下元节的习俗总结.docx

下元节的习俗总结 下元节也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认 为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求 仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。 随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛 菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享 祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类 对自身的崇拜。 从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多 农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶 灾邪、祈求丰收的农祀节日。福建省莆田一带，下元这天 傍晚，各家各户都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄 稼地滋润，农作物平安过冬。祭祀时，摆上斋品，将香一 根根播在田埂上，以示虔诚。 饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长 期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的 节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃 粽子，仲秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为 民族的一种共同情感、共同心态.统一着人们的节日行为， 对节日的生存、发展起着重要作用。 节日时段 哈节的日期各地不同，巫头在农历六月初十举行，历 时 3 时 节日来源 哈是京语译音，含有歌、请神听歌的意思。关于哈节 有不少民间传说，其中一个说是古代有位歌仙，来到京族 三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。她的歌 声感动了许多群众。后人为了纪念她，建立了哈亭，定期 在哈亭唱歌传歌，渐成节俗。 庆祝方式 各村的哈亭是节日活动的中心。哈亭雕梁画栋，飞檐 高顶，亭内分左右偏殿和正殿。正殿内设有过去京家信奉 的诸神神座。偏殿内设有坐位，听歌与宴饮时要按长幼次 序入座。 节日活动历时 3 日，通宵达旦，歌舞不息。周围各族 群众亦来共同欢庆，一派升平喜庆景象。唱哈的主角有三 人，男歌手一人，称哈哥，专司抚琴伴奏，两位女歌手是 哈妹，一个持两块竹板，另一个拿一个竹梆，击节伴奏， 轮流演唱。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。 锣鼓声中，常有妙龄少女登台献舞。其中最有特色的是头 顶天灯舞。只见少女头顶瓷碗，碗上迭盘，盘子里点燃蜡 烛，两手端着酒杯，也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根 蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。 节日时段 农历六月二十四日 节日来源 苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历 6 月中旬举行， 是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样 热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人 们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队的相聚到磨秋场， 打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。 按照哈尼人的规矩，磨秋杆必须是黑夜砍好后，小伙 子们在黎明前扛回来。他们一路唱着山歌，把用坚硬结实 的木头做成的秋杆抬到寨边的秋场，将一根木头栽进土里， 顶端削细当轴心，然后再把长长的横杆从中间凿凹，架在 上面。两边的横杆长短要一样，还要削得滑溜溜的，以免 划伤手。下午，穿着绚丽服装的哈尼人摩肩接踵的聚到了 磨秋场，按照哈尼人尊老敬长的传统习惯，先由几个德高 望重的老者开秋，他们象征性的甩了几圈以后，一对对、 一双双的小伙子们、姑娘们轮流上去转。打磨秋是一项哈 尼人充满情趣的体育活动，它要求磨秋两边的人数要对等， 骑坐的人用脚蹬地面，时而飞速旋转，时而升降起伏，反 复转动，悠悠荡荡。甩秋人的速度越来越快，围观的人也 显得更加开心，人群不时发出哦嗬嗬，哦嗬嗬的呼喊声， 为其加油助兴，气氛十分热烈。那些艺高胆大，身手不凡 的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。 夕阳西下，磨秋场上响起了一排清脆的枪声，通知人 们前来唱歌跳舞，那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成 双成对的聚拢来了，老人和孩子也聚拢来了。老人们围坐