奖孝金讲评资料

金钱承担不起孝心之重中华民族的传统美德源远流长，如绵延的绢带萦绕在每个华夏儿女的心头，而“孝”更是其中一颗熠熠生辉的明星，照耀着历史的长河。“孝”本是生发于内心最真挚的情感，纯粹而厚重，而近日竟有护理院推出奖孝金制度，用金钱来“购买”子女的孝心，殊不知，金钱根本无法承担孝心之重。泰戈尔曾言：“没有钱使我悲伤，而使我更悲伤的是拥有过多的钱财。”钱财，终究是身外之物，终究会随日月的更迭而归于尘土。而孝心，是扎根于灵魂的繁茂大树，任他风雨飘摇而屹立不倒，是镌刻在心灵深处的痕迹，写进了基因，溶进了血液。若有一地炽热的业火焚尽了世间的一切。最后剩下的一定是打断骨头连着筋的血脉亲情，以及承载着它的绵绵孝心，而护理院硬把金钱与孝挂钩，却没有想过：当金钱随风而去，留下的孝应何去何从？子女们为财物尽孝的做法更是舍本逐末，缘木求鱼，此风万万不可长！乌鸟私情，愿乞终养，回望历史，李密《陈情表》道尽了一代孝子拳拳赤子之情，他的孝无关金玉珠翠，无关俸禄功名，孝就是孝，不问前因后果。这才是孝心应有的姿态。当人们为蝇头小利而争相尽孝，仅会使被尽孝者无比寒心，仅仅是护理院的百元奖金就可让许多子女趋之如骛，更何谈更大的利益，护理院对这种行为的放纵与提倡，更是荒谬与无知的体现，无异于跳梁小丑在表演闹剧，鄙陋的肉食者在指点江山。钱孝挂钩的行为若不停止，定会成为现代的悲剧和后世的笑柄。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。早在千年前，孟子一语就道出了“孝”的真谛。孝，不仅是子女老人的关爱，更是一种对芸芸众生都温柔以待的博大情怀，它轻盈，可以随流水润泽每个人的心；它厚重，使得任何看得见摸得着的事物都无法承载其中的意义。因此，护理院的行为，也许会收到短期效果，但与最终目的南辕北辙，人们只顾眼前利益敷衍尽孝，却永远得不到来自血脉深处的滋养，如一株草木可以开出繁茂的花朵，却永远结不出甘美的果实。乌有反哺之情，羊有跪乳之恩，孝是千百年来中华民族沉淀的瑰玉，明净而纯粹，“皑如天上雪，皎如云间月”是金钱的铜臭所不能沾染的。金钱或许可以承担椒房金屋，可以承担锦衣玉食，可以承担功名利禄，但永远承担不起这孝心之重！

“奖孝金”意在唤醒孝道

俗话说，久病床前无孝子。这一点，可能对于苏州市福星护理院来说感受更深一些。这家集医疗、养老、康复、临终关怀于一体的现代化护理院，为了鼓励病人的儿女多来探望老年病人，别出心裁地推出“奖孝金”，规定子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获得200元现金抵用券。“奖孝金”现金抵用券可以在交纳老人相关费用时抵用。

我国从2000年已经进入老龄化社会，人口老龄化是一个普遍性的社会问题，如何让老人老有所养、老有所医、老有所为、老有所乐是摆在政府与社会面前的迫切任务。

“百善孝为先”，孝敬父母是子女的基本义务，也是中华民族的传统美德。子女履行赡养父母的义务，除了应当对父母进行经济上的供养之外，还应该包括生活上的照料和精神上的慰藉。这个义务的履行是没有期限的，也是不得有任何附加条件或任何理由拒绝履行的。去护理院看望父母更是子女应该做的。事实上，盼望子女来养老院探望是许多老人的一种奢望。福星护理院推出“奖孝金”制度，目的是为了奖励有孝心的子女，更主要的是提醒子女多来护理院探望父母长辈。

“奖孝金”制度的实施果然不错。这个护理院自从推出“奖孝金”管理制度后，子女前来看望老人的频率明显增加，有的以前一个星期来一次，现在变为两三天来一次；以前两三天来一次，现在几乎天天过来探视。不难想象，老人的心里一定会因此而宽慰不少。由此可见，激励机制的正面效应不容小视。近日，福星护理院举办了首批“奖孝金”发放仪式，共发放“奖孝金”3万多元，总计227名子女获得不同金额的“奖孝金”。不过大家显然并非冲着奖金而来，两个月最高200元的奖励谈不上有多大诱惑力。“奖孝金”带来的影响是不能用金钱来计算的。“奖孝金”起到了较好的友情提醒作用，激活了人们内心的“孝意识”。这个奖就像一面镜子，让一些人看到了差距和不足，唤起了子女的道德自觉。

子欲养而亲不待，这句话我们常常挂在嘴边，但现实生活中总是有许多人因为种种原因而留下遗憾和愧疚。为避免这种遗憾发生，“奖孝金”制度无疑是一种有益的尝试，这和一些地方的“孝老假”一样，都是为了鼓励家庭成员更好地陪伴和赡养老人。对这种做法，社会应该给予掌声，地方政府应该给予支持，让尽孝成为一种自觉，成为一种良好的社会风气。

为这一多赢的做法点赞●赵丰年在评价这一事件时，我们先要搞清楚福星护理院设立“奖孝金”的动机是否单纯？效果是否显著？如果有好的动机，目的也达到了，对此事也就只能正面评价了。从报道的新闻来看，福星护理院属于临终关怀的护理服务性机构，设立“奖孝金”是为了激励子女到护理院多探望父母，而并非为自己谋利，其动机是积极正面的；从效果看，设立“奖孝金”后，到护理院看望老人的子女多了很多，不仅使养老院降低了养老成本，而且起到了激活孝心孝道的作用，使老人得到了更多关怀。可以说，这是一个多赢的举动，具有积极意义。很多人之所以对这一做法反感，主要是认为孝老敬老是子女应尽的义务，设立“奖孝金”，让孝心有了本不应该有的铜臭味。其实，设立“奖孝金”后，看望老人的子女多了，他们仅仅是因为那点钱吗？我们可以算一下这笔账。两个月内子女看望老人累计超过30次，给予200元“奖孝金”；两个月内子女看望老人累计超过20次，给予100元“奖孝金”；两个月内子女看望老人累计超过10次，给予50元“奖孝金”。两个月内来回10次至30次，不算其他费用，可能路费都超过获得的奖金数额了。因此我们应该相信，大多数子女并不是冲着金钱才去看望父母的。他们并不是缺这点钱，而是这一措施使他们意识到自己缺少了尽最大努力去关爱老人这个本不应该淡化的意识。所以，在“奖孝金”的激励下去看望老人的子女，不仅不是像我们一些网友所指责的那样可耻，反而是同样可敬的，可亲的。我们期待，在福星护理院的启迪下，有更多的、更令人喜闻乐见的激活子女孝道的方式方法出现。别用“奖孝金”拷问孝心●姜小薇“有的子女以前一个星期来看老人一次，现在两三天来一次；有的子女以前两三天来看老人一次，现在几乎天天都来。”福星护理院别出心裁地推出“奖孝金”制度后，很多子女探望老人的频率明显增加。不少人认为，“奖孝金”制度起到了立竿见影的效果，值得提倡。而笔者认为，不论有没有“奖孝金”，子女都应该尽己所能照顾父母。即使因为种种原因将父母送进护理院，子女也应该经常去探望、陪伴父母。每一个人会都老去，随着我国老龄人口不断增长，如何让老人“老有所养、老有所乐”成了一道亟待解决的社会难题。如今，养老设施的建设与养老服务体系的日益完善，在很大程度上推动了“老有所养”的实现。但要实现“老有所乐”，还需要子女履行好赡养父母的义务。

有“善意”并非就能越界高级中学2017届高三（13）班

邓思玲据有关报道，苏州一家护理院为鼓励子女经常到护理院探望父母长辈，别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度，即子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可以获得200元现金抵用券。此举掀起了各方热议。对于这种做法，有人持肯定意见，肯定这种善意；也有人质疑“奖孝金”这一设计是否已经超越了界限，是否有权利公示探望记录，给子女们造成某种压力，迫使他们尽孝？就我而言，我更多的是质疑。诚然，这种做法是善意的，是为了让父母们收获更多的温馨和快乐，可是有善意的外衣就意味着可以越界吗？首先，我国是人民民主专政的国家，公民享有隐私权。就从这方面而言，护理院是没有权利公示探望记录的。其次，子女们有权利选择是否探看望，护理院没有理由给子女们造成一种道德压力，迫使他们尽孝。也就是说，这种做法超越护理院固有的服务范围，这是一种越界行为。或许这种越界，会让父母们更心寒，毕竟自己的孩子并非心甘情愿地来看望自己，反而多了一丝功利之心。有“善意”并非就能越界，俗话说“没有规矩不成方圆”。无独有偶，曾经看过一篇报道，称一母亲因家境贫寒，没有食物给孩子过生日，于是她就到超市去偷。虽然只是偷了一些食物和玩具，价格也是廉价的。可是她的行为着实触犯了法律。尽管初心是好的，是一位母亲对孩子爱的表现，可是当你超越了一定的界限，这种善意就会偏离方向，在迷雾中不知如何前行。界限何处都有，有权力的界限，道德的界限，法律的界限……无论如何，这个界限就好比一堵墙，隔开了你所在的领域，当你不顾劝阻地翻过这堵墙，或许你会来到一个寸草不生的地方。美国有三权分立，权力制衡，就是为了防止权力的泛滥。可见界限是重要的，也不是你想逾越就能越过去的，更不能认为你披上“善意”的外衣就能越过。所以我认为，护理院应明确自己的界限，有范围地进行善意之举。让善意在界限里自由生长吧，别破坏其原有的生存环境。因为有善意并非就能越界。

岂可用钱买孝心高级中学2017届高三（13）班

陈伶<<百孝经>>开篇曾提及：天地重孝孝当先，一个“孝”字全家安。孝是一个人的行为准则，是衡量一个人品格的重要标志。如古代的察举制的标准亦是举荐孝廉的人才能做官，造福人民。无一不是体现孝的重要性，而苏州的一家护理院为了让老人们得到子女的看望，却出此下策让他们尽孝便推出“奖孝金”制度。这实属可笑之举。随着生活水平的提高，子女们的观念等也随之发生变化，如各类护理院，养老院广告中“给老人一个安心的家度过晚年”“老人们的欢乐世界’’像潘多拉的魔盒一样吸引人，比起子女朝九晚五工作无时间照顾老人相比，也许更多人倾向专门的护理院，于是乎一群群老人从此组成了另一个家。如丰子恺先生的漫画《巷口》所描绘的相似，许多老人每日花过半时间在大院门口的板凳上，翘首以待突然出现在门口巷口的子女；另一些老人终日守在电话旁，只为不错过子女的几句问候；更有一些老人在终日等待中长眠……他们就如小时候的我们，渴望有人陪伴在我们身边，有人疼爱。而他们的子女呢？不得不说当护理院推出“奖孝金”制度之时，看望老人的子女也确实多了，可这难道不是因为道德压力吗？若老人知子女是因为那样才回来的，他们宁愿不要。孝心由心出发。几个月前一个“奔跑女孩”感动了我，她叫钱运星，每天奔跑十公里，从学校跑回家，再由家跑回学校，只为能用空闲时间照顾瘫痪的爸爸。她每天奔波难道是因为“奖孝金”类似的制度吗？那位用一条背带背出孝心的孙媳妇梁海燕，骑着摩托用背带背着阿婆去看病，尽心尽力去照顾老人，难道她也是因为“奖孝金”或是道德压力吗？不，他们用自身的实际行动诠释着何为“孝”。动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚也。“孝”应是内心尊敬他们，用感恩之心去报答他们。怎可因“奖孝金”的压力而被迫尽孝呢？支付宝曾推出过“扶不扶”这个投保项目，面对倒地老人的讹诈而制定，这真能扶起中国人的脊梁吗？中国自古就是以孝为本的礼仪之邦，怎可让孝道止于此呢？流水匆匆，逝去了年华，消散了岁月，我们每个人都不可避免的终将老去，谁愿繁华过后一片荒芜。只愿繁华过后，暮年来时，我们都能老有所依。他们将我们带到人间，让我们从无知变为厚积而薄发，给予了我们的所有。如《母亲》歌中的那句：你爱吃的那三鲜饺总有人给你包。《父亲》歌中的那句：他是那登天的梯，是那拉车的牛……他们陪我们走过了最无知的年纪，我们也应陪他们度过一个欢乐的暮年。孝心不可用钱买，勿让孝止于此，用孝心去爱我们的父母长辈吧。

打开孝道的大门高级中学2017届高三（13）班

罗舒妮为激励子女经常到护理院看望父母长辈，苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度——子女两个月内到护理院探望父母长辈超过３０次的，可获得２００元现金抵用券。实施后的两个月，看望老人次数暴涨。对此，有人肯定也有人持否定态度。到底这“奖孝金”制度是好是坏呢？我认为，“奖孝金”制度饱含了充分的善意，有助于我们打开孝道的大门。随着经济科技实力的提高，工作竞争也越来越激烈，城市节奏越来越快，以致子女无法抽出时间来照顾父母而把父母送进护理院。也因为工作忙，子女看望父母长辈的次数也少得可怜。因此，苏州护理院推出“奖孝金”制度，呼吁子女们常回“家”看看。我认为“奖孝金”制度实质上是警醒了为人子女者，让他们认识到还有比繁忙的工作更重要的东西。古时就有李密的《陈情表》“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无义度余年”的赤诚孝心。有卧冰求鲤的款款孝义。今也有“最美孙媳妇”梁海燕几十年如一日地侍奉阿婆且毫无怨言。孟子曰：“感物之情莫过于孝。”孝，是中华民族传承至今的美好品格，每个人的心中都蕴含着浓浓孝义。“奖孝金”制度实质上是抚去了为人子女者心灵的沙尘，唤起了对孝义的坚守，打开了孝道大门。有人质疑，“奖孝金”制度里的200元现金抵用券才是看望老人次数暴涨的根源。难道所