女娲造人课件

女娲造人课件Tag内容描述：<p>1、初一语文 盘 古 开 天 辟 地 后 羿 射 日 嫦 娥 奔 月 女 娲 造 人 作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有中 国古代神话、山海经校注等 。 中国古代神话是中国第一 部汉民族古代神话专著。 检查预习：检查预习： 女娲（女娲（ww）：传说中造人、补天的神。传说中造人、补天的神。 澄澈（澄澈（chch ngng chch ）：）：清澈透明。清澈透明。 幽光：昏安的光。幽光：昏安的光。 灵敏：反应快。灵敏：反应快。 绵延：延续不断。绵延：延续不断。 神通广大：指特别高明的本领。神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛。</p><p>2、女娲造人 袁珂 神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想像 的故事。马克思在政治经 济学批判导言中说：“ 任何神话都是用想像和借助 想像以征服自然力，支配自 然力，把自然力加以形象化 。” 神话故事体裁简介 1神话把自然加以形象化，进行了不自 觉的艺术加工； 2神话创作的基础是现实生活，创作方 法则是浪漫主义的； 3神话表现了远古人类征服自然的理想 和信念。正因为这样，所以神话具有丰富 多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力 量。正如马克思说，它表现了“人类童年 时代的天真”，具有“永久的魅力”。 神话的主要特点。</p><p>3、女 娲 造 人 学习目标 2、理解人物形象 3、热爱生命和生活 1、丰富想象思维 风俗通中关于女娲的记载 通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来，就 把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的 泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。 自读课文，请你选择： （ ）1、女娲造人的具体过程。 （ ）2、女娲选择造人材料的过程。 （ ）3、人造出来后欢欣喜悦的场面。 （ ）4、女娲具备了人的情绪。 （ ）5、女娲在神祠里祷告的过程。 课文在风俗通短文的。</p><p>4、想像为生活添翼,神话令你我心驰,盘古开天辟地,夸父逐日,精卫填海,嫦娥奔月,后羿射日,女娲补天,远古时代，生产力水平低，知识贫乏，人们对于一些自然社会现象，不能科学的解释，产生了一系列的困惑、不解，于是人们就用想像等来解决这些疑惑、困惑，来寄托人类的某些向往、想法、情感、愿望。而这些向往、想法、情感、愿望往往是寄托在主人公身上的。,神话,想象,幻想,神话,合理,现实生活,怎样理解和诠释神话呢？,女娲造人,袁 珂,我根据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们看一看。你们更喜欢哪一篇，为什么？期盼你们的回。</p><p>5、女娲造人,袁珂,读出画线字的正确读音：,莽莽榛榛,澄澈,幽光,灵敏,绵延,神通广大,生气蓬勃,枯藤,ch,Pngb,yu,zhn,min,tng,mn,shn,通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一跟绳子放到泥浆中，拉出溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。,风俗通：,1、女娲造人的具体过程。</p><p>6、盘古开天辟地,后羿射日,嫦娥奔月,夸父逐日,精卫填海,女娲造人,袁珂,一、初步了解神话极其特点。二、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。,学习目标,有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。,我国远古比较著名的神话,盘古开天辟地女。</p><p>7、女 娲 造 人,执 教 者 陈 纪 港,2. 给划线的字注音,女娲 寂寞 模样 和泥 整齐划一 蘸满 繁衍 后裔 彝族 傈僳族 傣族 佤族 侗族 阿戋之者,莽莽榛榛：,词语解释：,澄澈:,绵延：,草木丛生的样子。,清澈透明。,延续不断。,作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海经校注等。 中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。,关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神。</p><p>8、女娲造人,袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有中国古代神话古神话选释山海经校注神话论文集中国神话传说辞典。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。,走近作者,本文是根据风俗通中有关“女娲造人”的记载改编的，本文是一篇神话，根据古代神话的记载，加入了作者的合理想像，进行了富有人性化的演绎扩充而成。 女娲造人的神话是在科学水平不发达的。</p><p>9、精卫填海,中国古代神话,夸父追日,神农尝百草,卷七十八：风俗通,“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.,通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。,译文：,“我根据风俗篇里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？” 作者 袁珂,“如果喜欢，请把它推。</p><p>10、21女娲造人,1.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发探求未知领域的欲望。2.感受文中所表现的喜悦之情。3.初步了解神话故事的特点。,学习目标,新课导入,袁珂，生于1916年，神话学家，四川新都人。</p><p>11、欢迎走进神话王国!,女娲造人,袁珂,学习目标:,1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。2、探究阅读，体会神话故事的魅力。3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。,女娲澄澈莽莽榛榛,模样寂寞生气蓬。</p><p>12、女娲造人,盘古开天辟地,女娲,补天,造人,女娲造人,袁珂,教学目的:,1.理解联想与想像手法的运用,2.感受文中所表现的喜悦之情。,3.初步了解神话故事的特点。,4.热爱生命和生活。,教学重点、难点：,1.大胆而新奇的想。</p>