆、虔婆、 药婆、接生婆。三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神农；五帝：黄帝、颛琐、帝 善、尧、舜。三教九流：三教：儒、道、释；九流：儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、 杂、农。三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山、南岳衡 山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。三牲：祭祀用的牛、羊、猪（太牢）（无牛为少牢）。阴阳五行：中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴 阳两个对立面。如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是 万物开展的根源。但凡旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反， 但凡宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切 事物，都是由木、火、土、金、水五种基