2023-2024学年江苏省南通市海安县南莫中学高考语文二模试卷含解析

2023-2024学年江苏省南通市海安县南莫中学高考语文二模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。春

晚范成大①荒园萧瑟懒追随，舞燕啼莺各自私。窗下日长多得睡，樽前花老不供诗。吾衰久矣双蓬鬓，归去来兮一钓丝。想见篱东春涨动②，小舟无伴柳丝垂。（注）①此诗作于淳熙六年（1179年）春。淳熙五年六月，范成大参知政事仅两个月，便因与孝宗政见不合而落职，于是诗人怀着难遇明主想要隐退的心情写下了这首诗。②春涨动：春水开始增涨。春季涨水叫春涨。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．这首诗描写景物，不作精雕细刻，意会即止；描写心境，也只略现迹象，巧妙用典，使得情意表达委婉含蓄。B．首联选择了两个意象“舞燕”“啼莺”，描绘了晚春时期莺歌燕舞、充满生机的美丽景象，透露出了诗人游赏的兴致。C．颔联点出暮春时令，暗示诗人心绪。诗人昏昏醉眠，日长难遣，樽前花老，诗情难觅，止不住把满怀愁绪抒写出来。D．颈联是全诗的点睛之笔。诗人由眼前“花老”而联想到人老，慨叹当时南宋朝廷不能振作，自己心力交瘁，回天乏术。2．本诗尾联历来为人称道，请赏析此联的妙处。2、阅读下面的文言文，完成下面小题。沈文秀，字仲远，吴兴武康人，司空庆之弟子也。前废帝即位，为安南录事参军。景和牛千，迁青州刺史。时帝狂悖无道，内外忧危，文秀将之镇，部曲出屯亨了，说庆之曰：“此人性情无常，猜甚，将来之祸，事又难测。今因此众力，图之易于反掌，千载一时，万不可失。”庆之不从。文秀固请非一，终不回。文秀既行，庆之果为帝所杀。庆之死后，帝遣江方兴领兵诛文秀。太宗已定乱，驰驿驻之，方兴为文秀所执，寻见释遣还。时晋安王子勋据寻阳反叛六师外讨征兵文秀遣刘弥之军赴朝廷时徐州刺史薛安都已同子勋遣使报文秀以四方齐举劝令同逆文秀即令弥之等回应安都弥之等寻归顺。弥之青州强姓，门族甚多，诸宗从相合率奔北海，据城以拒文秀。文秀遣军主解彦士攻北海陷之，伯宗合率乡兵，复克北海，因率所领向青州所治东阳城。文秀拒之，伯宗战败。玄邈、僧嵩等并进军攻城，每战辄为文秀所破。三年二月，文秀归命请罪，即安本任。八月，净蜀郡公拔式等马步数万人入西郭，直至城下。文秀使辅国将军垣谌击破之。四年，进文秀号右将军，拿五百户。虏围青州积久，太宗所遣救兵并不敢进。文秀被围三载，外无援军，士卒为之用命，无离叛者，日夜战斗，甲胄生机虱。五年正月二十四日，遂为虏所陷。城败之日，解释戎衣，缓服静坐，命左右取所持节。虏既入，兵刃交至，问曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厉声曰：“身是。”因执之，牵出听事前，剥取衣服。时白曜在城西南角楼，裸缚文秀至曜前，执之者令拜，文秀曰：“各二国大臣：无相拜之礼。”曜命还其衣，为设酒食，锁送桑乾。文秀在桑乾凡十九年，齐之永明四年，病死，时年六十一。(节选自《宋书•沈文秀传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．时晋安王子勋据寻阳反叛/六师外讨征兵/文秀遣刘弥之军赴朝廷/时徐州刺史薛安都已同子勋/遣使报文秀/以四方齐举/劝令同逆/文秀即令弥之等回应安都B．时晋安王子勋据寻阳反叛/六师外讨征兵/文秀遣刘弥之军赴朝廷/时徐州刺史薛安都已同子勋/遣使报文秀/以四方齐举/劝令同逆文秀/即令弥之等回应安都C．时晋安王子勋据寻阳/反叛六师外讨征兵/文秀遣刘弥之军赴朝廷/时徐州刺史薛安都已同子動/遣使报文秀/以四方齐举/劝令同逆文秀/即令弥之等回应安都D．时晋安王子勋据寻阳/反叛六师外讨征兵/文秀遣刘弥之军赴朝廷/时徐州刺史薛安都已同子励/遣使报文秀/以四方齐举/劝令同逆/文秀即令弥之等回应安都2．下列对文中加横线词语的相关解说，不正确的一项是（）A．“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。B．刺史，又称刺使，职官。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。刺史制度，作为汉代中央政府对地方政府所实行的一种较为完备、系统的监察制度，有其产生、形成的历史过程。汉代刺史制度是对秦代监御史制度的继承。C．虏，索虏，南北朝时南朝对北朝的辱称，索指发辫，因古代北方民族多有发辫。D．迁，调动官职，包括升级、降级、平调三种情况。为易于区分，人们常在迁的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、左迁；降级叫迁谪；平调叫转迁、迁掉；离职后复官叫迁复。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．沈文秀能明晰形势，准确作出预判。前废帝性情无常,猜忌心严重，朝廷内外人人自危，他劝说庆之行废立之事，庆之不听，他走后，庆之果然被杀害。B．沈文秀有军事才能，多次打败对手。他派解彦士攻陷北海，又阻击伯宗，使伯宗大败;在和北虏作战时，又打败了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C．沈文秀得将士之心，将士为之尽力。他被敌人围困了三年，外无援军，将士们愿意为他效力，日夜战斗，盔甲上都生出了虱子，但是却没有一人叛离。D．沈文秀对故国忠诚，不肯屈膝折节。面对虏敌和对着他的兵刃，他毫不畏惧，厉声以对；被剥去衣服，捆到白曜面前，他不肯下跪，有浩然之气。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太宗已定乱，驰驿驻之，方兴为文秀所执，寻见释遣还。(2)城败之日，解释戎衣，缓服静坐，命左右取所持节。3、阅读下面的文字，完成下面小题。闯红灯的人现实中，一些人更是把闯红灯当成了，想闯就闯。但是宁波市这位闯红灯者，却为自己的任性行为付出了惨重的代价。在我们的传统印象中，一旦因为闯红灯发生交通事故，如果是行人或非机动车撞上了机动车，那么行人和非机动车就处于弱势地位，会受到交警或法律更多的照顾。同样的道理，如果是行人撞上了非机动车，那么行人是弱势，在随后的交通事故处理过程中也会得到或多或少的照顾。而随着宁波市这起行人闯红灯结果导致骑电动车者死亡的案件，我们固有的认识可能要被打破，“老皇历”也要改改了。按照当地法院审理认为，被告人谢某因为违反道路交通管理法规，发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已构成交通肇事罪。这也就意味着，法院在审理判决过程中，（），而只是基于基本的事实，依据国家相关的法律法规来作出客观公正的判决。法律并非不讲人情，但是在事实面前，谁的责任就是谁的责任，而不是因为对方走路、骑车，还是开车，就被“法外开恩”，这是法治社会的应有之义，同时也是维护社会公平与公正的应有之义。这样的案例，也是对我们所有人的一种警醒，那就是在交通活动中，遵守法规与文明，而不是自恃“弱者”就，这才是保护自己，也保障他人合法权益的正道。1．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．按照当地法院审理，因为被告人谢某违反道路交通管理法规，发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已形成交通肇事罪。B．当地法院审理认为，被告人谢某因为违反道路交通管理法规，发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已形成交通肇事罪。C．按照当地法院审理认为，被告人谢某违反道路交通管理法规，因而发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已构成交通肇事罪。D．当地法院审理认为，被告人谢某违反道路交通管理法规，导致发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已构成交通肇事罪。2．依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A．屡见不鲜习以为常尘埃落定无法无天B．见怪不怪习以为常盖棺定论无法无天C．屡见不鲜家常便饭尘埃落定恣意妄为D．见怪不怪家常便饭盖棺定论恣意妄为3．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A．并非没有考虑谁是“弱势群体”，谁是骑车的，谁又是行人B．没有考虑谁是行人，谁是骑车的，谁又是“弱势群体”C．行人和骑车的，法院并非没有考虑究竟谁是“弱势群体”D．没有考虑谁是骑车的，谁是行人，谁又是“弱势群体”4、阅读下面的文字，完成各题。春节，标志着合家团圆、幸福快乐。国人对春节的期待，实在无需赘述。但有人认为，“年味”正在变淡。这是否意味着，传统文化正在从我们的生活中悄悄退场？春节，不仅是家人一周的相聚，更是重新出发的起点。互相关爱、真诚祝福，构成了每一个春节的底色。传统文化，无需____________________的宣传，也无需___________________的诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢乐的幸福画面中。当然，随着时间的推移，欢度春节的方式也发生着变化。______________并不是可取的态度。想过好春节，不妨大胆做好减法，去除其中的陋习。同时，（）。全家起进电影院看电影或在家追网剧，何尝不是一种新年俗？俏皮的表情包取代了的祝福，有趣的抢红包打消了“节日腐败’’的烦恼……积极拥抱新事物，传统文化中的思想观念、人文精神才能获得蓬勃的生机。我们只要能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的开拓。1．依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是(）A．大张旗鼓不胜其烦故步自封千篇一律B．大张旗鼓不厌其烦抱残守缺千篇一律C．大费周章不厌其烦故步自封一成不变D．大费周章不胜其烦抱残守缺一成不变2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(）A．传统文化要发扬光大，我们必须确立新的表达方式B．确立新的表达方式，我们就能将传统文化发扬光大C．为了将传统文化发扬光大，我们应确立新的表达方式D．我们确立新的表达方式，目的是将传统文化发扬光大3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(）A．我们只要能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的加强。B．我们只要能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的拓展。C．只要我们能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的加强。D．只要我们能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的拓展。5、阅读下面这首唐诗，完成各题。从军行二首王昌龄秋草马蹄轻，角弓持弦急。去为龙城战，正值胡兵袭。军气横大荒，战酣日将入。长风金鼓动，白露铁衣湿。四起愁边声，南庭时伫立。断蓬孤自转，寒雁飞相及。万里云沙涨，平原冰霰涩。惟闻汉使还，独向刀环泣。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．秋草枯萎，战马在原野上奔驰，轻快自如，战士们手拿装饰着兽角的弓箭，急速奔赴战场。B．第三句交代战场地点，龙城是行军的目的地，战士们马不停蹄地赶到这里，投入到战斗中。C．战士们听到四起的边声，顿生思乡之情；驻守南庭，时时刻刻沉浸在对家乡的无限思念中。D．孤蓬离根，寒雁高飞，运用了比喻手法，表现出战士们深入塞外，远离故土的孤寂、凄凉。2．本诗的五至八句是从哪些角度塑造将士形象的？请结合诗句简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（庄子《逍遥游》）（2）皇览揆余初度兮，________________________。（屈原《离骚》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（4）问君西游何时还？_______________________。（李白《蜀道难》）（5）___________________________，万钟于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自谋，______________，察纳雅言。（诸葛亮《前出师表》）（7）子曰：“君子固穷，___________________。”（《论语》）（8）________________，成如容易却艰辛。（王安石《题张司业诗》）7、阅读下面的文字，完成各题。材料一20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。（取材于陈平原《中国散文小说史》）材料二改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌蓬船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。（取材于陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）材料三改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文，非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针砭社会弊端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。（取材于许剑铭《台湾当代散文透视》）1．根据材料二，不属于改革开放四十年散文发展特点的是A．相对于小说和诗歌的火爆，散文发展偏于沉稳平静。B．散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更为宏大，且理性精神和思辨精神更为充沛。D．散文的叙述方式变得更加灵活，结构方式也更加多样。2．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是A．“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用，但“五四”文学革命之后散文的地位退居边缘。B．台湾当代散文在中国当代散文领域占有重要的地位，是中华民族文学的有机组成部分。C．台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同，诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜；余光中的散文，有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。3．根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康。这种现象正在向农村地区漫延。垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用。有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。（摘编自《垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类》，2017年4月5日新华网）材料二：笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别标示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说屡见不鲜。垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即便再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽气力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）1．下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（）A．大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。B．民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合,基本不了解和从未进行分类的都是少数。C．有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。D．居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（）A．材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。B．居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。C．生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不准确。D．针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。E.《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。3．怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。9、阅读下面的作品，完成下面小题。哦，香雪铁凝如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村、不久，这条线正式营运了，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静.台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得鸟亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐!日久天长，她们又在这一分钟里增添了新的内容，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地作买卖，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及姑娘们喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙袜。香雪平时话不多，胆子又小，但作起买卖却是姑娘中最顺利的一个，有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。公社中学虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。“你上学怎么不带铅笔盒呀?”她们问。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑籵铅笔盒摆弄得哒哒乱响。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。深秋，山风渐渐凛列了，天也黑得越来越早。但香雪和地的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的，她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁像是等待欢迎远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。火车停了，它对台儿沟表现了少有的冷漠。香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。她认清了，放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。不知怎么的，她就朝车门跑去。当她在门口站定时，还一把攥住了扶手。香雪终于站在火车上了，这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。地拍打着玻璃，冲风娇叫喊着:“风娇!我怎么办呀!”列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山ロ，西山ロ离台儿沟三十里。这里上车的人不少，下车的却只有一位旅客。她胳膊上少了那只篮子，她把它悄悄塞在女学生座位下面。在车上，当她红着脸告诉女学生想用鸡蛋换铅笔盒时，女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石、还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子她这才想到把它举起来仔细端详。她看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她站了起来，忽然感到心里很满，风也柔和了许多，她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛她在枕木上跨着大步、一直朝前走去、台儿沟一定会是“这样的”那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。台儿沟在哪儿?香雪向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是台儿沟的姐妹们。香雪忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山、她心中升起一种从未有过的骄做。她举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。迎面，那静止的队伍也流动起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。哦，香雪!香雪!(原载《青年文学》1982年第5期，有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．火车象征着现代文明，它为台儿沟打开了一扇瞭望外面世界的窗口，唤醒了山村姑娘心中的精神向往和对未来的美好憧憬。B．“迎候贵宾”“接受检阅”，姑娘们将自己客体化，自觉地将自己放在低微的地位上，体现了她们谦卑、好客的形象特征。C．作者通过人物外貌和心理活动的描写，表现了山村少女们纯真善良、洁白无瑕的心灵洋溢着浓郁的浪漫主义气息。D．作者选取了第三人称的叙述视角，把叙述者确定在城市人的位置上，根据情感抒发的内在逻辑将情节片段加以组接。2．自动铅笔盒多次出现，简析其对香雪这个人物形象刻画的映衬作用。3．探究本文的丰富意蕴。10、阅读材料，完成下面小题宏于近代得一诗人曰徐渭，其诗尽翻窠臼，自出手眼。有长吉之奇，而畅其语；夺工部之骨，而脱其肤；换子瞻之辨，而逸其气。无论七子即何李当在下风不知师曾见其诗否然亦宏之鄙见若此其当师意与否要非宏之所敢必也。（节选自袁宏道《冯侍郎座主》）1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）2．文中的长吉、子瞻是指_________、_________。3．根据材料，概括徐渭诗歌的特点。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。《本草纲目》序（明）王世贞纪①称：望龙光知古剑；觇宝气辨明珠。故萍实商羊，非天明②莫洞。厥后博物称华③，辨字称康④，析宝玉称猗顿⑤，亦仅仅晨星耳。楚蕲阳李君东璧，一日谒予，留饮数日。予观其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。谓予曰：“时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书搜罗百氏凡子史经传声韵农圃医卜星相乐府诸家稍有得处辄著有数言。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏群旧矣。第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者辑之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。”予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典⑥，下及传奇⑦，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书观哉？实性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉！噫，碔玉⑧莫剖，朱紫相倾⑨，弊也久矣。予方著《弇州卮言》，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云⑩者。时万历岁庚寅春上元日，弇州山人、凤洲王世贞拜。（注释）①纪：古籍记录。②天明：天才。③华：西晋的张华，强记博识，广学多闻，著有《博物志》十卷。④康：指魏晋名士嵇康，善认古字。⑤猗顿：春秋时珠宝富豪，以识别宝玉著称。⑥坟典：三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。⑦传奇：泛指各种文艺作品。⑧碔玉：似玉的美石。⑨朱紫相倾：朱色和紫色相排斥。喻真假优劣相混。⑩《太玄》如子云：西汉学者扬雄（字子云）模仿《周易》作《太玄经》。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．觇宝气辨明珠觇：察看。B．解其装，无长物长物：擅长的东西。C．长耽典籍耽：沉迷。D．盍锲之锲：雕版刻印。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．睟然貌也，癯然身也师道之不传也久矣B．长耽典籍，若啖蔗饴若舍郑以为东道主C．乃敢奋编摩之志至于鞭箠之间，乃欲引节D．愿乞一言，以托不朽日削月割，以趋于亡3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A．作者开篇写到了自己见到李时珍时对他的整体印象，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，谈吐十分幽默，这使作者产生了不凡的感受。B．李时珍耗费三十年心血完成《本草纲目》这部经典著作后，前来请求当时名家王世贞为之写序，借此来扩大这部书的影响。C．原来有《本草》这本书，自神农氏开始，注解这本书的人很多，但鲜有人能够在注解中注意到这本书内容的错漏以及科学性。D．王世贞对《本草纲目》稿本给予了极高的评价。王世贞对这部书感到很震撼，并由此引发了对撰写者李时珍的极高赞扬。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。遂渔猎群书搜罗百氏凡子史经传声韵农圃医卜星相乐府诸家稍有得处辄著有数言5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）复者芟之，阙者辑之，讹者绳之。（2）博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。12、阅读下面的材料，根据要求写作。2019年1月15日，抖音宣布，截至2019年1月初，抖音日活突破25亿，月活突破5亿。调查显示，抖音上的用户90％都在二十四岁以下，这个年纪或在读书，或刚刚进入职场和社会。为什么不断刷小视频？因为你在猎奇，你总在等待着，还有更新鲜的事物呈现在你的面前。刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性：没有耐心和精力去读一本书，没有精力去思考某一件事情。我们每个人的时间和精力都是有限的，如果只是选择靠这些软件去虚度时光，那我们就没有更多的时间去提升自己了。尼尔•波兹曼曾言：“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”读了以上材料，你有哪些认识和感想？请结合材料内容写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

参考答案1、1．B2．①虚写(想象)。诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图，表达了思归之情。②用典。借用陶渊明"采菊东篱下"的典故，写归隐之情，含蓄蕴藉，言近旨远。③以景结情（借景抒情）。借暮春田园美景抒发了诗人的思归之情，委婉含蓄，耐人寻味。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，曲解文意，“充满生机”错，“荒园萧瑟”说明景物并无生机，诗人也没有游赏的兴致，反倒是“懒追随”。故选B。2．此题考核赏析文中句子的能力。赏析句子一般从艺术手法的角度分析，答题时首先指出句子运用的手法，再结合句子解释为什么是这种手法，最后结合具体内容分析运用该手法有什么表达效果。本诗首联通过想象描写了江南水乡暮春图。“荒芜的院子冷落凄清，我懒得去巡游观赏”，运用了虚写的手法。尾联“可以相见竹篱东面，春水已经涨满；柳丝低垂的岸边，小船正孤单的摇晃。”运用了陶渊明“采菊东篱下”的典故，即用典。颈联“我久已老，只落得两鬓蓬乱，弃官回乡吧，跟一竿钓丝相傍。”即以景结情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。2、1．A2．D3．B4．（1）太宗已平定叛乱，赶紧派人驾乘驿马疾行通知方兴停止，方兴被文秀捉住，不久被释放送回。（2）城池被攻下的这一天，（文秀）脱下军衣，穿上宽大的官服静坐着，命令手下人拿来所持的符节。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。“反叛”是“晋安王”的谓语，不应与前句断开，排除CD；“文秀”作“即令……”的主语，应在其前断开，排除B。故选A。本题大意为：时晋安王刘子勋占据寻阳反叛，朝廷军队出京征讨，向文秀征兵，文秀派刘弥之军队前往朝廷。当时徐州刺史薛安都已支持子勋，派使者通报文秀，说四方都已举兵，劝文秀支持叛逆，文秀随即命令弥之等人响应安都。2．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答；本题D项，“升级叫迁升、迁授、左迁”表述错误，“左迁”是贬官。故选D。3．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷阱方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题B项，“在和北虏作战时，又打败了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”错误；原文相关表达为“玄邈、僧禹等并进军攻城，每战辄为文秀所破……八月，虏蜀郡公拔式等马步数万人入西郭……文秀使辅国将军垣谌击破之”，据此可知，“打败玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷军队作战，打败蜀郡公拔式是他归顺朝廷后和北虏作战，蜀郡公拔式并非被他亲自打败，而是被辅国将军垣谌击破。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）驰驿：驾乘驿马疾行。驻：使……停驻。为……所：表被动。寻：不久。见：被。（2）解释：脱下。缓服：穿上宽大的官服。左右：侍从。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：沈文秀，字仲远，吴兴武康人，是司空沈庆之弟弟的儿子。前废帝即位，任安南录事参军。景和元年，迁青州刺史。当时前废帝狂妄悖乱大逆不道，朝廷内外人人自危，文秀将出京赴任，部属驻扎白下，文秀劝说庆之道；“这人性情无常，猜忌尤其严重，灾祸就会来到，前景不可估计。现在凭借我这些兵众的力量，对付他易如反掌，这是千载难逢的机会，万万不可失去。”庆之不听从。文秀不止一次地坚决请求，庆之始终不接受。文秀走后，庆之果然被前废帝杀害。庆之死后，前废帝派江方兴率军队杀文秀。太宗已平定叛乱，赶紧派人驾乘驿马疾行通知方兴停止，方兴被文秀捉住，不久被释放送回。时晋安王刘子勋占据寻阳反叛，朝廷军队出京征讨，向文秀征兵，文秀派刘弥之军队前往朝廷。当时徐州刺史薛安都已支持子勋，派使者通报文秀，说四方都已举兵，劝文秀支持叛逆，文秀随即命令弥之等人响应安都。弥之等不久归顺朝廷。弥之是青州豪门大族，族人很多，族人会合前往北海，据城以抗拒文秀。文秀派军主解彦士攻陷北海，伯宗聚集乡兵，又攻克北海，于是率军奔赴青州州治东阳城。文秀阻击伯宗，伯宗战败。玄邈、僧詗等进军攻城，每次作战总是被文秀打败。三年二月，文秀归顺请罪，随即担任原有官职。八月，索虏蜀郡公拔式等骑兵步兵数万人进入西面外城，直至城下。文秀派辅国将军垣谌打败敌人。四年，皇上封文秀号右将军，食邑五百户。索虏围困青州为时已久，太宗所派救兵都不敢前进。文秀被围三年，外无援军，士兵为他效力，没有逃跑背叛的，日夜战斗，甲胄里长出虮虱。五年正月二十四日，终于被敌人攻下。城池被攻下的这一天，（文秀）脱下军衣，穿上宽大的官服静坐着，命令手下人拿来所持的符节。虏敌进来后，兵刃一起对着他，问道：“青州刺史沈文秀在哪里？”文秀厉声道：“我就是。”于是捉住他，牵出大堂前，剥下衣服。当时白曜在城西南角楼，士兵捆着赤裸的文秀到白曜面前，捉住他让他下拜，文秀说：“我们分别是两国的大臣，没有下拜之礼。”白曜命令还给他衣服，为他设置酒食，加上锁链送到桑乾。文秀在桑乾共十九年，齐永明四年，病死，时年六十一岁。3、1．D2．C3．B【解析】1．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题考查辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病：“按照当地法院审理认为”是句式杂糅，应该改为“按照当地法院审理”或“当地法院审理认为”；另“形成交通肇事罪”为搭配不当，应改为“构成交通肇事罪”。故选D。2．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。成语运用常见错误类型有望文生义、用错对象、褒贬误用、语意重复、自相矛盾、谦敬错位、不合逻辑。正确辨析成语，要在识记的基础上理解透彻成语的含义，仔细分辨它们的细微差别。屡见不鲜：意为常常见到，并不新奇。见怪不怪：意为看到怪异的现象不要大惊小怪。此处语境强调的是“闯红灯的人现实中”常常见到，故此处应填“屡见不鲜”；家常便饭：比喻极为平常的事情，不足为奇。习以为常：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。此处语境强调的是“一些人更是把闯红灯当成了”平常的事情，故此处应填“家常便饭”；尘埃落定：多表示事情经过了曲折变化终于有了结果。盖棺定论：指人死后对其一生作出评价。此处语境强调的是“这起行人闯红灯结果导致骑电动车者死亡的案件”终于有了结果，故此处应填“尘埃落定”；恣意妄为：指随心所欲，胡作非为。无法无天：现多形容违法乱纪，不受管束。此处语境强调的是“自恃‘弱者’就”胡作非为，故此处应填“恣意妄为”。故选C。3．本题考查语言表达连贯的能力。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，根据主语一致，和后文“而只是基于基本的事实”的搭配，排除A、C（不是“并非没有考虑”，而就是“没有考虑”）；根据上下文照应如“而不是因为对方走路、骑车，还是开车”，排序上宜先行人后骑车的，排除D，故选B。4、1．B2．C3．D【解析】

1．本题考查近义成语的辨析能力。近义成语辨析是近两年高考考查的热点。所谓近义成语,是指语义相同或相近,但感情色彩、词义轻重、适用对象等有所不同的成语.辨析时,要抓住其细微的不同之处加以辨析本题考查正确使用词语成语熟语的能力。“大张旗鼓”比喻声势和规模很大，“大费周章”指事情复杂，办起来非常困难；此处强调宣传的声势和规模大，选“大张旗鼓”；“不胜其烦”，烦琐的使人受不了，“不厌其烦”，不嫌麻烦，形容很有耐心，根据感情色彩看，此处不用贬义词，因此用“不厌其烦”；“抱残守缺”形容保守不知改进，“固步自封”固步自封，安于现状，不求进步；此处并非强调安于现状，且下文有“去除其中的陋习”，所以选“抱残守缺”；“千篇一律”指诗文公式化，泛指事物只有一种形式，毫无变化，“一成不变”，一经形成永不改变；此处说以往大家的祝福都差不多，没有新意，用“千篇一律”恰当。故本题选B。2．本题考查补写语句的能力。本题要求考生结合上下文语境分析，选择题可用排除法作答。本题空上文“想过好春节，不妨大胆做好减法，去除其中的陋习”是先介绍目的后介绍做法，而下文“全家起进电影院看电影或在家追网剧，何尝不是一种新年俗？俏皮的表情包取代了的祝福，有趣的抢红包打消了‘节日腐败’的烦恼……”，谈的都是怎么做，此处将“确立新的表达方式”放在后半句与上下文的联系紧密，故排除BD两项，A项,将“传统文化”作为陈述对象与上下文不一致，故本题选C。3．本题考查辨析并修改病句的能力。考生解答本题时需仔细分析语境，根据上下文文意作答，有关联词语的注意主语和关联词的位置关系。此处前后分句的主语不同，分别是“我们”和“内涵”，关联词“只要”应放在主语“我们”前面，“内涵”与“拓展”搭配得当。故本题选D。【点睛】解答本题时考生应认真阅读材料，读懂文意，结合上下文语境，用排除法作答。平时应注意积累成语、病句等语文基础知识。补写句子和修改语病题需考虑上下文连贯，应遵循主语一致的原则。5、1．C2．①从气势的角度，军队气势豪迈，充塞战场，表现了将士的勇猛；②从战事激烈程度的角度，战斗一直打到傍晚，异常激烈，可见将士的英勇；③从环境的角度，长风猛烈，金鼓作响，白露清冷，打湿铁衣，用恶劣的环境衬托战士们的顽强。【解析】

1．本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。C项，“时时刻刻沉浸在”分析错误，原句是“南庭时伫立”，应为战士驻守南庭，时而伫立着思念家乡。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌中塑造人物手法的能力。应对这类试题，首先要对诗歌中常见的塑造人物手法有所积累，然后结合诗句内容分析作答。本诗五至八句的意思是：战斗的气氛笼罩了整个荒原，太阳都快落山了，可是战斗还在激烈地进行。长风猛烈，吹动金鼓，白露清冷，打湿了战士们的铁衣。“军气横大荒”是写战场气势的豪迈，表现了将士的勇猛；“战酣日将入”不仅写出了战事的激烈，而且强调了作战时间之长，可见将士的英勇；“长风金鼓动，白露铁衣湿”写环境之恶劣，用恶劣的环境衬托战士们的顽强。6、鹏之徙于南冥也肇锡予以嘉名奈何取之尽锱铢畏途巉岩不可攀万钟则不辩礼义而受之以咨诹善道小人穷斯滥矣看似寻常最奇崛【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：徙、南冥、肇锡予、嘉、锱铢、畏途巉岩、辩、咨诹善道、滥、奇崛。7、1．B2．C3．①“五四”时期的白话文运动将散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。②在“五四”新文化运动主将的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌。③在“五四”新文化运动的背景下，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。④“五四”时期的美文和小品文对新中国成立后大批散文家产生了重要影响。⑤“五四”新文化散文传统，在台湾当代散文中得以承续和发展。【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，“散文水平远超过”错，原文“‘五四’时期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度”，可见改革开放四十年散文的发展弥补了“五四”时期散文某些方面的不足，但原文并没有散文远超过真宗的“美文”或“小品”的意思。故选B。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，选项有两处错误，一是“台湾当代散文的精神内核与‘五四’时期的散文相同”错误，原文是“其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸”，可见不是“相同”，是“延伸”。二是“诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品”错误，原文是“这种饱含诗情和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体”，是“创作的主体”，并没有说是“艺术成就最高”。故选C。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。“从晚清到‘五四’的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地”可概括为①；“革命的直接效果，却是‘诗’的脱胎换骨，以及‘文’的撤离中心……散文明显失去昔日的辉煌”可概括为②；“散文的退居边缘……由‘载道’转为‘言志’，架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的文章……转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机”，可概括为③；“洒脱自然而突破明清之文的窠臼”可概括为④；“台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对‘五四’新文化现代散文的延伸”，可概括为⑤。8、1．D2．AE3．①从居民来说，要提高认识，掌握分类方法，养成良好习惯；②从政府来说，要完善处理设施，建立配套系统，制定奖惩措施。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。D项，“分类投放的参与率和准确率较低”只是会影响垃圾分类制度的实施效果，并不是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。故选D。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，正确的两项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。B项，“新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识”于文无据，根据材料二“分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性”的说法，可知“居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果”说法的错误。C项，“所谓垃圾是放错了地方的资源这类说法并不准确”错，由材料二第三段可知，垃圾的资源属性与污染属性并不矛盾，作者并没有否定“把资源放错了地方”这一说法。D项，“《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施”错误，《生活垃圾分类制度实施方案》只是给出了我国推进垃圾分类的总体路线图，并没有制定惩罚和奖励的政策措施，原文是“应当……制定完善的惩罚和奖励措施”，选项变未然为已然。故选AE。3．本题考查对材料的归纳和概括能力。解答此题，要抓住题干中“怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类”这个问题，在文本中筛选相关信息；同时注意题干中“结合材料”一语，切忌凭空随意作答。比如，从材料一所列之表可以看出，虽然知道垃圾应该分类的人很多，但仅了解简单分类的人也不少，由此可悟出居民在此项工作中的重要性；从材料二中“分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任”“有人说……”“应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施”的话语可知，政府对此项工作也要负起责任。9、1．B2．①香雪对铅笔盒的追求，映衬出她对人格尊严的重视和对铅笔盒所代表的知识文化的渴求；②香雪执意用鸡蛋换铅笔盒，映衬出香雪倔强、自尊心强；③香雪把擦脸油的小盒放入笔盒，映衬出香雪证明愿望实现后的安心和满足；④结尾香雪举起铅笔盒，映衬出香雪克服困难后的欢愉和骄傲。3．①展现了宁静、庄严、诗化的自然美；②展现了纯朴善良、不屈不挠的人性美；③人性的纯朴与环境的闭塞、落后相伴而生；④揭示了青春对远方世界不可抑制的想象；⑤城乡差异所导致的心理失衡；⑥现代文明对传统山村生活方式的冲击。【解析】1．本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。B项，“体现了她们谦卑、好客的形象特征”分析错误。台儿沟的姑娘们仿照城里姑娘的样子武装自己，表现了她们对城市生活的艳羡，整齐地排列在铁路旁，希望得到火车上乘客的认可，是自卑而非谦卑好客。故选B。2．本题考查把握文章物象作用的能力。如果小说中引入特别重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特点、揭示主题等。有时物象反复出现，串起了相关情节，从而成为了文章的线索，兼有使结构更加严谨的作用。“自动铅笔盒”这一物象在文中多次出现，对香雪这一人物形象有着重要的映衬作用。①“你上学怎么不带铅笔盒呀？”对同学的盘问，香雪感到没有铅笔盒的自卑，于是在火车上看到一位女学生的自动铅笔盒，她便要求用鸡蛋换铅笔盒。香雪对铅笔盒的追求，映衬出她对人格尊严的重视和对铅笔盒所代表的知识文化的渴求。②女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。香雪执意用鸡蛋换铅笔盒，映衬出香雪倔强、自尊心强。③“她打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子”，香雪把擦脸油的小盒放入笔盒，映衬出香雪证明愿望实现后的安心和满足。④当她们沿着铁轨返回时，发现了来迎她们的姐妹，“她举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去”，结尾香雪举起铅笔盒，映衬出香雪克服困难后的欢愉和骄傲。3．本题考查学生探究文本意蕴和艺术构思的能力。作品的意蕴要从不同的角度和层面发掘。“角度”是对作品的一种横向的审视，比如作品的形象、主旨、语言、技巧、价值(社会价值和审美价值)、作者的思想经历、作品的时代背景等方面；“层面”是对作品的一种纵向的审视，比如作品的意义层面、思想层面、价值层面、审美层面等。《哦，香雪》是一篇诗化小说，下面从题材、环境、人物、内容、主题等角度来分析小说的丰富意蕴。从题材分析，作者选择了相对闭塞的农村台儿沟，因火车经过此地时的短暂停歇，而带来了现代文明，写出了一群年轻人对现代文明的追求。从环境分析，小说展现了台儿沟这地方宁静、庄严、诗化的自然美。从人物形象分析，小说描写了香雪等一批年轻人对现代文明的追求，展现了纯朴善良、不屈不挠的人性美。从内容分析，从小说的描写中，读者可以看到现代文明对传统山村生活方式的冲击，人性的纯朴与环境的闭塞、落后相伴而生。从主题分析，小说揭示了青春对远方世界不可抑制的想象。【点睛】文学类文本阅读之探究题解题策略1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。文学作品的主题往往具有多义性，包括情感意义、审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③爱好自然，追求光明。④主静，爱好和平。⑤中庸、稳重。⑥一统性。⑦知足。人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。可从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，进行一定的探究思考。3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读实质上就是第1点的延伸，“不同角度”就是“有创意的解读”，更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”、“自己的观点”。所谓的“自己的理解”“自己的观点”不是“为所欲为”、“信口开河”，是依据文本而合理推断。10、1．（1）无论七子/即何李当在下风/不知师曾见其诗否/然亦宏鄙若此/其当师意与否/要非宏之所敢必也。2．李贺苏轼3．突破窠臼，自我创新；语言奇谲而流畅；气势沉雄；明辨而飘逸。【解析】1．此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。句子大意是“不要说前七子了，即使是何景明、李梦阳也应当在他之下。不知道你曾经看过他的诗吗？如此这样，我鄙陋如此，如果正好符合你的心意，那总不是我所能决定的了。”“七子”作“无论”的宾语，指不要说七子，在其后断开；“下风”作“在”的宾语，在其后断开，“然亦”“其当”分别是如此这样、如果正好的意思，都是句首副词，应分别在其前断开；“要非”是固定结构“总不是”的意思，作下句开头，在其前断开。最终划分为：无论七子/即何李当在下风/不知师曾见其诗否/然亦宏鄙若此/其当师意与否/要非宏之所敢必也。2．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。本题，从“其诗尽翻窠臼，自出手眼”可见，他诗歌都突破古人窠臼，属于自我创新；“有长吉之奇，而畅其语”有奇谲之姿而语言流畅；“夺工部之骨，而脱其肤”有杜甫沉雄的气势；“子瞻之辨，而逸其气”有苏轼的明辨而飘逸。【点睛】本题属于文化经典阅读题，题型以简答和填空题为主，常见命题类型有：信息筛选题，思想概括题，内容理解题，观点评价题，比较题。考生答题时首先粗读文段，把握文意，分析概括出所给文段的核心思想，然后根据题目要求组织答案。答题的一般思路是可先用一句话简明概括相关材料中所包含的思想或观点、主张，明确观点；然后结合语段进行简单合理的阐述、分析；如有联系实际的内容，则需要适当联系社会相关问题，加以自圆其说。一般不鼓励考生多层面、多角度思考，也不要求质疑、另解。11、1．B2．A3．C4．遂渔猎群书/搜罗百氏/凡子史经传/声韵农圃/医卜星相/乐府诸家/稍有得处/辄著有数言5．（1）重复的删去，缺漏的补编进去，错误的加以纠正。（2）药材记录多却不繁杂，介绍详细却有要点，聚总考查每种药的底细，让人直接看到了中药之渊、中药之海。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用代入法、排除法。B项，句意为：他解下行装，没有多余的东西。长物：多余的东西。故选B。2．本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，均为语气助词，表句中停顿以舒缓语气，注意“睟然貌也，癯然身也”的正常语序是“貌也睟然，身也癯然”；B项，动词，好像/连词，表假设，如果；C项，副词，于是，就/连词，才；D项，连词，表目的，来/连词，表结果，从而。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项。C项，“这本书内容的错漏”张冠李戴。原文“自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏群旧矣。第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数”，指的是注解中有错漏，而非这本书有错漏。故选C。4．本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题，这段话的文意是：于是就博览群书，搜罗百家著述，凡是子史经传，声韵农圃，医卜星相，诗坛各家，看后有心得时，就写上几句话。断句的时候一般先要找到名词，因为名词经常做主语或者宾语，所以其前或者其后往往需要断开。“群书”是“渔猎”的宾语，故其后需要断开；“百氏”是“搜罗”的宾语，故其后需要断开；“子史经传”“声韵农圃”“医卜星相”“乐府诸家”是并列关系，均需断开；“得处”是“有”的宾语，故其后需要断开。5．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意：（1）芟：删除。阙：通“缺”，缺漏。辑：补编。讹：错误。绳：纠正。（2）综核：聚总而考核之。究竟：底细，详细情况。渊海：意思为深渊和大海，多比喻事物包容深广或荟萃之处。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：据古书记载，望见龙光，就知道有古剑；察看宝气，便知有明珠。所以萍实、商羊如果不是天才，就没有人能洞察。后世要论通晓事物，必提张华；要论辨认古字，必提嵇康；要论善于分辩宝玉，必提倚顿，但这些人也只是寥若晨星。湖北蕲阳李东璧君，有一天来拜见我，我将他留下，一起喝了几天酒。我看那个人，面貌润泽而有光彩，身体清瘦而有精神，言谈别有风趣。真是北斗星以南（天下）的第一人。他解下行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》。他对我说：“我李时珍，是湖北边远地区的人，幼小瘦弱多病，天资愚钝，长大以后沉迷于古代典籍，就象吃甘蔗和糖一样，于是就博览群书，搜罗百家著述，凡是子史经传，声韵农圃，医卜星相，诗坛各家，看后有心得时，就写上几句话。古时候有《本草》这一本书，从炎帝神农氏到自汉、梁、唐、宋，下至当世大明朝，注解这部书的有好多家，这好多家的注解也都很久远了。只是其中的谬误、差错，无法一一列举。于是我就斗胆立下立下编撰的理想，冒昧地加以编述。经过了三十年的努力，参考了八百多部书籍，稿件总共修改了三次。重复的删去，缺少的补编进去，错误的加以纠正。旧书收录1518种药，如今增加了374种，分为16部，编成52卷，虽然没有集合所有，也大致齐全了，斗胆取名叫《本草纲目》。希望求得您的一句话，以使其成为不朽之作。”我打开书卷仔细研读，见每一种药标明正名为"纲"，附上解释的别名为"目"，这是正式的开篇。然后按照集解、辩疑、正误的顺序，详细地介绍每一种药的产地、形状。按气味、主治、附方，写名每种药的功用。上自古代典籍，下到民间文艺作品，凡是跟药相关的，没有不全部采集的。（读此书，）就象进入了金谷园，品种、色彩鲜艳夺目；又像是登上了海底龙宫，宝藏悉数陈列开来；像是对着冰壶玉镜，再细的毛发都能指着数出来。药材记录多却不繁杂，介绍详细却有要点，聚总考核每种药的底细，让人直接看到了中药之渊、中药之海。这怎么能仅仅把它当作医书来看呢？实在是人性与天理的精深微妙的揭示，是推究事物道理的《通典》，是帝王的秘录，是臣民的重宝。李时珍用心编写，造福于人，何等勤苦啊!唉，玉石没有剖开时，真伪混淆，这种弊端已经很久了。我正著《翕州扈言》，多么幸运能看到这部书啊！把这部书藏在深山石洞中不恰当，何不把它刻印出来，以提供给天下人、后世人品味，就像杨雄品味《周易》而创作《太玄经》一样。12、【参考例文】切莫轻视“娱乐至死”在传媒业日新月异的当今社会，有太多的人沉溺于媒体所提供的娱乐快感中。中老年人习惯于把大把的时间奉献给电视节目，青少年则在闲暇时间沉浸在互联网的海洋里。这是个娱乐化现象泛滥的时代，也有人说这是个“娱乐至死”的时代。早在20多年前美国媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼就提出了“娱乐至死”的论调。他指出，“现实社会中的一切公众话语日渐以娱乐的方