挪威的森林感受最深之处

Word文档挪威的森林感受最深之处我们常说读书可以陶冶情操，可以获得长进，挪威的森林讲了故事叙述主角纠缠在心情不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，绽开了自我成长的旅程，读了以后让人不断地回味！是时候通过写一篇读后感来把挪威的森林中的内涵精髓表达出来了。那么挪威的森林读后感怎么才干写好呢？以下是我我收集收拾的挪威的森林感触最深之处，仅供参考，大家一起来看看吧。

挪威的森林感触最深之处(篇一)

文章中很巧妙的支配了三人行的场合。像是最开头的的渡边、木月、直子；到了后来的了渡边、永泽，初美；然后到了渡边、直子、玲子；还有一个我至今还存在疑问的三人行：渡边、绿子以及绿子父亲。在我看来这三人行中渡边为一个轴承的作用。

直子向来喜爱 着木月，直子在木月死后把渡边当成了木月的替代品。然后玲子是喜爱 着直子(按照那个学钢琴的女孩的事儿，玲子或许是一个同性恋，直子也有可是那个女孩的替代品)，这也不难解释为什么玲子要和渡边做那种事情。接着是绿子的父亲，绿子的父亲以为渡边是绿子的男伴侣，所以想让渡边成为自己的替代品来照看那个最不听话的小女儿绿子。或者倒过来可能说得通，绿子喜爱 自己的父亲，所以才在父亲的遗照前脱衣服，然后让渡边穿父亲的睡衣，大概绿子心中渡边是父亲替代品。最后一组三人行也是渡边唯一没有成为替代品的一组，就像永泽自己说的，大多数人都是庸俗。这里的庸俗可以说的是互为替代品的那种庸俗，永泽和全部人不一样，他即不是谁的替代品，也不把谁当成谁替代品，而初美也是一个所谓庸俗的人，后来结婚了可能那个男人也是永泽的替代品，这也就解释了她为何自杀的缘由，她或许发觉了，永泽是永泽而自己丈夫是自己丈夫。这样说来直子的死和初美的死是一样的，直子认清渡边不是木月的事实后也挑选了自杀。

同样的渡边把玲子、绿子已经他高中的女友当成了直子的替代品，但终于他也跳出来替代品的循环，假如跳不出来的活他也会挑选和初美与直子一样的结局。那跳出来就变成了什么呢?就变成了永泽这种人，永久不会由于爱情发愁，也不会认为谁是谁的替代品。有个小小的示意不知大家看错了没有，永泽后来出国去的是德国，然而渡边在开篇的时候去的也是德国。文中永泽也认为渡边和其他人不一样，可能也由于这个缘由。

或许渡边遗忘不了直子，可能这样是最后的支配了，直子死了可以和木月永久的在一起，哪怕渡边也自杀那就和17岁那年一模一样，那可能一样的事情又会发生，或者看似最差的结局会是最好的结局。

挪威的森林感触最深之处(篇二)

春节过了，断断续续在歇息的时候，读完日本作家村上春树的长篇小说《挪威的森林》，几年前就听文友们谈起过这本书和这本书的。由于不是太喜爱 村上，村上抑郁得厉害，我同样也间或抑郁，不肯意自己抑郁得厉害，所以就尽量避开阅读那些孤单一类的文字。过了春节，去成都图书批发市场转，选择了两本工笔牡丹和荷花的画册，看见老哥选择了余华教师的文集，这时，我的目光正好就落在了村上春树的《挪威的森林》，因此，骤然有了想阅读他的主意。买回来放下并没有想要迫不及待的看，手里还有那曲文化局的洛扎教师让我修改校对的书稿，天天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身来，就随手拿起《挪威的森林》，——我就是这样把这本书看完的。有一些不得不登记一些感触，把自己粗浅的种.种感触写出来，算是读后感吧。虽然现在日本人有点看不起中国人，说不定日本人连中国的文学也是不屑一顾都有可能呢，日本人城府太深，日本人经受的太多。

假如这是中国的写的书，肯定没有哪个出版社敢出版。——太不阳光了嘛！太没有正能量了嘛！有些人永久都不会有正能量的。读了这本书，我不得不佩服的真切，惟独一个真切的才可以写出这样的书和书里面如此颓废如此诚挚的高校生。书的开头就写一口躲藏在草地里的井，那躲藏着的井是一个衰老女子意识里弥漫危急的地方，是个生命的陷阱。可以说这是一本很自闭的书，没有过多的去叙写那个时代的背景，只写自己身边的人和身边的事，在村上的笔下，看似泼辣的绿子的生活却有那么多了不如意，看似温和的直子却是一个精神病患者，看似连皱纹都笑起来漂亮的玲子，受过的损害居然那么严峻。不知道是先同情这些女子，还是先同情那个渡边君和自杀了的木月。村上对人物的刻画上，给了我内心很大的震撼。由于曾有人对我描述说这本书很黄，我感觉这并不是文字阅读上的感觉，而是文字激发了无数那个不为人知的泛黄的主意。从别人觉得的黄里，我阅读到是青春的迷茫和无望，那个地域的衰老人，在那个特定时期的几个高校生的爱情、友谊和性纠结，在友情的遮掩之下互相吸引糜烂，后来是在生活的疼痛之中矛盾挣扎，让读者不得不继续阅读的情节此起彼伏，这些情节里无不充斥着愁闷、疼痛的挣扎和孤注一郑的解脱。一个个不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中最终从不成熟走向成熟，——一个衰老人身不由己随波逐流的高校生活跟着也就结束。毕竟是那个时代不正常?还是这些衰老的生命不正常?——渡边君胆怯闻声那首《挪威的森林》的曲子。

人为什么要活着?为了爱情而活着?为了活着而活着?为了等待(希翼)而活着?

男主角渡边不止一次的把自己憧憬的真爱的程度描写成象在春天的绒绿里和可爱的小熊打滚，一个大男孩很纯真浪漫的情愫。男人对于性的态度和女人往往大相径庭，永泽可以借以娱乐，甚至近于病态的寻欢作乐，渡边也一样，只不过他把性和爱分开了，有爱的性和无爱的性，有性的爱和无性的爱。他憋不住的时候想着远在精神病院的直子的身子借以完成宣泄。但是，绿子让渡边可以想着她一边宣泄，渡边甚至告知绿子，自己惟独想着直子才可以，想着其她女子不行以把憋在身体里的东西宣泄出来。我比较喜爱 绿子这个人物。绿子在渡边在这里拥有的确的性和承诺的爱，她的脆弱和果敢的性格，她对生活的无所畏惧，她的朴素的真性情给她带来了看似还在等待着的结局。从绿子身上使我感觉生活中有无数时候，幸福要依赖自己去争取。

怎么去形容这样一个叫渡边的男孩子呢?这绝不是用一个黄或者是污秽就说得清的。假如说《挪威的林》弥漫污秽的话，那么，在中国几千年的传统道德里《红楼梦》这本书是不是越发污秽不堪，既然污秽不堪，为什么还有那么多的人在讨论?村上描述的是衰老生命无法回避的疼痛失去和无奈接受的现实生活。谁的青春都是从苦恼与失落中度过的。

结尾是渡边与玲子无爱的性而结束。玲子在渡边这里得到了友谊和性。由于玲子这个人到中年的女子从没有奢望渡边的爱情，她知道渡边的爱情已经随着直子的自杀而消逝。所以，书的结尾是离开精神休养院的玲子获得了一份不完整的幸福。其实，任何一个人有那么一个时期精神都要经受困窘和扭曲，她们自己把自己束缚在一个逃不出的空间里，或者是她们家人强制性的把她们关进一个不正常的空间里，或者是现实的一些约束把人们的精神关在一个逃不脱的空间里。直子终于就死在了自我的精神熬煎中，对于她来说，死才干解脱；玲子是个历尽生活沧桑看破红尘超凡脱俗的女子，她已经可以坦然面向生活了。

人性之中原来就充斥着这些残酷的内容。写这句话的时候，不禁使我想起阅读过的另外那些书，想起《一个世纪的忏悔》，想起《德伯家的苔丝》，想起《肖申克的救赎》，想起《百年孤单》。这些书的主题都沉重，都是既荒诞又悲哀。单纯的愿望开头，悲剧的结局终了。

挪威的森林感触最深之处(篇三)

就在昨日，读完了《挪威的森林》，书买了很久很久，久到记不清是什么时候买的。

这是一部自传或者说是恋爱小说?我不知道，也分不清。我深沉的认为这是本不折不扣的小黄书。固然，这只是玩笑话。

看到结尾处：骤然明了，这么多天的陪伴到这里就结束了，不论是你和玲子或是我和你们，都到了该说再见的时候。但我信任，总有一天我们会再见面的。

一开头抱着任凭读读的主意，最后却被吸引。

对于文中的我，村上说无数人认为那就是他，他自己否认，但多少会有些影子。但是谁又知道呢?

放在当下，他一定是个公认的渣男，滥情又极其不负责任。但在书中，我情愿承认他是个好人。

他好幸福啊，有伴侣，同那么多女人睡觉，还一面在小学学习。我始终无法看清他的真心，游走在两个女人之间，直子于他而言是内心深处那个盼望却得不到的人，而绿子却是给他生活带来希翼的人。

最后，大家好似都没有收获爱情。

说实话我讲不清从这本书中领会了什么，爱情、友谊、死亡还是关于xing，不知是我愚笨还是我太衰老?

挪威的森林感触最深之处(篇四)

一向听人说起《挪威的森林》，但圆满的是一向借不到，最近只好下了狠心买了本。

以前是漓江版的，得二十多块钱，这对我来说算贵了。究竟是买一本小说看看，似乎没须要花这么多钱的。进入2022年后，不想该书版权由上译买走了，定价廉价了，译者也作了修改，并且装帧也非常不错。终于打了八折以十五元的价格，我终于买下了《挪》书的上译版。还没有看书，我就有种感觉--很值！

该书花了五、六天时光看完的(咱是同学得上课、自习啦等等)。总体觉得是不错，不仅仅村上写得不错，译者林少华也译得不错，写的序更是不错！很唯美，很清爽，很自我。而译者说村上小说最大的特点是：把玩孤单，把玩无奈！由于，人，人生，在本质上是孤单的，无奈的。所以需要与人交往，以求互相理解。可是，寻求理解的努力是徒劳的，互相理解是不行能的。于是，与其牵强经过与任教往来毁灭孤单，化解无奈，莫如退回来把玩孤单，把玩无奈。

小说是仆人公渡边的回忆，回忆自我衰老时代读高校时发生的事情。而时下，我们都在读高校，跟仆人公很相像。但我很艳羡渡边的自我、洒脱、任意。他生活中不会浮现父母的影子，周围没有熟悉的人，唯有的是一个死去的伴侣的恋人、一个住在同一幢宿舍楼的哥们，一个一齐上过选修科的女孩子。就这样容易的生活，容易的日子，却让我憧憬。每周空闲时光打工以维持日常生活费用；抽空去各地走走，算是旅游；周日与死去的伴侣的恋人轧公路，等等。

我很喜爱 旅游，可是口袋里没有钱。想找份工作，没有说的过去的。何况中国地大物博，四处走的地方是多，可范围太大，并且没有日本新干线之类便捷的交通网络。而最根本的是，没有渡边的心境，一个人游历，是需要士气与决心的，也需要与众不一样的心境。我想我没有，所以只能徒自叹息。

看完书后的一个显然的印象是，日本人性观念的开放。以至于有人偏激地认为，村上是共性变态。我倒没有这种意见，同为男人，同为青春期的男人，试问谁没有那种主意或行为?除非你不是男人，或者自身有问题。

以前也耳闻过大和民族的这一有别于儒家思想的显著特点，算是明治维新时期西化的产物了。可是看完本书后，算是有了进一步的熟悉。或许国内像这种纯文学中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想时下，青年人中的同居热，甚至在大学中也毫不逊色，也就不会觉得有什么惊异的。本人单身，活了一大把，还没有经受过纯粹意义上的恋爱，更不用说同居了。因为本人如此，交游圈也可想而知，所以对同居现象一无所知。只是兴趣读报，还明了大学中不少小学内安放了自动售平安套的机子。

永泽是代表一类没心没肺的人，他的一套关于人生的理论以及自我所谓的成为绅士的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症--刚毅者一杯温水即能恢复如初，柔弱者则久久地囿于其中不能自拔。我不肯应对这本书的缘由有二：一是直子，渡边两人所构建起来的让人愁闷的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处；二是永泽这个太硬又带点灰色调炫了一点的主角，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的--所做的，不是自我想做之事，而是自我应做之事。--入木三分！村上用八十年月的笔触去缅怀六十年月的动荡，无聊，压抑，彷徨，消沉，以及对感情的绝望，时空的更迭便生出高于大事本身的幻象。在二十世纪的时空对于我们来说还只是未来时时，人们总想着到了二十一世纪全部的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们失望地发觉，身旁只是多了几件新鲜的物什--那新鲜随着时光的流逝也会消逝殆尽，但有期望总是好的，生活总是不断地在给你机会。

一则笑话云：一对穷人夫妇，一日得到神仙帮忙，可满足他们三个愿望。饥饿的农民立刻说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠浮现了。他的妻子见他就这么铺张了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。她的愿望也实现了。故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。这个笑话在我看来是如此残忍：你有机会实现自我的愿望，但你未必就能抓住这个机会。闲下来的时候我问自我：假如给我三个机会，我的愿望是什么?第一个念头是我要健康要快乐，远离失意。细想一下，却发觉这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：我此刻并非不健康，一口气可打四个小时网球；也不乏快乐的时刻；没有失意的映衬，我的自得和快乐岂不乏味?

《挪威的森林》

我推举

《挪威的森林》给我们的启示【保藏】

人们把全部丰盛的经受以及学习的学问都总结在了书里，等待我们去领会。阅读了挪威的森林之后，我们普通对于这个作品都会有自己的感悟，此时不妨可以写一篇属于自己的挪威的森林读后感，您是否正在想怎么样才干写好挪威的森林的读后感呢？下面是我我帮大家收拾的《《挪威的森林》给我们的启示》，供大家参考，希翼能协助到有需要的伴侣。

《挪威的森林》给我们的启示【篇一】

看完了这本书，情绪不大好。一部好的作品真的可以打动人心。

传奇，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。我们向来在寻觅，又向来在迷失。

年少的感情是美妙的，村上大师也向来在描写它的美妙。可大多数人却终究无法在最美妙的年纪遇见最好的爱情。青春留不住，分离的人终究要分离。喜爱 绿子的积极开朗，生活中和这样的人在一起应当会很兴奋的，无须太多的拐弯抹角。现在每个人都很累，生活正需要简容易单的，就想要和一切舒适的人和事在一起。

死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。我们无法避开老去，却可以挑选怎样活着。我们也无法转变这个世界，所以学会努力适应它吧！把每一天都当作全新的开头，带着英勇继续前行。

《百年孤单》里的一句话：生命中曾经有过的全部绚烂，本来终究，都需要用孤独     来偿还。

和那个人好似发生了好多事，又好似什么都没发生。年少的惊艳终究要用一辈子孤独     来偿还。可能自己还年少，还没遇见让自己心喜一生的人，只希翼将来不负遇见。

一辈子太长，我们都是自己的摆渡人。生命是没故意义的'，一切都是梦一场，生不带来，死不带走。死了一切都变成虚无了。既然活着就好好活着吧！珍惜眼前人。大概将来再过几年，等自己经受了一些，再来读此书，又会有不一样的感触。只希翼到时候自己依然英勇，依然带着对世界的热爱继续努力活着。

《挪威的森林》给我们的启示【篇二】

昨晚把挪威的森林看完了，原来昨晚就想写点什么，却向来没有点开博客，或许真的理不清自己的Feel，日本这么一个自杀率十分高的民族（不是十分清晰，至少此书就是一个这种状态），在向来以来都是有一个灌输生命最宝贵的信心，开头对生命有一了另外一种熟悉。说实话，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有点理解直子之死（还是说潜意识里面觉得对于她的精神状态，死或许是一种解脱，或者亦如渡边君所说，她是要回到木月那里去的）。对于日本性如此的开放，以前也是听说，可是透过这本书，觉得却是好Open，有点适应不了呀，最不能理解的是，渡边和玲子。那是一种怎样的状态和一种怎样的必定呢？理不清，发觉无数东西都是我理不清的。

看着渡边君在经受过那些事情后，对人生对价值观的思量，对自己一个21岁了，是已经成熟了，应当有须要担当一些必定要担当的责任，永泽对他说的不要太怜悯自己。骤然对成长有了更深的含糊的理解了，我是这么认为的。人总是要成长的，某些东西是没法躲避的总是要面向的，对于某些责任也是要勇于担当的。那十七岁的青葱岁月也总是要逝去的。这种蜕变，这种成长或许很痛。可是都是必经阶段不是吗？

就如玲子所说，由衷的希翼渡边幸福，渡边和绿子能够幸福，由于幸福真的是多么的来之不易。两个孤独     的人就这么互相暖和着。

《挪威的森林》给我们的启示【篇三】

我拿起听筒扬起脸，飞速地环顾电话亭四面。我现在在哪里？我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里毕竟是哪里？目力所及，无不是不知走去哪里的很多男男女女，我在哪里也不是的场所的正中央，不断地召唤着绿子。

读完《挪威的森林》这最后一段，眼泪夺眶而出。

看过村上春树的另一本书《我在跑步时，想些什么》，他那种带着淡淡思绪的惆怅，带着淡淡惆怅地思量深深地打动着我。而在《挪威的森林》里，那压抑的情感，那肤浅的悲凉竟自始至终，挥之不去。青春之河悄悄流动，有过多少记忆，无奈，追求，梦幻，疯狂，留下的惟独心口处掏不出的痛，惟独一夜夜绵绵不绝的思，惟独永不愈合地伤汩汩地挣扎

直子，玲子，绿子我们的曾经！

即使青春老去，红颜不在，即使江河易道，岁月变换，那曾经掠过额头的清风，那曾经照射过的明月，那曾经对视过的眼睛也会漫卷记忆合上书，耳边还有那一声呼喊：请你记住我，记住我这样存在过。

挪威的森林的阅读笔记及感悟

高尔基曾说过书籍是人类长进的阶梯，挪威的森林就是一部让人印象深记得的作品，它由村上春树撰写，为了充分回味挪威的森林这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么样才干写好一篇挪威的森林读后感呢？我我收集收拾了一些挪威的森林的阅读笔记及感悟，欢迎大家阅读，希翼对大家有所协助。

挪威的森林的阅读笔记及感悟【篇一】

路慢慢的远去了，心却还在开头的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才干证明自己真的存在。

直子就这样无声的抽泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。

曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的曾经的目标在今日假如一旦放松，那么往后的希翼就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的梦想，尽管穷尽一生也未必能够完成。

喜爱 直子，喜爱 渡边君，喜爱 《挪威的森林》，这种喜爱 让我觉得迷失，由于没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井，由于没有任何一个人可以像爱直子的渡边一样深爱着我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。

而我的记忆，终于也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。

向来喜爱 描写死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。于是只能自己压抑着对死亡的恐惊及向住，把它化解成我的文字，以此来证明我此生的目的。

爱是那样的一个博大精深的字眼，可是很多的人却在亵渎着它，我爱是由于我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很平庸，平庸就是像一页书上的一张白纸。图然有着淡忘的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永泽说：人生中无需抱负这种东西，需要的不是抱负，而是行为规范。他又说：绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的暖和，却不需要绅士，我们只需要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而一。

正是由于这样，死的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。

挪威的森林的阅读笔记及感悟【篇二】

春节过了，断断续续在歇息的时候，读完日本作家村上春树的长篇小说《挪威的森林》，几年前就听文友们谈起过这本书和这本书的。由于不是太喜爱 村上，村上抑郁得厉害，我同样也间或抑郁，不肯意自己抑郁得厉害，所以就尽量避开阅读那些孤单一类的文字。过了春节，去成都图书批发市场转，选择了两本工笔牡丹和荷花的画册，看见老哥选择了余华教师的文集，这时，我的目光正好就落在了村上春树的《挪威的森林》，因此，骤然有了想阅读他的主意。买回来放下并没有想要迫不及待的看，手里还有那曲文化局的洛扎教师让我修改校对的书稿，天天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身来，就随手拿起《挪威的森林》，——我就是这样把这本书看完的。有一些不得不登记一些感触，把自己粗浅的种.种感触写出来，算是读后感吧。虽然现在日本人有点看不起中国人，说不定日本人连中国的文学也是不屑一顾都有可能呢，日本人城府太深，日本人经受的太多。

假如这是中国的写的书，肯定没有哪个出版社敢出版。——太不阳光了嘛！太没有正能量了嘛！有些人永久都不会有正能量的。读了这本书，我不得不佩服的真切，惟独一个真切的才可以写出这样的书和书里面如此颓废如此诚挚的高校生。书的开头就写一口躲藏在草地里的井，那躲藏着的井是一个衰老女子意识里弥漫危急的地方，是个生命的陷阱。可以说这是一本很自闭的书，没有过多的去叙写那个时代的背景，只写自己身边的人和身边的事，在村上的笔下，看似泼辣的绿子的生活却有那么多了不如意，看似温和的直子却是一个精神病患者，看似连皱纹都笑起来漂亮的玲子，受过的损害居然那么严峻。不知道是先同情这些女子，还是先同情那个渡边君和自杀了的木月。村上对人物的刻画上，给了我内心很大的震撼。由于曾有人对我描述说这本书很黄，我感觉这并不是文字阅读上的感觉，而是文字激发了无数那个不为人知的泛黄的主意。从别人觉得的黄里，我阅读到是青春的迷茫和无望，那个地域的衰老人，在那个特定时期的几个高校生的爱情、友谊和性纠结，在友情的遮掩之下互相吸引糜烂，后来是在生活的疼痛之中矛盾挣扎，让读者不得不继续阅读的情节此起彼伏，这些情节里无不充斥着愁闷、疼痛的挣扎和孤注一郑的解脱。一个个不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中最终从不成熟走向成熟，——一个衰老人身不由己随波逐流的高校生活跟着也就结束。毕竟是那个时代不正常?还是这些衰老的生命不正常?——渡边君胆怯闻声那首《挪威的森林》的曲子。

人为什么要活着?为了爱情而活着?为了活着而活着?为了等待(希翼)而活着?

男主角渡边不止一次的把自己憧憬的真爱的程度描写成象在春天的绒绿里和可爱的小熊打滚，一个大男孩很纯真浪漫的情愫。男人对于性的态度和女人往往大相径庭，永泽可以借以娱乐，甚至近于病态的寻欢作乐，渡边也一样，只不过他把性和爱分开了，有爱的性和无爱的性，有性的爱和无性的爱。他憋不住的时候想着远在精神病院的直子的身子借以完成宣泄。但是，绿子让渡边可以想着她一边宣泄，渡边甚至告知绿子，自己惟独想着直子才可以，想着其她女子不行以把憋在身体里的东西宣泄出来。我比较喜爱 绿子这个人物。绿子在渡边在这里拥有的确的性和承诺的爱，她的脆弱和果敢的性格，她对生活的无所畏惧，她的朴素的真性情给她带来了看似还在等待着的结局。从绿子身上使我感觉生活中有无数时候，幸福要依赖自己去争取。

怎么去形容这样一个叫渡边的男孩子呢?这绝不是用一个黄或者是污秽就说得清的。假如说《挪威的林》弥漫污秽的话，那么，在中国几千年的传统道德里《红楼梦》这本书是不是越发污秽不堪，既然污秽不堪，为什么还有那么多的人在讨论?村上描述的是衰老生命无法回避的疼痛失去和无奈接受的现实生活。谁的青春都是从苦恼与失落中度过的。

结尾是渡边与玲子无爱的性而结束。玲子在渡边这里得到了友谊和性。由于玲子这个人到中年的女子从没有奢望渡边的爱情，她知道渡边的爱情已经随着直子的自杀而消逝。所以，书的结尾是离开精神休养院的玲子获得了一份不完整的幸福。其实，任何一个人有那么一个时期精神都要经受困窘和扭曲，她们自己把自己束缚在一个逃不出的空间里，或者是她们家人强制性的把她们关进一个不正常的空间里，或者是现实的一些约束把人们的精神关在一个逃不脱的空间里。直子终于就死在了自我的精神熬煎中，对于她来说，死才干解脱；玲子是个历尽生活沧桑看破红尘超凡脱俗的女子，她已经可以坦然面向生活了。

人性之中原来就充斥着这些残酷的内容。写这句话的时候，不禁使我想起阅读过的另外那些书，想起《一个世纪的忏悔》，想起《德伯家的苔丝》，想起《肖申克的救赎》，想起《百年孤单》。这些书的主题都沉重，都是既荒诞又悲哀。单纯的愿望开头，悲剧的结局终了。

挪威的森林的阅读笔记及感悟【篇三】

作品以纪实的手法和诗意的语言，刻画了少男少女在复杂的现代生活中对纯真爱情和共性的双重追求，超出了普通的爱情描写的俗套，而具有更为深刻的人生意义。

作品同时也描述了，当面向成长的疼痛，我们都想让别人知道自己的疼痛，都想有人来分担我们的疼痛。对于迷茫，我们也想通过与人的沟通消退迷茫。因此，我们才寻求理解与被理解。可是，彻低的理解与被理解不行能达到，自己的疼痛别人不行能彻低体味，我们也依然在寻求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是寻求百分百的理解，其实也就与成长的主要方面所抵触：我们不能寻求这种相处方式，而是要自己承受疼痛，在别人面前躲藏些东西。所以，村上春树才要把玩孤单。由于孤单是不行避开的，是无可奈何的，是每个人终于都要经受的。这也就是渡边与人格格不入的缘由。

《挪威的森林》告知我们的道理

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。您大概正在阅读村上春树写的挪威的森林，也为精妙的文笔所惊叹，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感共享给周边的人，有关挪威的森林的读后感范文有哪些呢？下面是我我为大家收拾的《挪威的森林》告知我们的道理，仅供参考，希翼能为您提供参考！

《挪威的森林》告知我们的道理【篇一】

一向听人说起《挪威的森林》，但圆满的是一向借不到，最近只好下了狠心买了本。

以前是漓江版的，得二十多块钱，这对我来说算贵了。究竟是买一本小说看看，似乎没须要花这么多钱的。进入2022年后，不想该书版权由上译买走了，定价廉价了，译者也作了修改，并且装帧也非常不错。终于打了八折以十五元的价格，我终于买下了《挪》书的上译版。还没有看书，我就有种感觉--很值！

该书花了五、六天时光看完的(咱是同学得上课、自习啦等等)。总体觉得是不错，不仅仅村上写得不错，译者林少华也译得不错，写的序更是不错！很唯美，很清爽，很自我。而译者说村上小说最大的特点是：把玩孤单，把玩无奈！由于，人，人生，在本质上是孤单的，无奈的。所以需要与人交往，以求互相理解。可是，寻求理解的努力是徒劳的，互相理解是不行能的。于是，与其牵强经过与任教往来毁灭孤单，化解无奈，莫如退回来把玩孤单，把玩无奈。

小说是仆人公渡边的回忆，回忆自我衰老时代读高校时发生的事情。而时下，我们都在读高校，跟仆人公很相像。但我很艳羡渡边的自我、洒脱、任意。他生活中不会浮现父母的影子，周围没有熟悉的人，唯有的是一个死去的伴侣的恋人、一个住在同一幢宿舍楼的哥们，一个一齐上过选修科的女孩子。就这样容易的生活，容易的日子，却让我憧憬。每周空闲时光打工以维持日常生活费用；抽空去各地走走，算是旅游；周日与死去的伴侣的恋人轧公路，等等。

我很喜爱 旅游，可是口袋里没有钱。想找份工作，没有说的过去的。何况中国地大物博，四处走的地方是多，可范围太大，并且没有日本新干线之类便捷的交通网络。而最根本的是，没有渡边的心境，一个人游历，是需要士气与决心的，也需要与众不一样的心境。我想我没有，所以只能徒自叹息。

看完书后的一个显然的印象是，日本人性观念的开放。以至于有人偏激地认为，村上是共性变态。我倒没有这种意见，同为男人，同为青春期的男人，试问谁没有那种主意或行为?除非你不是男人，或者自身有问题。

以前也耳闻过大和民族的这一有别于儒家思想的显著特点，算是明治维新时期西化的产物了。可是看完本书后，算是有了进一步的熟悉。或许国内像这种纯文学中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想时下，青年人中的同居热，甚至在大学中也毫不逊色，也就不会觉得有什么惊异的。本人单身，活了一大把，还没有经受过纯粹意义上的恋爱，更不用说同居了。因为本人如此，交游圈也可想而知，所以对同居现象一无所知。只是兴趣读报，还明了大学中不少小学内安放了自动售平安套的机子。

永泽是代表一类没心没肺的人，他的一套关于人生的理论以及自我所谓的成为绅士的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症--刚毅者一杯温水即能恢复如初，柔弱者则久久地囿于其中不能自拔。我不肯应对这本书的缘由有二：一是直子，渡边两人所构建起来的让人愁闷的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处；二是永泽这个太硬又带点灰色调炫了一点的主角，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的--所做的，不是自我想做之事，而是自我应做之事。--入木三分！村上用八十年月的笔触去缅怀六十年月的动荡，无聊，压抑，彷徨，消沉，以及对感情的绝望，时空的更迭便生出高于大事本身的幻象。在二十世纪的时空对于我们来说还只是未来时时，人们总想着到了二十一世纪全部的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们失望地发觉，身旁只是多了几件新鲜的物什--那新鲜随着时光的流逝也会消逝殆尽，但有期望总是好的，生活总是不断地在给你机会。

一则笑话云：一对穷人夫妇，一日得到神仙帮忙，可满足他们三个愿望。饥饿的农民立刻说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠浮现了。他的妻子见他就这么铺张了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。她的愿望也实现了。故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。这个笑话在我看来是如此残忍：你有机会实现自我的愿望，但你未必就能抓住这个机会。闲下来的时候我问自我：假如给我三个机会，我的愿望是什么?第一个念头是我要健康要快乐，远离失意。细想一下，却发觉这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：我此刻并非不健康，一口气可打四个小时网球；也不乏快乐的时刻；没有失意的映衬，我的自得和快乐岂不乏味?

《挪威的森林》

《挪威的森林》告知我们的道理【篇二】

于我而言，感觉村上的书总是那么直接，仔细的抒情描欲，初看时会因为直接的描述误以为是小黄书，或是细致至极的环境归类于写景文，而合上书本。《挪威的森林》还是因为极大奇怪   心的驱使下，在长沙，在一个秋天日色挥洒的午后，一气呵成。

这时于我而言，这只是一个单纯的爱情故事。但对我这个记性可以说过目就忘的人，间或的夜晚会想起直子对渡边的依靠中有没有爱，也时常的闲暇会思量绿子会不会更适合渡边。固然还有无数怀疑，比如永泽的随心所欲，初美的因爱生执，以及渡边和玲子莫名其妙的一晚。

不久前刷新闻看到有篇文章中有写到：现在一些低欲望的衰老人会浮现一种约素炮的行为。让我无意识但更加清楚的想起绿子让渡边抱着她睡的那天，以及似乎渐渐在从自己的角度熟悉书中每个人的冲突，虽然我更希翼自己读完的感想是：好故意思的爱情故事啊。正由于是人，他们会心生孤单，他们会趋利避害，他们会想着驱散严寒，会想着抓住有温度的东西。借用爱因斯坦说过的一句话：人最不行理解之处在于他是可以被理解的。

《挪威的森林》告知我们的道理【篇三】

几年前拿到这本作为生日礼物的书，怀着对送书者轻描淡写描述的小清爽的奇怪   翻开扉页--轻盈而不失格调的文笔，令人感同身受的情绪，情与欲、生与死的隐晦阐述，读来甚是感慨。

故事以仆人公渡边回忆青春往事为开端，初入高校的渡边在电车里偶遇直子，直子是渡边死去的好友木月的恋人。渡边与直子开头漫无目的地行走在东京街头，逐渐相恋。不料两人同床之后，直子因无法挣脱抱歉的心魔而休学。与此同时，独善其身的渡边在东京孤单度日。然而，绿子的浮现令渡边重获生机，一段新的恋情发生。在两段感情的纠葛与失去所爱的疼痛中，渡边逐渐试探出了生活的本真

每每读起这本书，1969年日本繁华而冷漠的都市，盲目前行而自鸣自得的路人，气氛压抑而畸形可笑的高校，宛然为我所经受普通，一一于脑海中展现，人物所感宛然也是我自己刻意掩饰的潜意识。这部被誉为纯爱的长篇小说，完彻低全称得上是一部心灵巨史。

初次读罢，有太多共鸣，阴暗面的共鸣，合页只觉无奈。书中人物的心境与我不谋而合，在隔了许久后重新观望这光景的时光里，我蓦然注重到一个事实：每个人无不显得很幸福。至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此，就无从得知了。但无论如何，在九月间这个令人心神荡漾的下午，每个人看来都得意其乐，而我则因此而感到了平常所没有感到过的孤寂，觉得唯独我自己与这光景格格不入。如此捕获入微的心理细节描写，读来不禁怦然心动。一向不将阴暗面视为耻辱而避而不谈，相反，这样不遗余力的揭露正是他努力寻求心灵出口的必经之路。

共鸣督促着我将此书读了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。几年过去，我的心境风云变幻，一次次落空，又重拾幸运，疼痛与平淡让我越发懂得了坚守，慢慢地，那个心灵出口也出现出愈加清楚的外形：

在繁杂荒芜的世间，请承认自己的孤单，与自我和解。

越是躲避孤单，越不能看清真正的自己，想用随波逐流使自己遗忘孤单的人终将沦为碎片。孤单的价值在于反思，反思之人对自己不再持有自尊，看清自己，才有资历对症下药，与自己和解。

绿子作为书中最离经叛道的人物，留一头短发，为什么男人偏偏以为长头发女孩才有教养，才心地和善?头发长而俗不行耐的女孩，我知道的不下二百五十个。鄙视空洞无聊的贵族小学，由于我厌烦小学厌烦得要死，所以才一次课都没旷过，心想怎么能败下阵去！一旦败下阵岂不一生都报销了！看透了虚伪的口舌，研究的时候就越发不行一世，一个个无不摆出无所不通的架势，玩弄一大堆玄而又玄的词句。我莫名其妙，就接问说：帝国主义剥削是怎么回事?同东印度公司有什么关系?粉碎产学协同体是不是必需走出高校去公司工作?可是谁也不解释，不仅不解释，还煞有介事地大发脾气。那情形，你能信?这个家境平庸，父母双亡，看似卑微的女孩却实实在在持有一份否决受人摆弄、否决社会同化、待人诚挚坦荡的执着。她言语粗俗、行为乖张，该仔细的时候却不吝于任何人，在一定程度上，她确实找到了社会与个人的平衡，接受了自己。

正是绿子这种亦正亦邪的存在带给了渡边慰藉。与绿子相像，渡边自知与环境格格不入，而若没有碰到绿子，或许他将一如既往地堕落下去，不断为空虚熬煎。

渡边与绿子的互相吸引来源于一份个性，即他们天生懂得敬重自己的感觉，内心古怪、肮脏、自私的感觉并不为他们所刻意压抑，而是用于抗拒虚伪片面的现世道德。他们不把自己看成怪人，他们内心强大。

恰恰相反的是，直子从未接受独特的自我。加在她身上的重重枷锁--社会道德、社交法则--每当她稍有违反便内疚自责不已，无可解脱，我们不能不把欠世上的帐偿还回去，偿还成长的艰辛直子的悲剧与绿子形成鲜亮对照，令人可惜而深受警醒。

就是这么一本小说，1987年在日本出版后长居销售榜首，并介译到各个国家。其作品的魅力如葡萄酒普通，越读越觉得余韵无穷。

其主题不关乎政治，不关乎励志，直抵人心。村上说：这部小说具有极重的私人性质，喜爱 的自是喜爱 ，厌烦的也大有人在。

其语言明快而优雅，正如译者林少华所说，一种优雅的饶舌，一种有节制的故弄玄虚。这一点也要归功于同为村上迷的林少华，他中日融合的笔法浑然天成，让人不得不一读为快。

其取材源于村上的真切生活，据其散文集流露，渡边原型乃村上本人，绿子则是村上的夫人村上阳子。小说中大多数场景是村上的真切经受。渡边喜爱 反反复复地读《了不起的盖茨比》，喜爱 爵士与古典乐，喜爱 猫，村上亦如此。如此一来，情节的栩栩如生便不难得到解释。

对这本书的情有独钟，在于无数方面，语言，，人物，情节，环境，主题，缺一不行。对我而言，它不仅是一本书的定义，它仿若成为了我自己的一部分。在最难熬的时间，所幸与之邂逅。

多年以后，再捧起这本书，大概会嘲笑此时的自己--区区皮毛。那时候，我也许将越来越多世事看明了，也与自己和解了吧。

我们仨感触最深之处

仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，《我们仨》就是一部让人印象深记得的作品，它由杨绛撰写，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得共享与他人呢？为满足您的需求，我我专门编辑了我们仨感触最深之处，希翼能为您提供参考。

我们仨感触最深之处(篇一)

《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的朋友离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候专心记述了他们这个特别家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

我不是个简单落泪的人，尽管这些年来，为一些人一些事，我生气过，疼痛过，激动过，然而至于落泪却不是常有的事，依旧记得的惟独十七岁时读完《平庸的世界》后的满眶热泪了，而当我读完杨绛先生的《我们仨》时，发觉自己的眼里早已饱含泪水，我知道这不光光是由于激动，还有领会和沧桑。

初次接触杨绛先生，是在她为《围城》写的后记里，她用平淡而柔美的笔调叙述钱钟书的一桩桩趣事，连钱钟书也觉得是文笔之佳，不待言也（《记钱钟书与附识》，钱钟书散文集《人生边上的边上》）更觉得这是个聪慧而又灵巧的女子，而后来果然见识了她的才智，长篇小说《洗澡》，散文集《干校六记》，翻译名著《堂吉诃德》等更让她从钱钟书的光环里走了出来，和她的丈夫一样高，然而人间也没有永久，我们一生崎岖，暮年才有了一个可以安顿的居住，但老病相催，我们在人生道路上已走到终点了。一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年岁末，钟书去世。我们仨就再次失散，就这么失散了……现在，只剩下了我一个人，于是就有了这本书，书名就叫做《我们仨》。

这本散文集分为三部分，分离是《我们俩老了》，《我们仨我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》，这是怎样的一种感觉呢？是怎样的一种孤单的痛呢？一个年已九十岁的老人先是送走自己的女儿，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一个人的时光里独自默默地思念他们仨走过的每一个日子，这里的每一个文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里往返流淌而结成的。

一、看着死亡来临

她是文学家，是翻译家，然而她说她更情愿做的是一个好妻子、一个好母亲，于是当她目睹了她的阿瑗，她的永久叫她牵心挂肚的唯一的女儿，在死亡的路上挣扎时，她是什么感觉呢？她在文章中用悲哀的笔调写道，我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像是一只饱含热泪的眼睛。她是用心被捅了一下，绽出一个血泡这样的词语来形容她心上的痛和不舍得，心是何等松软的物体，哪里经得捅，还绽出血泡来？而血泡像是一只饱含热泪的眼睛，这比方说明她早已是流泪了。而当病中的女儿述说对娘的思念时，我心上又绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛，母亲心上为孩子而生就的血泡是怎样的痛呢？不要说是死亡路上的熬煎让她痛彻心骨，就是平常女儿一个小小的摔倒也是会让她心里禁不住受惊吓，当看护了半生的女儿最后抗挣不过凶恶的死神最终永久离她而去时，我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头，我用劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了……这个世界上最让人哀思莫过于白发的父母为先去的黑发的儿女心里流出的浑浊的泪水，她说老人的眼睛已干了，只会心里流血。先是一个血泡，继而又是几个，最后是心里盖满了血泡，老人一颗的心变成全是血泡，疼痛可想而知。白发人送黑发人这让人痛不欲生！我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块……每跳一跳，就牵扯着肚肠一起痛。她的心里怎能不痛呢？女儿这么一个强父母，胜祖宗的可造之才却只能上高中背粪桶，高校下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽，做父母的怎能舒坦？自从失去阿瑗，我内脏受伤，四肢乏力……（钟书）已骨瘦如柴，我也老态龙钟，他没有力气说话，还强睁着眼睛款待我。

然而等不到在时光的流失里渐渐愈合伤口，仅仅一年后，她的爱人钱钟书，她的相守一生的爱人，也最终强睁着眼在说完绛，好好里（即‘好好过’）后，最终也离她而去了。一家三个人也只剩下她一个了，她说她情愿变成高山上的一块石头，守望着丈夫和女儿离去的背影。最爱的人也走了，家已经不在成其为家了，三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了，客栈总是不能久留的.，总是要离开的，留下的也惟独思念，可一个九十岁老人的思念更让人触痛，然而相聚惟独在梦里或者那条与生路相反的路上。

杨绛先生将失去亲人心底的疼痛，以及死亡来暂时眼睁睁地看着他们离开却什么做不了的无助感，表达得无比真切触人心弦，却又没有丝毫的做作。于文学而言，死亡是最难以表达的主题，尤其是写死亡带给人的痛，稍有不慎，文字便会显得僵硬，哭声便会象干嚎，结果只会让人产生排斥。但是杨绛却写得令人动容，这是由于她对女儿和爱人的爱很浓厚，浓厚到未有文字前便已经占领了人的心灵，这种爱在经受近六十年的人生颠簸后显得更加宝贵，而一旦失去时，疼痛自然是成倍的，加上她的文笔功力浓厚，写起来是真情流露，固然能写好！将疼痛的情绪藏在每一个看似平和的文字里头，而一咬开却又是血淋淋的。

这是一本情感浓烈而又温柔的书！

二、回望生的来路

第一二部的文字是疼痛的，而在《我一个人思念我们仨》里话语虽然一如她平常文章里的温柔，却也时常露出一种辛酸和落寞，杨绛说剩下我一个，又是老人，就好比日暮穷途的羁旅倦客，顾望徘徊，能不感叹‘人生如梦’‘如梦幻影’？但我们仨都没有虚度此生，由于是我们仨，她说他们的生命没有虚度不是说他们一生做了多少贡献，而仅仅是由于他们在一起，于是以温情的笔调叙写自一九三五年自一九九八年六十来年的他们仨的生活，三五年结婚去英国牛津留学，两年后孩子的诞生他们仨的生活开头了，然后是孩子的成长，两夫妇的讨生活，写到孩子时，她的语言极为怜爱暖和，甚至还有做母亲的得意，幸福自笔底自然流露，让人禁不住会心微笑和感慨，比如把一外国人恭维孩子的话achinababy理解为一个瓷娃娃，由于孩子的肌肤细腻，像瓷，他们很自得，孩子在肚里，倒不挂心；孩子不在肚里。反叫我牵心挂肚，不知怎样庇护才妥善，将母亲的心态写得动人，瑗瑗得人怜，由于她乖，说得通道理，还管得住自己。为女儿感到欣慰，对于孩子识字的过目不忘和孩子爷爷吾家读书种子，唯健汝（钟书父亲为孩子取的名）一人耳的评价更是难掩得意，直到孩子留校当助教，我们得知消息，说不尽的积心惬意……我们的女儿永久在父母身边。继而写到他们一家人一起过了几年平息的日子，然而平息并那样维持多久，各类运动便接踵而来，这个家庭又开头飘摇居无定所遭遇苦难，参与三反或脱裤子，割尾巴或洗澡运动，又是大鸣大放、反右，钟书下放农村掏粪，然后是四清来了最终成为牛鬼蛇神。

我们仨感触最深之处(篇二)

很久之前，就激动于钱钟书写给杨绛的一句话：

没碰到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。

钱钟书和杨绛的恩爱非常有名，这次，找了这本书来看，也是想看看名人大家如何经营感情的。在谈过恋爱后，看别人的爱情相处之道，感触也更深刻吧。

钱钟书，杨绛，钱媛。三口之家，弥漫了无限的趣味。不论经受何种