东山风范新意境,三界连绵任驰骋——古始宁县域寻访记

东山风范新意境，三界连绵任驰骋 古始宁县域寻访记 汪 漩 始宁是历史上曾经有过的县域划区，后汉书郡国志记述“上虞，汉末分南乡立始宁县”。 北魏郦道元水经注云“始宁县本上虞之南乡汉顺帝永建四年（129），阳羡周嘉上书始分 之”。周嘉，阳羡（今江苏宜兴）人，时任会稽（今绍兴市）太守。因战乱频繁，地势险要，常有 潮患，以上虞县南乡及剡县（今嵊州市）北乡置始宁县，寓从此安宁之意。隋文帝开皇九年 （589）与上虞县并入会稽县；隋炀帝大业元年 （605）复置始宁县。唐高祖武德年间（618 626），“大易州县”，析嶀山以北，曹娥江以西 和小舜江中游入会稽县；动石溪以北，曹娥江以 东和小舜江下游属上虞县，始宁县治位于会稽、 上虞、剡县三县之间，遂有“三界”之称。武德 八年（625）设嵊州统领剡县、始宁。 元丰九域 态 、嘉泰会稽志：三界以镇属会稽县（今绍兴县） 。明万历绍兴府志称“三界市即汉 始宁县地。 ”大清一统志：“明初设税课局，归属会稽县，嘉靖十二年（1533）废，割属嵊 县” 。始宁置县先后两次，达 479 年。县称虽已消逝，但地域文化和三界辖区，依然在社会发展中 产生深远影响。 始宁位于浙江东部，四明山南麓，曹娥江上游与剡溪之间，源远流长，风景秀丽，民风纯朴， 物产丰富，有一方水土孕育一方文化，造就一方人才的优越条件。据史料记载，西晋怀帝永嘉五年 （311），泗门谢氏为避永嘉之乱，携全家由陈郡阳夏（今河南太康）辗转定居会稽郡始宁县东山 （今属上虞市上浦镇），涌现有谢安、谢玄、谢灵运等杰出政治家、军事家和山水诗人，建筑有始 宁庄园，流传有始宁墅、山居赋等著名篇章，营造与赞美着始宁的蕴秀意境。 始宁庄园规模宏伟，地域辽阔，北起上虞上浦东山，昔称“旧山”、“北山”，南至嵊州嶀浦、 仙岩之间，南北绵延 40 余里；曹娥江、剡溪流贯其间，两岸河谷密布，积水沼泽，中有汀洲沙丘， 系太康湖（旧名“大小巫湖”）堙废形成，现称“三界白沙地”粮仓。庄园东西宽窄不一，嵊山在 东，嶀山在西，相距不远，与上浦北山相对而言，并称“南山”，宽在 10 至 20 里之间。水经注 记述：“嶀山与嵊山接壤处虽曰异县，而峰岭相连，其间倾涧怀烟，吹畦风馨，触岫延尝”又 云：“嶀山东北太康湖，右滨长江（曹娥江旧称），左傍连山，平陵修通，澄湖远镜，于江曲 起楼，楼侧悉是桐梓，森耸可爱舟人渔子， 泛滥满焉。湖中筑路，东出趋山，高甍凌云， 垂檐带空，俯眺平林，烟杳在下。”始宁河山旖 旎锦绣，山峦流域记载着流芳百世、可歌可泣的 传奇轶事。上虞上浦东山谢安、谢玄、谢唤始宁 故居，展现着成语“东山再起”的历史典故；山 顶国庆院、谢公调马路、白云明月二堂，东山清 泉池边“始宁泉”碑记，嵊州东北以“晋车骑将军谢玄尝于此山立楼居止”的“车骑山”，三 界嶀浦潭畔谢灵运垂钓亭台等等，记叙着始宁县境的历史辉煌。 谢安（320385）东晋政治家，字安石， “出身士族，年四十余始出士，孝武帝时位至宰相。 时前秦强盛攻破梁、益、樊、邓等地（今陕南、四川、鄂西北） ，他使弟石与侄玄为将领，加强防 御。太元八年（383）前秦军南下，江东大振，他又使石、玄等力拒，获得淝水之战的胜利，并乘 机北伐，收复洛阳及青、兖、徐、豫等州。出镇广陵，不久回京病逝。 ”（辞海1979 年版， 第 398 页）卒谥文靖，赠太傅，追封庐陵郡公（泗门谢氏宗谱）。谢安少年聪颖好学；15 岁 时善玄学，后成名士。40 岁前，高卧东山，放情山水，朝廷征召，都被拒绝。40 岁后 “出山”取 得成就，后世誉为“东山再起”。 东山，又名“谢安山” ，在上浦镇东曹娥江边，山口宽阔，碧水红叶，景色秀丽。了望可见高 大门楼，上镌“东山国庆寺”，简称“东山寺”， 兼指谢安故居、舍宅为寺后称颂的“国庆寺”。东 山寺气势磅礴，穿过门楼前行数百米，是寺院停车 广场。继续顺行才至崭新寺院。天王殿巍峨壮观， 石狮护围，拾级而上，四周石雕回廊；大雄宝殿更 为辉煌，双重檐顶，高大宏伟。殿后数百步一泉如 井、如池似塘，旁有明代石碑“始宁泉” 。池边古柏 歪斜相撞，交叉成门，蔷嶶盘缠其间，盖是李白 “不向东山久，蔷薇几度花？白云还自散，明月 落谁家？”的幽闲写照。右侧谢安墓道，墓道门楣匾额“晋太傅谢文靖公神道”，两旁簇立石人、 石兽，中间花岗岩碑亭，碑镌“庐陵郡公”，背面是谢安线刻雕像。尽头是绛红岩石墓园，墓碑上 刻“晋太傅谢公墓”。墓前石桌香炉，墓后翠柏簇拥，庄严肃穆。墓侧有石碑，镌重修谢安墓碑 记：“谢安，字安石，祖籍陈郡阳夏（今河南太康），西晋末年，公祖谢衡举族避乱江东，爱爰 适居。公志务悠远，高卧东山斗桓温，扶大厦之将倾；战淝水，挽狂澜于既倒。存续晋祚，名 垂青史。”往事越千年，沧海桑田。东山再起，著世闻名，后人传扬。唐白居易东山寺记述： “直上青霄望八都，白云影里月轮孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？ ” 与东山国庆寺相邻的有“太傅祠”。太傅祠映入视野的首先是当代书协主席沈鹏题写“东山再 起”的照壁。照壁气度辉煌，光彩夺目，宽达 20 余米。照壁背面是南北朝著名文学家谢灵运的 述祖德云：“太元中，王父龛定淮南。负荷世业，专主隆人。逮贤相徂谢，君子道消，拂衣蕃 岳，考卜东山。事同乐生之时，志期范蠡之举。达人贵自我，高情属天云。兼抱济物性，而不缨垢 氛。段生藩魏国，展季救鲁民。师，仲连却秦军，临组乍不绁。对珪宁肯分，惠物辞所赏，励志故 绝人。苕苕历千载，遥遥播清尘。清尘竟谁嗣，明哲垂经纶。委讲辍道论，改服康世屯。屯难既云 康，尊主隆斯民。” 谢灵运（385433） ，原名谢公义，南朝宋诗人。幼时寄养于外，乳名“客儿” ，世称“谢客” 。 谢玄之孙，晋时袭封“康乐公” ，故称“谢康乐” 。 （辞海1979 年版，第 399 页）谢灵运 21 岁 入仕，晋末任琅琊大司马参军，豫州刺史参军， 中书侍郎等；入宋后，曾任永嘉太守、临川内史。 元嘉三年（426），宋文帝征召谢灵运为秘书监， 撰修晋史，仅“惟以文义接见”，遂辞官回归故 里，畅游剡溪、天姥山乡，抒发情怀，著有始 宁墅等许多宏伟诗篇，传诵至今，是中国文学 山水诗词创始人。 谢灵运归隐始宁，承续祖业，扩展始宁建设；新增始宁别业，俗称“谢灵运别墅”，在东山故 居之西，即西庄。建南山新居，在今嵊州嶀山石门山麓。往来其间尽幽居之美，纵山水之乐， 屏尘世之忧。东山绵延逶迤，壁藤蔓绕，苔藓茸茸，山野荆棘，行旅艰难，至今还留有魏晋木屐的 神奇印迹。 “屐，木履也。急就篇颜师古注屐者以木为之，而施两齿，可以践泥。”（辞海 1948 年版，第 449 页）屐，“鞋子的一种，通常用木底的，或有齿，或无齿，也有草制或帛制的。 晋书宜帝纪：关中多蒺藜，帝使军士著软材平底木屐前行，蒺藜悉著屐。” （辞海1979 年版，第 1075 页） “谢公屐”是“南朝宋诗人谢灵运游山时常穿的一种有齿木屐， 上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。李白梦游天姥吟留别：“脚著谢公屐，身登青云梯。 ”（辞海1979 年版，第 398 页）显然，屐在历史上产生着重大作用，而且成为诗人赞美佳句。 然而，美中不足，谢灵运在登临海峤初发强中作记述“旦发清溪阴，暝投剡中宿，明登天 姥岭，还期那可寻。”感叹旅途之艰。“旦发清溪”，指今嵊州仙岩强口，到 “暝投剡中”（今嵊 州市区）行程一天，“明登天姥岭，还期那可寻”再一天才至今新昌天姥山区，临海远在天台之后， 何时才能回来？ 如果说“东山再起”有蓄积人才、治国安民之意，那末“谢公木屐” ，就蕴含登山探险、适应 和征服自然的深刻涵义，并且在特定岁月里构成相互依存的东山风范，成为华夏文化的组成部分。 随着时代的步伐，始宁县境以现代风貌，展现于四明山麓。上浦、三界连绵成片，上三高速、 104 国道穿越其间，马岙、嶀山、清风隧道贯 通南北；章镇、三界、清风大桥横跨曹娥江、 剡溪，纵横东西；818 县道、039 乡道复盖全境， 任凭驰骋；经济腾飞，百业兴旺，社会和谐， 文化繁荣。上浦谢安故居舍宅后称“国庆寺” ， 按地域综合为“东山国庆寺” ，分七期扩建，规 模宏伟，分别有大雄宝殿、善来楼、百足院； 天王殿、谢安纪念堂、藏慧楼；钟楼、鼓楼、寮房；念佛堂、义工楼；综合佛教楼、斋堂；藏经阁、 明月楼、祖始塔；露天佛座、上客堂。三界镇重现始宁县治辉煌，领衔地域文化。 始宁古街：位于三界镇剡溪西岸，北端（俗称“北街” ）有始宁城隍庙，始建于东汉顺帝四年 （129） ，1942 年，日寇扫荡烧毁，掠走古大铜钟。1946 年重修，共有三进，恢复飞檐翘角钟鼓高 楼，顶塑龙吻，楼内续悬重达千斤铜钟，香火燎绕。始宁古街，商铺林立，特产果蔬，时尚用品， 琳琅满目，是嵊州“北大门” ， 绍兴、上虞西南的物流中心，是四明山麓的交通枢纽。 嶀山与嶀浦：位于三界镇南，风景秀丽，山峦险峻，是浙东四明、会稽山脉峡谷，是通往嵊州、 新昌、天台、临海、温州必经之地。峡谷两侧，古时由嶀、嵊两山夹峙，两坡陡峭，大禹治水凿开 成流，泄流排洪，西侧撞击山麓，誉称“嶀浦” ， 冲击深处称“嶀浦潭” 。 旧时嶀浦热闹非凡，是 经三界、曹娥通往外海的水运码头，有白昼、夜航客货船舶，有辗转南北行旅客商，日杂百货、酒 肆宿店一应俱全。嶀浦山崖植被茂盛，郁郁葱葱，远眺嶀山，雄伟壮观，地势险要，吴越王钱鏐至 此巡视，驻足长啸：剡溪不啻风花雪月，也有金戈铁马。史料记载，早年出土春秋剑器箭镞，依然 寒光闪闪，金声玉振。 嶀浦南端清风庙记述：南宋景炎元年（1276） ，元军南进，被掳民妇王氏，不忍受辱，途经青 枫岭，破指蘸血，题诗崖壁：“君王无道妾当灾，弃女抛男逐 马来，歧路不知何日尽，孤身料得几时 回？两行清泪频频滴，一对愁眉 锁不开，回首故山看 渐远，存亡两字实哀哉。 ”书后投崖，壮烈殒命。 后人缅怀，称颂王氏， “青枫岭”易名“清枫岭” ，又称“清风岭” ，筑清风庙，竖华表，建清风亭。 庙亭楹联耐人品味：“啮血题诗一缕贞魂留剡水， 舍身就义千秋高洁仰青风。 ”“大义此深明不屈不 挠一霎危崖惊玉碎，英灵曾屡著可歌可泣千秋片 石有诗传。 ”民国嵊县志记曰：元至治元年 （1321） ，县丞徐瑞凿石为屋，树碑表亡。学者李 光撰文，书法家泰不华书，碑刻翰林学士康里夔 诗：“清风岭头清风起，佳人昔 觉剡溪水。一身 义 重鸿毛轻，芳名千载清风里” 。 嶀浦潭畔至今留有谢灵运游息和垂钓等古迹， 剡录卷四载：“山下有谢康乐石床，康乐尝 垂钓于此。县北十五里有谢岩弹石，灵运游此，四顾放弹丸，落处为词，有大石如弹丸。 ”王一明 嶀山赋曰：“灵运弹飞岩峰，慕此堪栖。 ”李白诗云：“谢公宿处今尚在，绿水荡漾青猿啼。 ” 依然发挥昔日风采。 强口与仙岩瀑布：在古始宁南端。据说强口从前称“强中” ，因王（徽之）谢（安石）等闲游 嶀山，夜赏雪景，感受寒意，月光下见清泉蒸腾雾气，梅香隐隐，强忍捧喝，挥手而别，得名。 剡