做其事必想其果—罗贯中《三国演义》读后感

做其事必想其果罗贯中三国演义读后感做其事必想其果罗贯中三国演义读后感三国演义这本长篇小说是由罗贯中根据陈寿的三国改编加工的。它把每一个人物的性格特点都描述得非常形象生动。从刘、关、张桃园三结义到三国归晋中，各路英雄豪杰，尽现本色。关羽与刘备就是这种人。关羽当时在各种大战中英勇无敌，有着万夫不敌不勇，更兼得武圣的雅称。却在华容道因恋旧情使曹操轻易逃走。虽然曹操当时对关羽那么恭敬，那么尊重关羽，还帮助他离开魏国，过五关斩六将也不计较，但是这一把曹操放走的举动可害得最后整个蜀国灭亡。所以做其事，必想其果。刘备在三国中也算是风云人物了，一国之君，常以仁义挂在嘴边，以仁义对待任何百姓和将士。正因如此，有不少的英雄豪杰来投靠他。可这往往过于仁义后，会带来不好的结果。在一次大战后，魏延来投靠刘备，刘备当时见魏在战场上英勇杀敌，又武艺非凡，于是准备同意，在一旁的诸葛亮与刘备低声说：“我见此人脑后有反骨，将来必反。 ”可刘备不以为然，把魏收入麾下，后来鲁莽的魏延进入诸葛亮帐中一脚踏灭了延年益寿的七星灯主灯，最后致诸葛亮之死。 后来魏延起了反意。刘备把魏延收入营中没有错，但是因为不思后果就让诸葛亮就此病死。在德与义中，德让人受人尊敬、爱戴；义让人笼络人心，都是褒义词。有德有义方能成人，可是这些德义之士们可否想过，自己的德义行为后会有怎样的结果，会带来怎样的后果？这些都要去考虑，都要去想，这样再做才会有更好的效果。所其事必想其果。做其事必想其果罗贯中三国演义读后感三国演义这本长篇小说是由罗贯中根据陈寿的三国改编加工的。它把每一个人物的性格特点都描述得非常形象生动。从刘、关、张桃园三结义到三国归晋中，各路英雄豪杰，尽现本色。关羽与刘备就是这种人。关羽当时在各种大战中英勇无敌，有着万夫不敌不勇，更兼得武圣的雅称。却在华容道因恋旧情使曹操轻易逃走。虽然曹操当时对关羽那么恭敬，那么尊重关羽，还帮助他离开魏国，过五关斩六将也不计较，但是这一把曹操放走的举动可害得最后整个蜀国灭亡。所以做其事，必想其果。刘备在三国中也算是风云人物了，一国之君，常以仁义挂在嘴边，以仁义对待任何百姓和将士。正因如此，有不少的英雄豪杰来投靠他。可这往往过于仁义后，会带来不好的结果。在一次大战后，魏延来投靠刘备，刘备当时见魏在战场上英勇杀敌，又武艺非凡，于是准备同意，在一旁的诸葛亮与刘备低声说：“我见此人脑后有反骨，将来必反。 ”可刘备不以为然，把魏收入麾下，后来鲁莽的魏延进入诸葛亮帐中一脚踏灭了延年益寿的七星灯主灯，最后致诸葛亮之死。 后来魏延起了反意。刘备把魏延收入营中没有错，但是因为不思后果就让诸葛亮就此病死。在德与义中，德让人受人尊敬、爱戴；义让人笼络人心，都是褒义词。有德有义方能成人，可是这些德义之士们可否想过，自己的德义行为后会有怎样的结果，会带来怎样的后果？这些都要去考虑，都要去想，这样再做才会有更好的效果。所其事必想其果。做其事必想其果罗贯中三国演义读后感三国演义这本长篇小说是由罗贯中根据陈寿的三国改编加工的。它把每一个人物的性格特点都描述得非常形象生动。从刘、关、张桃园三结义到三国归晋中，各路英雄豪杰，尽现本色。关羽与刘备就是这种人。关羽当时在各种大战中英勇无敌，有着万夫不敌不勇，更兼得武圣的雅称。却在华容道因恋旧情使曹操轻易逃走。虽然曹操当时对关羽那么恭敬，那么尊重关羽，还帮助他离开魏国，过五关斩六将也不计较，但是这一把曹操放走的举动可害得最后整个蜀国灭亡。所以做其事，必想其果。刘备在三国中也算是风云人物了，一国之君，常以仁义挂在嘴边，以仁义对待任何百姓和将士。正因如此，有不少的英雄豪杰来投靠他。可这往往过于仁义后，会带来不好的结果。在一次大战后，魏延来投靠刘备，刘备当时见魏在战场上英勇杀敌，又武艺非凡，于是准备同意，在一旁的诸葛亮与刘备低声说：“我见此人脑后有反骨，将来必反。 ”可刘备不以为然，把魏收入麾下，后来鲁莽的魏延进入诸葛亮帐中一脚踏灭了延年益寿的七星灯主灯，最后致诸葛亮之死。 后来魏延起了反意。刘备把魏延收入营中没有错，但是因为不思后果就让诸葛亮就此病死。在德与义中，德让人受人尊敬、爱戴；义让人笼络人