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高一语文鲁人版必修二

他们都不会拥有真正的幸福。幸福的故事还都没有答案。n)(ch&#250。学习活动 一、文本品读 1.结合注释阅读《张衡传》。单 元 写 作 规 划 对比论证。运用对比论证的方法要注意以下方面。要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。单 元 写 作 规 划 举例论证。运用举例论证法需要注意以下几方面。思想方面的套子。

高一语文鲁人版必修二Tag内容描述:<p>1、1 再别康桥再别康桥 (时间:45 分钟 满分:60 分) 一、积累与运用 1下面加点字的注音有错误的一项是( )(4 分) A斑斓 (ln) 河畔(pn) 荡漾(yn) 浮藻(zo) B青荇(xn) 长篙(o) 笙箫(xio) 溯源(s) C残羹(n) 发酵(xio) 罗绮(q) 细腻(n) D狗吠(fi) 霉菌(jn) 粗糙(co) 侵蚀(sh) 解析 “酵”应读作 jio。 答案 C 2下列字形完全正确的一项是( )(4 分) A诅咒 花瓣 叫嚣 踟蹰 B倾圯 漪伦 揉碎 沉淀 C开垦 枯缟 呼啸 翡翠 D佝褛 凝固 寂寞 喉咙 解析 B 项“倾圯”应写作“倾圮” , “漪伦”应写作“漪沦” ;C 项“枯缟”应写作“枯槁” ; D 项“佝褛。</p><p>2、学习习活动动 (2)比照写作,明辨技巧。 将自己幻化成作者,将心比心,自问:如果让我写这篇文 章,将怎样立意、怎样构思、怎样行文。然后,再探求作者的 思路、技巧、主旨。 资料支持:略。 2仿照以下示例每人设计设计 几个问题问题 ,向同学征求答案。 活动提示:回答文本中提出的问题,要做到准确简明,因 为问题多涉及文本重点、难点、疑点问题,尤其是疑难问题, 具有思辨性。要求回答时持之有据,从而提高分析问题、解决 问题的能力,培养同学们分析、综合、归纳的能力。 资料支持:示例:琵琶女演奏的琵琶曲为何如此动人? 琵琶女演。</p><p>3、活动性学习专题活动性学习专题,经典作品是这样一些书,它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验;但是对那些保留这个机会,等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人,它们也仍然是一种丰富的经验。 经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。 一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。 一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书。,一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的。</p><p>4、今天,我要与往日不同。我已经认识到,时间是我拥有的最珍贵的商品。我要对即将到来的24小时充满感激和珍惜,即使是稍纵即逝的一分钟,也尽可能不让诸如自私、焦虑、厌倦、懒惰这些有害的病菌侵染。 今天,我要与往日不同。我已经认识到,眼前的今天,其实只有一个。当明天来临,今天就将永远离去。因此,我要用孩子般的快乐和巨人般的勇气把握今天,要像对待我人生中的最后一日一样对待眼前的今天。 今天,我要与往日不同。我已经认识到,跌倒不可怕,重要的是要爬起来。我决不让过去的错误来纠缠我,即使我的人生充满了错误留下的疤痕;。</p><p>5、幸福是灵魂的香味,没有物化形式,没有量化标准。卑鄙者可以有快感,无道的人可以有满足,然而,他们都不会拥有真正的幸福。 幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踯躅过的人,不会感到暖室轻衾的舒坦;没经历过饥饿煎熬的人,不知道温饱的含义;没有过殚精竭虑的人,不会有大彻大悟的淡然。 幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠,流浪汉在街头睡得十分香甜。 幸福在回望时又不断变幻,一个当初的忧伤可能是今天的幸福,今天的幸福也可能正是明天的惆怅。,幸福还不能言传。快乐时,我们可以欢呼,幸福降临时,我们迎接它的通。</p><p>6、课时分层作业(五)张衡传一、基础运用层1下列加点字的注音完全正确的一项是()【导学号:52662041】A范晔(y)西鄂()孝廉(lin) 游于三辅(f)B邓骘(zh) 讽谏(jin)璇玑(xun) 连辟公府(p)C蟾蜍(chn) 诡对(u)研核(h) 积年不徙(x)D骸骨(h) 骄奢(sh)合契(q) 累召不应(li)CA项,“辅”应读f;B项,“辟”应读b;D项,“骸”应读hi。2下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A不好交接俗人交接:结交B连辟公府不就 辟:征召C辄积年不徙 徙:调动官职D傍行八道,施关发机 发:打开DD项,发:拨动。3与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是()【。</p><p>7、4张衡传预习夯实基础知识梳理第1步读准字音千言万语总关音连辟公府(b)逾侈(ch)邓骘(zh)璇机(xun) 徙(x) 合契(q)乞骸骨(hi) 属文(zh) 蟾蜍(chn)(ch)河间相(xin) 都柱(d) 首衔(xin)第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)精思傅会(“傅会”同“附会”。这里指组织文句)(2)员径八尺(“员”通“圆”)(3)阴知奸党名姓,一时收禽(“禽”通“擒”,捕捉)第3步一词多义看我七十二变(1)卒(2)就(3)属(4)发(5)征(6)因(7)乃(8)以第4步词类活用词性变异含义迥(1)时天下承平日久(名词作状语)当时(2)大将军邓骘奇其才(形容词的意动用法)以为奇(3)妙尽璇机之正(形。</p><p>8、学习活动 一、文本品读 1结合注释阅读张衡传,把握文意。 活动提示:课后注释能帮助同学们疏通课文字、词、句及有关文化常识。对张衡的科学及政治上的贡献都会有所了解,因此课下注释一定要认真阅读并掌握。 资料支持:按传记文学体例,文章以张衡的家世、学识、品性开篇,简略介绍其文学成就。张衡一生所居官职主要有两个:一个是太史令,一个是河间相,分别体现了他的才和德。张衡在科学上的贡献体现在科学著作与科学发明两个方面。科学发明主要是浑天仪与候风地动仪,文章重点介绍了候风地动仪。任河间相体现了张衡政治上的成就。,2用。</p><p>9、单 元 写 作 规 划 对比论证,运用对比论证的方法要注意以下方面: 1要有明确的目的,要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是什么,一定要心中有数。 2寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性,就缺少了对比的依据,也就达不到有效论证的目的。 3要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面,那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。这样不仅对比相应均衡,而且能使文章眉目更为清楚。 4对比之后要进行适当的分析议论,把蕴含其中的事理简。</p><p>10、对无法得到的东西,忍痛放弃,那是一种豁达,但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍,则是疑虑与执迷,对自己有害无益。能在必须割舍时,毅然地割舍,乃是坚强与洒脱。 不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇,那些能毅然“割舍”的人,实在具有更高的智慧与更大的勇气。 苦恼的来源是患得患失。所谓患得患失,也就是对取舍的疑虑不决。 这“舍”有时是有形的,如买东西,置产业,你需付钱。有时是无形的,如要专心争取事业上的成功,必须舍去许多个人的享受。鱼与熊掌不可兼得。而人们最常见的苦恼便是:得到鱼,舍不得熊掌,得到熊掌,。</p><p>11、单 元 写 作 规 划 举例论证,运用举例论证法需要注意以下几方面: 1举例要简练概括 举例记事虽然也要用到记叙的表达方式,但和记叙文的写法不同,不需要对事件发生的时间、地点、背景以及人物之间的对话、神态、动作,故事发生的场景等做细致生动的描绘。议论文只是借事说理,所叙事例只要能证明观点即可,文章的重点是作者所论证的观点而不是用来说理的事例。如果不考虑论点的需要,信笔写去,甚至进行大段的记叙,那事例不但起不到应有的论证作用,还会使议论文变成“两头议、中间叙”的不伦不类的文章。,2举例要紧扣论点 举例论证时,。</p><p>12、我不知道前行的路上有几多挫折 可我知道 前面的道路有风雨有泥泞 只有迎着风雨踏着泥泞前行 人生之路才会留下深深的足迹 人生才有缤纷的色彩 生活才不会让人乏味 我不知道摔倒之后还能不能站起来 可我知道 就此躺下。</p><p>13、ks5u精品课件 张衡传 山东省淄博第七中学常爱森 ks5u精品课件 张衡 东汉科学家 文学家 字平子 河南南阳西鄂人 曾两度担任执管天文的太史令 精通天文历算 创制世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的地动仪 第一次正确解释了月食的成因 说明月光是日光的反照 月食是由于月球进入地影而产生的 天文著作有 灵宪 总结了当时的天文知识 在其中明确地提出 宇之表无极 宙之端无穷 认识到宇宙的无限性。</p><p>14、张衡传 张衡 东汉科学家 文学家 字平子 河南南阳西鄂人 曾两度担任执管天文的太史令 精通天文历算 创制世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的地动仪 第一次正确解释了月食的成因 说明月光是日光的反照 月食是由于月球进入地影而产生的 后汉书 作者资料简介 范晔 398 445 字蔚宗 南朝宋顺阳人 历史学家 博涉经史 善属文 能隶书 晓音律 始为尚书吏部郎 元嘉彭城太妃卒 晔夜中酣饮 开北牖听。</p><p>15、学习活动,一、鉴赏园地 结合注释,阅读套中人鸿门宴,同学分工合作,完成下列活动。 1讲述: 套中人写了别里科夫生活和思想上的哪些“套子”?请加以概括,然后讲给同学听。 活动提示:生活方面有形的套子:套鞋,雨伞,棉大衣,小刀的套子,高高竖起的衣领,坐车支起车篷,用棉花堵耳朵,卧室像箱子,床上挂帐子等。思想方面的套子:他“老是称赞过去,称赞那些从没存在过的东西”,教“古代语言”。他总认。</p><p>16、对无法得到的东西,忍痛放弃,那是一种豁达,但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍,则是疑虑与执迷,对自己有害无益。能在必须割舍时,毅然地割舍,乃是坚强与洒脱。 不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇,那些能毅然“割舍”的人,实在具有更高的智慧与更大的勇气。 苦恼的来源是患得患失。所谓患得患失,也就是对取舍的疑虑不决。 这“舍”有时是有形的,如买东西,置产业,你需付钱。有时是无形的,如要专心争取事业上的。</p>
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