世说新语文学篇读后感_1.docx

世说新语文学篇读后感 篇一:世说新语文学篇读后感范文 刘墉的世说新 语 2之教育秘笈，在我的闲暇空余终于读完了，但久久地 让我回味其间。娓娓道来的教育秘笈就像与读者对话，许 多的困惑也随之渐渐明朗。书中对“新新人类”的理解， 我亦颇有感慨。 “他们可能动作不快，起床也不快，但他们 的观念灵活、转变得快、适应得快。 ”一点没错，就拿我女 儿来说，看似动作很慢，起床时叫来喊去的，但是对社会 的进步事物说起来让人又另一种看她的眼光。她学了法语 后，了解了一些法国风情，就餐时，便侃侃道来;去了趟日 本，就会告诉你日本人的生活方式，没有一点点的不适应; 有时还时不时地评论一下某些社会现象。这就是“新新人 类” 。当然，书中谈到的很多的观点，我都很赞同。我自己 也是教师，但随着孩子的成长，社会的进步，好像自己的 教育方法越来越局限了，方式越来越单一了，因此，和孩 子的距离越来越远了。我常常思考自己的教育成败，于是， 通过各种途径和方式来寻求适合我孩子的教育方式。读了 这本书，对我颇有启发，中国的家长对孩子太多的设想和 规矩，于是束缚了孩子想象的空间和发展的平台，当然或 许是某个衡量的标准，使家长没有办法选择，只有听之任 之。想想现在的青少年犯罪，青春期孩子的叛逆，网络问 题少年，我们做家长的真应该重新审视自己的教育思想和 方法，在孩子成长过程中，是非常需要我们家庭的帮助和 协调，是非常需要与学校老师经常的沟通。有的家长常常 认为学校老师如何如何，却没有问问自己的责任尽到了没 有，总是以为，孩子到学校就应该受到良好的教育，却忽 略了家庭教育的重要性，孩子个体成长的空间是极其重要 的，能够暴漏出他内心深处最底层的东西。 现在我教育的观点在逐渐改变，教育的方式在逐渐改 变，我发现孩子又愿意与我走近了，常常把她的喜怒哀乐 告诉我，我欣喜万分，这是对家长的信任。 书中谈到的“年轻人要有探索的权利” “子弹准备好” ， 我极其赞赏。孩子在成长过程中，实际上就是累积的过程， 为自己储存一种能量，为自己积淀一些知识，为自己储备 一定的能力，到机遇降临时，你便会选择适合自己的平台 大显身手，而非有了合适的机会，只能望此兴叹。文中又 谈到来太原发生的事，让我这个太原人引以自豪，尽自己 的能力为别人做一点点事，就是储备生命的价值，也是造 福子孙后代。我想到了原来的一位年轻的同事，曾帮助那 些特困家庭的孩子读书，几次辗转去山区看望那些孩子， 那么，她的这份爱心，必然会影响到她的孩子，也会成为 有爱心的人。教育真是一个永恒的话题，同时也充满了魅 力。 掩书沉思，我们的家庭要太多地关注孩子的健康成长 (生理和心理)，要为他们创造一种宽松，一种和谐，要启 发他们把知识变成技能，把思想变成视野，体味与珍惜成 长中的困难，明确自己的前行目标，无论如何，只要不断 坚持，总有实现自我的一天! 篇二:世说新语文学篇读后感范文 这几天读世说 新语 ，有几则故事难以忘怀。 其一是阮光禄在剡：阮光禄在剡，曾有好车，借 者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹 曰：“吾有车而使人不敢借，何以为车?”遂焚之。 阮光禄曾经是官员，县处级的。召他做厅局级时，他 辞了。他是名诗人阮籍的弟弟。后来，不做官了，隐居在 会稽剡县，剡县就是现在的浙江嵊县。别人不敢借他的车， 因为怕他的地位。 但是，阮光禄把车烧了，是因为他感到了他和百姓之 间有着距离，心理的距离。他要去缩小这个距离，和人民 打成一片。 上世纪的八十年代，我在县上工作，这个贫穷边远的 县，用生漆的外汇分成，买了辆日本的丰田车，当时是好 车。县上的一把手就成了车主。其他人，哪怕是副职，也 甭享用。有一次，我受命去县境外接一个记者采访团，带 的就是这辆车。回来后，给我安排这辆车的办公室副主任， 即被下放到最偏远的乡做副乡长。谁叫他不懂事，让别人 坐了一把手的车呢? 阮光禄的思想境界，绝对比这个一把手高多少倍。 第二则是谢公夫人教儿 ，全文不到三十个字：谢公 夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿?”答曰：“我常 自教儿!” 谢安的夫人教育儿子，问太傅谢安：“怎么从来没见 你教导过儿子呢?”谢安回答说：“我平常是用自己的行动 教导儿子呵!”太傅是三公了，是国家级领导，他对儿子是