《论语》中115个成语典故(上)

1、哀而不伤【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语•八佾》：“子曰：'《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”2、饱食终日，无所用心【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。【出自】：《论语•阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3、北辰星拱【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。【出自】：《论语•为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”4、比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。【出自】《论语•为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”5、屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。【出自】：《论语•乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”6、博施济众【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。【出自】：《论语・雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”7、博文约礼【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。【出自】：《论语・雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8、不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。【出自】：《论语•公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”9、不得其死【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。【出自】《论语•先进》：“若由也，不得其死然。”10、不舍昼夜【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。【出自】：《论语•子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”11、不亦乐乎【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。【出自】：《论语•学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”12、不在其位，不谋其政【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。【出自】：《论语•泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”13、察言观色【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【出自】：《论语•颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”14、成仁取义【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。【出自】：《论语•卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”15、成人之美【解释】：成：成就。成全别人的好事。【出自】：《论语•颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”16、从心所欲【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。【出自】《论语•为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”儒风学社听《论语》：活出积极人生小程序17、大动干戈【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。【出自】：《论语•季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”18、待价而沽【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。【出自】：《论语•子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”19、箪食瓢饮【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。【出自】：《论语・雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”20、当仁不让【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。【出自】：《论语•卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”21、道不同，不相为谋【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。【出自】：《论语•卫灵公》：“道不同，不相为谋。”22、道听途说【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出自】：《论语•阳货》：“道听而途说，德之弃也。”23、恶衣恶食【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。【出自】：《论语•里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”24、耳顺之年【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。【出自】：《论语•为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”25、发愤忘食【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。【出自】：《论语•述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”26、犯上作乱【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。【出自】：《论语•学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”27、肥马轻裘【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。【出自】：《论语・雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”28、斐然成章【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。【出自】：《论语•公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”29、分崩离析【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团*瓦解。【出自】：《论语•季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”30、父母之邦【解释】：指祖国。【出自】：《论语•微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”31、刚毅木讷【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。【出自】：《论语•子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”32、割鸡焉用牛刀【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。【出自】：《论语•阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”33、各不相谋【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。【出自】《论语•卫灵公》：“子曰：’道不同，不相为谋。’”34、恭而有礼【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。【出自】：《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”35、工欲善其事，必先利其器【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。【出自】：《论语•魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”36、攻乎异端【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。【出处】《论语•为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”37、过犹不及【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。【出自】：《论语•先进》：“子贡问：’师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”38、怪力乱神【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。【出自】：《论语•述而》：“子不语怪、力、舌L、神。”H39、后生可畏【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。【出自】：《论语•子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”40、患得患失【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。【出自】：《论语•阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”41、诲人不倦【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。【出自】：《论语•述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”42、惠而不费【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。【出自】：《论语•尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”43、见义勇为【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。【出自】：《论语•为政》：“见义不为，无勇也。”44、己所不欲，勿施于人【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。【出自】：《论语•颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”45、既往不咎【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。【出自】：《论语•八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”46、见贤思齐【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。【出自】：《论语•里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”47、尽善尽美【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。【出自】：《