庄子庄子
第五讲《庄子》与庄子思想第五讲《庄子》与庄子思想第五讲《庄子》与庄子思想本讲阅读书目及推荐版本。诸子集成本)庄子集解(清王先谦撰。诸子集成本)庄子集解(清王先谦撰。诸子集成本)第五讲《庄子》与庄子思想【讲授从《庄子》到郭象《庄子注》在庄学发展史上。庄子的弟子魏牟则说庄子的思想。
庄子庄子Tag内容描述:<p>1、第五讲庄子与庄子思想,第五讲庄子与庄子思想,第五讲庄子与庄子思想,本讲阅读书目及推荐版本:庄子集释(清郭庆藩撰,诸子集成本)庄子集解(清王先谦撰,诸子集成本),第五讲庄子与庄子思想,【讲授提纲】一.庄子和庄子二.庄子思想基本内涵三.齐物论四.庄子的思维方式,第五讲庄子与庄子思想,一、庄子和庄子庄子(前360?280?),名周,战国中期宋国蒙(今河南商丘市东北)人。史。</p><p>2、从庄子到郭象庄子注 在庄学发展史上,郭象是一位承先启后的关键人物。他一方面从根本上打破了庄学在两汉三 百余年间的沈寂局面,总结了魏晋时期数十家的研究成果,把庄学发展成为一门显学,另一 方面,他把庄子书改编成流传至今的定本,并且按照玄学的思路提出了自己对庄学的理 解,给后世树立了一个解庄的范例。历代学者大多肯定郭象在庄学发展史上的地位,但是对 郭象的庄学本身却是褒贬不一。褒之者称郭象之注。</p><p>3、“其文则汪洋,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”这是鲁迅对庄子做出的评价,庄子的弟子魏牟则说庄子的思想“无南无北,奭shi然四解,瀹yue于不测;无东无西,始于玄冥,反于大道”。可以说,庄子是我们智慧的开发者,文学的引路人。 走向逍遥 庄子是战国时代宋国蒙地的一位读书人,其活动年代大致与孟子、惠施同时。庄子家境贫寒,早年曾出任过漆园吏,后来不再出仕,布衣终生。在中国古代,“士之失仕尤农之失耕。</p><p>4、第 1 页 共 16 页 庄子何其人庄子何其人 于丹于丹 庄子庄子 心得心得 庄子是诸子百家中一位重要的代表人物 他的文 章气势磅礴 纵横恣肆 他的思想深邃宏阔 笼盖古 今 他的寓言想像奇特 寓意深远 他的风格嘻笑怒 骂 了无拘囿 他看破功名 不屑利禄 甚至对于死亡 他也有 着自己独到的见解 庄子到底是一个什么样的人呢 今天我们来说一个人 庄子 庄子这个各字历代传诵 大家都知道庄子是一个 乘物以游。</p><p>5、尊 生,庄子,预习检测,1.字音 请读出下列标红字的正确读音。 子州支父( ) 葛絺( ) 收敛( ) 莫知其处( ) 亶父( ) 邠( ) 轻亡其身( ) 狄人( ) 岐山( ),f,ch,lin,ch,dn,bn,wng,d,q,2.下列对标红词语的解释,正确的一项是: (1)以我为天子,犹之可也 A.仍旧 B.犹如 C.迟疑 D.还 (2)冬日衣皮毛,夏日衣葛絺 A.衣服 B。</p><p>6、在庄子中品味庄子的美学思想 摘要:道家作为春秋时期诸子百家中最有特色的一个流派之一,对中国社会的发展产生了难以磨灭的影响,庄子哲学非常大的影响了相当一部分人对世界的看法,对中国古典美学的发展起推动作用的两大流派当推儒家和道家,虽说他们在某种程度上都是推崇当时的“理性主义”,但是道家德美学思想和儒家的美学思想是有巨大的区别的,的正如李泽厚在美的历程中所说:“但是,儒和道又毕竟是离异的,如果说荀子强调。</p><p>7、第五讲 庄子 与庄子思想 第五讲 庄子 与庄子思想 第五讲 庄子 与庄子思想 本讲阅读书目及推荐版本 庄子集释 清 郭庆藩撰 诸子集成本 庄子集解 清 王先谦撰 诸子集成本 第五讲 庄子 与庄子思想 讲授提纲 一 庄子和 庄。</p><p>8、自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”,庄子与惠子游于濠梁,庄子 秋水,庄子与惠子游于濠梁,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,庄子与惠子游于濠梁。</p><p>9、庄子 故事两则 庄子 约前369 前286 名周 宋国蒙 今河南商丘东北 人 战国时哲学家 道家学派主要代表人物 与老子并称为道学之祖 文章多采用寓言 故事形式 文笔汪洋恣肆 富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩 其经典著作。</p><p>10、Unit7Metropolises ByZhuangYan Whatisametropolis Ametropolisisachiefcityofaregionoracountry metropolis Internationalfinancialandculturalcenter Excellentpublictransportationsystem Acertainnumberofskyscr。</p><p>11、第六课时 庄子选读 教学目标 1.初读庄子的逍遥游,了解庄子“无用之用”的思想。 2.鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 3.学习庄子的精神自由以及个性解放的追求,摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。 教学重点与难点 1.深入理解“无用之用,方为大用” 的道理。 2.对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。 教学过程 一、作者简介 庄子(约前369前286),我国战国中期思想家。</p><p>12、庄子节选魏王贻我大瓠之种,我树之,成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。(庄子逍遥游)宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:“我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。”客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封。</p><p>13、庄子二则 教案教学目标:1、了解两则寓言的寓意;2、体会课文想像奇幻、构思巧妙的特点。重点、难点:1、整体把握文章的主要意思。2、掌握一些实词和虚词的用法。3、理解文章所讲的道理及现实意义。4、体会文章作者的主张和思想感情。5、了解作品的语言特色。教学过程:一、导入:在先秦诸子中,庄子的生活经历可谓是贫穷加上平淡。他没有孔子周游列国。</p><p>14、藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。” (庄子逍遥游),(参考译文:在遥远的姑射山上,住了一个神人,肌肤有若冰雪一般洁白,容态有如处女一般柔美。不吃五谷,吸清风饮露水。乘着云气,驾御飞龙,而遨游于四海之外。),至人神矣,大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山而不能伤,飘风振海而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外。(庄子齐。</p><p>15、故事一 曳尾涂中 庄子钓于濮水 楚王使大夫二人往先焉 曰 愿以境内累矣 庄子持竿不顾 曰 吾闻楚有神龟 死已三千岁矣 王巾笥 s 而藏之庙堂之上 此龟者 宁其死为留骨而贵乎 宁其生而曳尾涂中乎 二大夫曰 宁生而曳尾涂中 庄子曰 往矣 吾将曳尾于涂中 译文 庄子在濮河钓鱼 楚国国王派两位大臣前去请他 做官 他们对庄子 说 楚王 想将国内的事务麻烦您啊 庄子拿着鱼竿没有回头看 他们 说 我听说楚国有。</p>