《老师怎样和学生说话》读后感

我们当老师的都希望能够成为让学生喜欢的教师，可是，让人喜欢似乎并不是那么容易，它是一种感情，感情没有无缘无故的。学生们对老师的评价千差万别，“盼”着上某老师的课，“怕”上某老师的课或“烦”上某老师的课，同样的学生对不同的教师表现出不同的态度。这的确值得我们深思，我们应怎样修炼才能让学生喜欢自己呢？今天，我读了《老师怎样和学生说话》之后，给我启发很大，而且感触很深。那生动而幽默的对话，鲜活的例子，使我顿悟：自己的言行决定着学生的一切。做老师难，做好教师难，做让学生喜欢的教师更难。为了孩子，我力争做学生喜爱的教师。读了此书，我收获颇丰：书中众多理论对我影响很大，也弓|起了我的许多思考。现在中国的教育正处在教育的变革之中，对教师的要求更高了。家长对教师的期望也更高，学生也更需要教师的尊重和理解。现在的学生由于生活的优越性，再加大多都是独生子女，因此，不论是在各方面都是很有个性的，因此，老师在教育教学的过程中，难免会遇到一些突发事件，教育学生要注意方式方法，每个教师教育学生都是出于教师对学生的爱。和学生说话要让学生体会到教师的爱，有教育家说过“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育不能培养爱的教育是失败的教育。”这一教育名言也告诉我们，爱是教育的生命，爱学生是做好老师的关键。《老师怎样和学生说话》一书就是帮助我们怎样创造一种和谐的情感氛围，让每个孩子充分相信老师，并获得进步。书中列举了最佳师表和最差师表的言行，作者列举了截然相反的两种教育方式和态度的若干真实的小故事，鲜明而生动的指出：在理论上，任何老师都知道什么教育是好的，我们对此拥有无数的理念。但不幸的是，没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务-孩子之间言语的触犯，日常的冲突，以及突发的危机等等的时候，最佳师表的老师们会尊重孩子，摒弃语言上的暴力，比如训话、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，对孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度，侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。《老师怎样和学生说话》这本书中，通过很多小事例，告诉我们“最佳师表”与“最差师表”会对同一个学生同一件事情说出什么不同的话，取得什么不同的效果。归根结底，其实就是一个原则：尊重生命。在教育中，请把学生当成一个活生生的人，对他们持有对生命的热爱和尊重，再次，课堂魅力是师生之间最好的纽带。教师在课堂上的激情则是上好一节课的灵魂，一句精彩的导语，一句幽默的插入语，一句风趣的笑谈，往往会使学生精神倍增，兴趣盎然，听起来聚精会神，学起来津津有味，那么效果自然事半功倍。作为一名好教师，我们应当用生动的语言和灵活多样的教学方法去吸引学生学习，所以我每节课都尽力做到精神饱满、语言生动清晰。课堂语言是教学的“佐料”，教学方法也不能千篇一律，再好的方法也不能重复使用，正如山珍海味人人都喜欢，但每天都让你吃，恐怕也食之无味。我们的语言也是课堂的催化剂，恰到好处地的应用肢体语言，也能形成我们独特的“台风”和高超的“演技”。总之，教学水平的提高是没有止境的，应了那句话“没有最好，只有更好”.《狼图腾》以狼为主线，颇为深刻地探讨了草原民族的性质，当中不可不说有着许多的大智慧。我不想把这本书上升到一个民族的内心灵魂这样的高度去理解，若真要表现一个民族的灵魂，由一个汉人来作书恐怕较难触及。苍茫草原上的蒙古民族，将草原、牛羊、狼这些自然界的种种融入到自己的生命中，死后实行“天葬”，希望灵魂由狼带到腾格里去。正是对自然有着崇拜与敬畏，才使得这个民族与狼结下说不清的情缘。书的开头就讲述了主人公与狼的一场惊险“邂逅”，死里逃生后的主人公从此对狼的感情也开始变得复杂，即不是单纯的爱或恨。狼袭击牧场，甚至袭击草原上的牧民，一般我们都将其视为大敌，恨不得把狼都灭掉。然而，狼也是这个草原生态系统的维护者之一。在食物链上，狼每年消灭大量的黄羊涧接保护了草原的资源——牧草（黄羊大量消耗牧草，不利于生态环境的稳定）狼在军事上有着与生俱有来的智慧，善于团队协作，懂天时、地形、战略等等，虽对它们的恶行深恶痛绝，但也不得不佩服它们布局的精妙。在第五章中提到军马队被狼群杀害的故事中，狼群趁着白毛风这样恶劣的天气对马队进攻，当然其凶狠残暴的一面也不应该由此而否认。在这个故事中，起因是牧区的人过度地掏狼崽，引起狼的报复。反思人类自身，一味地向自然索取，终会带来灾难。蒙古人对腾格里（天）是充满敬畏和崇拜的，而这种对自然的敬畏之心'在当下的社会是很需要的。科技越来越发展，人对自然越来越不存在敬畏之心，随处可见人对自然的掠夺。我们可以人工降雨，我们可以移山填海，可是就真的不需要敬畏自然了吗，就真的可以征服自然了吗？失去了对自然的敬畏，其实是失去了对生灵的敬畏。为了当下的经济利益，很多人不惜以牺牲环境作为代价，砍伐树林、偷矿、猎杀珍稀动物，林林种种的对自然的伤害，不一而足。最后自然的报复也是由人类来承担的，今天杀的藏羚羊，毁的是我们的明天，生态系统的崩溃时不能挽回的。大家都在谈论“末日”，可以要知道，如果人类继续毫无敬畏之心，无需任何外来星球的影响，我们自己就能把地球推向末日。蒙古人杀狼，从来不会赶尽杀绝，只要能把损失控制在最小范围，便不再追究。而狼也不会尽情破坏人类的牲畜，除非惹毛了它，比如把狼崽都掏光了。这无疑是草原人向狼学习的结果，凡事掌握一个“度”，适可而止。从长远的发展来看人类在处理与自然的关系时，尤其要掌握这个“度”，实行可持续的发展，特别是在开发资源方面，更要注意遵循自然规律。无论人类是如何有智慧，对自然的敬畏之心始终不可以丧失，我们始终应该怀着感恩的心，切勿自以为是，胡作非为。再次一口气读完《平凡的世界》，感触仍旧很深。文中路遥通过复杂的矛盾纠葛刻画了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊、自强与自信；人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐；日常生活与社会洪流的冲突，纷繁地交织在一起，一幕幕激动人心的爱情故事催人泪下，一次次苦难中展现出的顽强坚韧使人精神升华。读完整部书印象最深的是一句话：“人生就是永不休止的奋斗！只有选中目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”。这也是文中少安、少平兄弟俩生活的真实写照。少安是个责任感很强的人，这种责任包括对家庭的责任、对社会的责任。为了供弟弟少平和妹妹香兰上学，成绩优异的他13岁高小毕业就回家参加劳动。由于他精明能干和不怕吃苦，18岁时已被本队社员选为队长。在我看来他奋斗的目标很明确：摆脱贫困，并回报社会，为此他在生产队是就借口划分猪饲料地位社员扩大自留地，改革开放后又趁着东风办起了砖厂，最后成为〃冒尖户”并为村里翻修了学校。当然，奋斗的过程中挫折在所难免，就像因雇了一个骗子烧砖师傅，导致砖厂倒闭。那一次，面对上万元的高额欠款，面对邻里的冷言冷语，少安几乎失去了生活的勇气。人是脆弱的，但人又是最顽强的，少安在媳妇秀莲的鼓励下又一次重新迈开脚步，重新踏上创业的征程，并取得了成功。相对于少安，我觉得少平更令人难懂，他生长在农村，思想深处摆脱不了农村文化的影响，但由于接受了较高教育，接触了许多新思想、新事物，他又不愿意受农村的限制，于是，他没目标、没计划地离开了家乡独自去闯天下。我绝对没有轻视体力劳动，看不起农民工的意思，但在工地上，少平与一个目不识丁的民工有何区别，甚至不如别人，我认为作为一个在当时已算接受过高等教育得年轻人，不应该在背石头、打炮眼之类的工地上贱卖自己，而应凭自己的学识和聪明才智在更重要的岗位上做出更大的贡献体现人生的价值！更何况他有过这样的机会，却一次次放弃。我和少安一样出身农村，我和少平一样接受过较高教育。我有少安般的责任感，无论对家庭还是对社会；我有少平般的闯劲，无论工作上还是生活中。我有我的奋斗目标：在做好本职工作的同时抓住机遇改善、改变工作环境；在不断提升自我能力的同时服务社会。奋斗的过程中挫折在所难免，我有准备！通过努力，目标一定会实现，我有信心！《管理使命、责任、实务》读后感最近一直和同事们学习德鲁克先生的着作，受益的同时更多的是看到了他背后的功力，此书充分的表达了作者的智慧、知识、艺术、和经验，有很强的理论知识。不仅有与环境无关的普通知识描述和与环境有关的知识，更清晰的阐释了特定环境下的知识，把商业社会的管理特性勾勒的淋漓尽致。这本书只对功能而言我认为和佛学很像，佛学开悟对自然规律的理解，自然界万物的存在和活动状态，本书发表了管理的环境和规律，描绘了管理世界的存在和活动状态。自xx年读过人力资源管理师以后，开始技术性的用了很多年，在不同的公司做过《人员编制分析》《部门职能说明书》、《职位说明书》、《人力资源规划》《绩效与考核》《薪酬与福利》等人力资源六大模块，但看完此书，我终于明白做这些东西的内涵，准则，书中的精神如人力资源六大模块的灵魂，让人力资源生动起来。本书的第五部分详细的说明了《人力资源规划》及《职位说明书》、《部门职能说明书》，《培训与开发》、《绩效考核》，第七部分详细的描述了《人力资源规划》，其实就内容而言他的其它书中是有提到很多同样的思想，但这次感觉是对以前论着的总结、梳理、概括和升级。我想特别提一下感受比较深的，可能是我的主要注意力放在了书中的部分，作者称其为“关键活动”，是我思想的“关键活动”点。架构：①此书让我看到了很多管理思想的源头，也看到了按源头管理的准则。以前作组织架构图的时候我更多的是在想什么样的架构会产生顺畅的管理运作，虽然想到了不顺畅的架构会产生内耗，但从没想到不科学的架构是公司前进的瓶颈，严重点说决定企业生存的年龄。以前喜欢清晰架构，认为这是保证组织效率的关键因素之一，现在我明白了：组织的一条基本规则就是使用权组织层次尽可能少、指挥线路尽可能短，同时我也知道了组织中一个问题刚刚被认为已经〃解决”了，它立即又以一种新的形式重新发生其中的症结点是结构不当；机械的构建组织，而不是有机地构建组织的结果，就会让企业关键人员的注意力放在不恰当的、不相关的次要问题上，而不是放在重大企业决策、关键活动和绩效与成果上。绩效：引用作者的话〃任何想要形成强烈的绩效精神的组织，都必须把“人员”决策，工作安排和工资报酬、晋升、降级和解雇，看成是可供组织利用的真正的“控制手段”。…。…这是因为：各项人员决策可以向组织中的每个成员表明“管理当局真正需要、重视和奖励的是什么”。它和我一直遵守的①“发生事情，公司的处理方式和态度，直接教育往哪个方向去想，去发展；②我一直在想激励的方法，虽然也想到了科学的薪资制度也是一种激励手段，但没有把它当作控制手段，在本质上的理解是完全不同的，产生的结果也不同；科学的薪资制度是绩效的另一个支撑因素，绩效考核与薪资福利的结合点，让我更清楚的看到了人力资源六大模块的关联性和配合性。而绩效的本质是把下属及团队的视野提到更高的水平，把绩效提到更高的标准，使下属或团队的个性超越平常的限制条件。削弱绩效：在有些情况下，为了强化系统，可能是削弱系统中的某个要素，使其精确性或效率降低，这是因为在任何一个系统中，重要的是整体绩效，这是成长和动态平衡的结果，是调节和整合的结果，而不只是技术效率的结果。在整个管理科学中（主要指在文献和实际工作中），重点是放在技术上，而不是放在原则上，是放在措施上，而不是放在决策上，是放在工具上，而不是放在成果上，其中尤其重要的，是管理科学把重心放在了局部的效率上，而不是放在整体的绩效上。我一直以为管理活动中是以“使风险最小化”或“清除风险”是管理的最终目标之一。原来企业的本质就是制造和承担风险，试图消除企业中的风险是不可能有效的。试图消除风险或使其最小化，都只能因使风险变得不合理而无法承担。解决的方法是：提供对其他各种风险和期望的知识和理解、确定获得预期成果所必需的各种资源和努力、动员做出贡献的各种力量、对照预期目标来衡量成果并进而为及时改正错误或修正不恰当的决策提供手段。靠突击来管理：这是很多企业都经常用的，虽然我一直认为这种管理不公没有效果而且还会产生误导，记得作者的另一本书有提过改变，其实是一个道理，击没有持久性。但另一个声音说做了总比没做好，而且突击在短时间是可以看到效果的，当事情多的时候认为突击一下这个再突击一个那个，认为短时间解决了一些问题，其实这种做法不但会生出很多问题，而且会产生误导。《走在教育的边缘》是我读刘铁芳先生的第二本文集。这本着作，研究的问题深入、具体，有些理性和沉重感。本书为三方面:坚持理想、沉思现实和扣问心灵。每一方面的题目就给人以灵魂深处的思维跳跃。学习了这本着作后，有一点感受。首先我们必须认清我们的学生：他们的意志品质尚未形成启制力较差，因而导致某些学生对有些错误明知故犯，甚至一错再错。他们对道德评价标准掌握不准，分辨是非的能力较差，导致某些学生犯了错误也不知错在哪里。所以教师要宽容他们，宽恕他们的过错，允许他们犯错误，理解他们，并能容纳各种类型的，特别是有缺点、犯过错误、伤害过自己的学生。教师用“宽容”对待学生，会在学生心目中树立一个平易近人、和蔼可亲的形象，会使师生关系更融洽交流更多，教学的效果自然更好，教书育人的目的也就容易达到了。要用好宽容，那么对于学生所犯错误，教师应努力做到：课上出现问题，尽可能放在课后处理，切忌在课上就和学生计较起来，甚至把学生赶出教室等；对于犯错误的学生，不可随便停其课，或把他赶回家和家长一起来校承认错误、作出保证等，这既会影响学生的学习，也会招致学生及家长的反感正如教育家夸美纽斯所言：我们应该模仿天上的太阳，它把光、热与生气给予整个世界，让凡是能够生存、兴旺和能够发芽的东西都可以生存、兴旺和发芽。老师的宽容与谅解造就了一个和谐宽松的氛围，更造就了一颗颗健康明朗的心灵，在老师的宽容之下，同学们