与长子受之

与长子受之Tag内容描述：<p>1、朱熹与长子受之阅读 朱熹与长子受之阅读 与长子受之 朱熹（南宋） 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶 ?念之 !念之 !“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。 注释： 义理：指讲求经义、探究名理的。</p><p>2、与长子受之盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!夙兴夜。</p><p>3、教学资料参考范本 中考语文 课外文言文专练 与长子受之 撰写人 时 间 盖汝好学 在家足可读书作文 讲明义理 不待远离膝下 千里从师 汝既不能如此 即是自不好学 已无可望之理 然今遣汝者 恐你在家汩 于俗务 不得专意。</p><p>4、3 与长子受之 文章主旨 朱熹以 穷理 正心 修己 治人 为根本 从为人要 勤 谨 二字着眼 告诫其子要勤学 勤问 勤思 谨起居 谨言谈 谨交友 敦厚忠信 见善思齐等 朱熹教导儿子珍惜学习机会 对儿子的良苦用心清楚可见 希。</p><p>5、与长子受之 盖汝好学 在家足可读书作文 讲明义理 不待远离膝下 千里从师 汝既不能如此 即是自不好学 已无可望之理 然今遣汝者 恐你在家汩 于俗务 不得专意 又父子之间 不欲昼夜督责 及无朋友闻见 故令汝一行 汝若到。</p><p>6、与长子受之 同步练习 基础知识达标 一 基础知识 1 解释加点的词 1 在家足可读书作文 2 汝既不能如此 3 然今遣汝者 4 汝若到彼 5 则吾犹可望 6 不然 则徒劳费 2 辨析下列短语中的 故 字 选出正确的意义 A 所以 因此B。</p><p>7、与 长子受之盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴。</p><p>8、1 与长子受之与长子受之 盖汝好学 在家足可读书作文 讲明义理 不待远离膝下 千里从师 汝既不能如此 即是自 不好学 已无可望之理 然今遣汝者 恐你在家汩 于俗务 不得专意 又父子之间 不欲昼夜督责 及无朋友闻见 故令汝一行 汝若到彼 能奋然勇为 力改故习 一味勤谨 则吾犹可望 不然 则徒 劳费 只与在家一般 他日归来 又只是伎俩 人物 不知汝将何面目归见父母亲戚乡党 故旧耶 念之 念 之 夙兴夜。</p><p>9、畅言教育,课前分析,与长子受之朱熹是教子珍惜学习机会，对儿子的良苦用心清楚可见；发人深醒。,走进作者,朱熹（1130年（壬戌年）9月15日1200年4月23日），小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁、谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想。</p><p>10、25 与长子受之 用知识改变命运，用励志照亮人生。人贵有志，无志不足以成学，无志不足以成事，无志不足以立业，无志不足以立世。苏轼云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这说明了“志”在一个人人生中占据了举足轻重的地位。所以，惟有有志者，才能够经历人生风雨的考验，不懈进取；惟有有志者，才能够真正地正视自我，超越自我；惟有有志者，才能够让生命之花美丽绽放，永不凋谢。 为此，我们精心。</p>