市场经济与思想道德建设

市场经济与思想道德建设 巴特尔/刘月平 市场经济的大潮，以前所未有的气势激荡着中国这块古老而文明的土地。它给 经济领域带来的新气象，世 人瞩目，所以有人说，市场经济有无穷的魅力；然而， 它对思想道德领域的冲击，却又使人一时难以评判，所 以有人也说，市场经济决 非魔力无边。市场经济与思想道德的关系如何，社会主义市场经济需要什么样的 思想 道德规范，怎样营造人人都信奉、遵循的思想道德氛围，便成为亟待严肃思 考和认真回答的现实问题。 （一） 关于市场经济与思想道德的关系，众说不一。有人认为，发展市场经济必然以 牺牲思想道德为代价，二者互为矛盾，此长彼消，原在情理之中。也有人认为， 市场经济的深入发展必将进一步提高人们的思想道德水准 ，即使出现一时的下降 和滑坡现象，也会自然消失，不必大惊小怪。我们认为，市场经济和思想道德既 有统一 的一面，也有矛盾的一面，在改革开放和社会主义现代化建设中，我们要 不断强化市场经济对思想道德的积极 作用，同时采取切实可行的措施，制约和削 弱其消极作用，促进物质文明建设和精神文明建设同步发展。 市场经济是以市场为基本调节手段，实现社会资源优化配置的一种高级经济运 行形式。思想道德是调整人 与人之间、人与社会之间关系的行为规范准则。在市 场经济条件下，尽管运行主体（经济人）之间存在着激烈 的竞争，存在着矛盾和 利益上的差异，但都需要一个良好的、公平的运行环境。这种环境的创造，除了 用法律 限定外，还要求每一个运行主体必须共同遵循一定的思想道德规范。就市 场经济条件下每一个自然人而言，尽 管各自的职业、环境、爱好和心理状态不同， 但也存在共同的愿望和需要。比如：为了维护自己的生命和利益 不受侵犯，每个 人都希望有一个安定的社会环境；为了维护正常的生活、工作，每个人都希望得 别人的尊重和 关心；为了能使自己或亲人在遇到危险时不受到侵害甚至危及生命， 每个人都希望得到他人的热情帮助和仗义 扶救等等。这些共同的愿望和需要就要 求人们必须共同遵循一定的思想道德规范。同时，这些共同的愿望和需 求正是我 们能够进行思想道德教育，而且可以做好思想道德建设的广泛基础。总之，无论 任何社会、任何人， 客观上都需要道德，都希望这个社会是道德的，甚至连最不 道德的人也希望别人讲道德。所以，市场经济的发 展需要思想道德建设的积极配 合和有力支持，高尚的思想道德是市场经济健康发展的保证。 事实上，市场经济本身就要求高水平的思想道德与之相适应，它是一种崇尚且 促进思想道德发展的经济形 态。追求利润最大化、公平竞争、等价交换是市场经 济法的原则，这就决定了每个市场主体必然要遵循如下思 想道德规范：第一，要 有强烈的社会责任感。市场经济作为一种优胜劣汰的竞争性经济，它本身就是一 种严肃 的社会行为。市场作为反映社会需求变化的检测器，是检验商品生产者对 他人、对社会负责的天平。从市场的 内在法则讲，这种责任感是市场对生产者的 强制性要求，谁不负责任，谁将受到惩罚直到破产。第二，要有集 体主义精神。 市场经济是社会化大生产，一环扣一环，无论哪一个环节出现庇漏，都会给社会 造成损失。最终 危及自己。只有各个环节团结协作，才能保证市场经济有效运转。 第三，要有敬业精神。市场经济追求以最小 的投入获得最大的效益，使人们的劳 动热情普遍提高，主要表现为以权责利的统一为前提，服从社会化大生产 分工的 需要，对事业的专注、追求、探索、开拓和创新。第四，要相互尊重。在商品市 场上，人们都以社会承 认的一般劳动为尺度来交换各自的产品，谁也不能逼迫对 方以什么样的价格接受他人的商品和销售自己的产品 ，每个商品生产者的地位和 人格都是平等的，没有高低贵贱之分。第五，要互惠互利。市场经济是交换经济， 交换一方在追求自己利益的同时，必须考虑到交换对方的利益，寻求共同利益是 交换双方相互联系的纽带。第 六，要恪守信誉。当商品交换在时空上分离，货币 做为支付手段的职能出现后，市场经济的运行采取信用的形 式。这就要求交换双 方必须履约，必须坚守合同，信誉就成为履约和坚守合同的基础。守信是市场主 体必备的 思想道德素质，失信虽得一时之利，却有覆舟之虞。因此，把目前思想 道德的滑坡现象归咎于市场经济，显然 既不公正也不客观。相反，从总体上讲， 市场经济应该促进思想道德的进步。 尤其需要强调的是，我国正在建立的，是社会主义市场经济体制，它是与社会 主义制度联系在一起的，人 们之间的利益关系是建立在以公有制为主体的占有关 系之上的，是建立在按劳分配为主要分配形式的分配关系 之中的，它必然要求人 们的价值观念、意识形态以爱国主义、社会主义、集体主义为主体，必然反对损 人利己 、拜金主义、享乐主义和极端个人主义。因此，社会主义市场经济较之一 般市场经济而言，不仅仅是一种纯粹 的经济现象，而且是一种文化价值体系，物 质文明和精神文明是这种价值体系的两朵并蒂莲花。社会主义市场 经济更能促进 思想道德的进步，社会的良性运行和协调发展。 市场经济与其他事物一样，也具有两重性。市场经济强化了人们的平等观念， 但也可能导致以拥有商品的 多少、金钱的多寡，把人们的地位分成若干等级，作 为判断人们的价值尺度；市场经济追求利润最大化，自发 倾向于“一切向钱看” ， 倾向于拜金主义；市场经济提高了人们的自主意识，但一些人追求无限自由，不 要任 何法制制约，容易导致无政府状态；市场经济以企业甚至个人为经济运行主 体，容易引发极端个人主义；市场 经济增强人们的竞争意识，但也有少数人玩弄 不正当竞争的把戏；市场经济等价交换劳动使相互服务意识增强 ，同时可能使交 换关系渗入人际关系和权力结构。考察市场经济的发展史，在其初始阶段，由于 市场发育不成 熟，市场体系不健全，法制建设不完善，人们对市场经济还比较陌 生，甚至存在许多误解、使平等竞争、等价 交换等市场经济的内在法则遭到扭曲， 市场经济对思想道德的负效应暴露得较为充分。目前，我国正处于社会 主义市场 经济体制刚刚起步的新旧体制交替时期，思想道德领域之所以出现了一些令人担 忧的滑坡现象，主要 原因就在于此。看不到或回避市场经济对思想道德的消极作 用，也是不符合辩证法的。只有认识到了市场经济 的负效应，才能有效地加以抑 制和引导。 正确把握市场经济和思想道德的辩证关系，才能对我国目前思想道德领域既有 真善美、又有假恶丑这种对 比鲜明、反差强烈的双重现象有一个正确的估计，才 能清醒地认识到现阶段我们在思想道德方面教育和引导比 较被动的现状，才能克 服盲目乐观和消极悲观两种错误倾向，才能充分认识在加快建立社会主义市场经 济体制 的同时，必须加强思想道德建设的重要性，并努力付诸于实践。 （二） 目前，我国亟待建立与市场经济相配套的人们共同遵循的思想道德规范。我国 的市场经济是社会主义市场 经济，因此，我们要建立的思想道德规范，既要适应 市场经济发展的时代需要，又要体现出社会主义性质，同 时还必须考虑到我国几 千年延续下来的传统美德。 首先，要从中华民族传统美德中吸取有价值的思想道德规范。 中华民族传统美德是中华民族生存和发展的思想基础和内在动力，它以美好的 道德品质为核心，升华为一 定的价值取向，是积淀于民族心理、文化结构中的思 想道德本质，代表中华民族整体的思想道德风貌和精神特 征。历史是不能割裂的， 传统是不能中断的。新的思想道德规范只有与人们意识与潜意识的传统美德相承 接， 才能成活，才能发展。今天，我们要寻找和发掘传统美德与现代化建设的结 合点，加以提炼和升华，并赋予它 新的时代气息，使其在新的历史条件下焕发生 机，成为社会主义市场经济条件下的思想道德规范的基础。诸如 诚实笃信、疾恶 如仇、公正无私、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、盛德大业的修身 之道：“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐” 、 “贫贱不能移，富贵不能淫，威武不 能屈”、 “老吾老以及人之老，幼吾幼 以及人之幼”、 “己所不欲，勿施于人” 的为人之 道；“以天下为己任 ”、 “国家兴亡，匹夫有责”、 “苟利 国家生死以，岂因祸福避趋之” 的爱国思想和民族气节；“自强不息” 的奋斗意识； “厚德载物”的宽容态度 ；“ 天人 和谐”、 “群己和谐”的崇高境界；“革故鼎新”的革新观念等等，都属于宝贵的精神遗 产，我们应 当吸取其精华，服务于现代化建设。 这里，我们还要强调的是，继承中华民族的传统美德，要突出继承和弘扬爱国 主义精神。爱国主义是千百 年来凝聚形成的对自己祖国的一种最深厚的感情，是 动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动中国社 会历史前进的巨大力量， 是整个中华民族赖以生存的共同精神支柱。在建立社会主义市场经济体制这一新 的历 史条件下，提倡爱国主义思想道德规范，弘扬爱国主义精神，对于振奋民族 精神，团结全国各族人民，自力更 生，艰苦奋斗，为中华民族的振兴而奋斗，具 有十分重要的意义。在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是 一致的。邓小平 同志指出：“ 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量 建设社会主 义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻 辱。 ”这是对我国现阶段爱国主义特征最 精辟的概括。在强调爱国主义思想道德规 范时，我们要明确这样一个观点：爱国主义决不是狭隘的民族主义， 我们既要继 承和发扬中华民族的优秀思想成果，也要学习和吸收世界各国包括发达资本主义 国家所创造的一切 文明成果。当然，历史也一再证明，任何一个有悠久历史文明 的民族，任何一个赢得独立并不愿再次沦为殖民 地的国家，都不会以任何理由在 对外交往中放弃捍卫自己的国家利益和民族尊严。 其次，在市场经济条件下，要充分体现和大力弘扬中国特色社会主义的思想道 德规范。 第一，集体主义精神。社会主义市场经济要求人们必须遵循以集体主义为核心 的思想道德规范。它有两层 含义：一是强调社会、国家、人民的整体利益高于个 人利益，就是要从有益于国家、有益于民族、有益于广大 人民出发，符合这个整 体利益的行为是我们提倡的，损害这个整体利益的行为是我们反对的。这是集体 主义思 想道德的根本准则。二是强调整体利益与个人利益的统一。市场经济条件 下的集体主义不排斥个人对自身利益 的合理追求，不是要求人们事事处处以牺牲 个人利益来换取集体利益的增加。我们鼓励一部分人通过诚实劳动 先富起来，进 而达到共同富裕。因此，关心个人的正当利益。重视个人的潜力和价值，充分调 动每个人的积极 性、创造性是道德的；反之，不关心个人的正当利益，忽视个人 的价值和尊严，压抑个人的积极性、创造性， 是不道德的。 第二，奉献精神。奉献精神是任何社会都要倡导的思想道德规范。从人类自身 的发展来说。每个人从一出 生开始所需的生活资料，所学的知识道理，都是他人 奉献的结果，即使在具有生产能力以后，也需要社会和他 人为其提供必要的生活 和工作条件。市场经济条件下提倡奉献，就是要求人们在获得社会给予的物质、 精神财 富和各种条件的同时，努力为社会创造和奉献物质和精神财富，并且这种 对社会的奉献应该是大大超过对社会 的索取。奉献精神要求，在个人利益和整体 利益不可兼得时，个人利益服从整体利益，必要时牺牲个人利益。 第三，艰苦创业精神。在我们这样一个人口众多、文化落后、经济基础薄弱的 国家建立社会主义市场经济 体制，是一项开拓性的事业，没有艰苦奋斗的创业精 神，没有积极探索、勇于创新的风格是不可能实现的。现 时代艰苦创业精神就是 江泽民同志提出的 64 字创业精神“解放思想，实事求是；积极探索，勇于创新； 艰 苦奋斗，知难而进；学习外国，自强不息；谦虚谨慎，不骄不躁；同心同德， 顾全大局；勤俭节约，清正廉洁 ；励精图治，无私奉献。 ”当然，我们提倡艰苦创 业精神，并不是要人们去过清教徒式的生活。我们允许并鼓 励人们通过诚实劳动， 获得应有的收入，逐步提高物质文化生活水平，否则，艰苦创业精神就会变成空 洞的说 教。 提倡和弘扬集体主义精神、奉献精神、艰苦创业精神，必须反对极端个人主义、 享乐主义、拜金主义、 。 极端个人主义、享乐主义、拜金主义是以个人为中心， 把追求金钱和享乐作为人生的唯一目的，鼓吹绝对自由 和个人价值的实现，将人 世间的一切关系扭曲为赤裸裸的金钱关系。放纵了它们，就会导致人们意志的涣 散， 精神的瓦解，最终危及我们改革开放和社会主义现代化建设的宏伟大业。 （三） 党的十四大强调精神文明重在建设，当然，思想道德也应坚持“重在建设” 的原 则。思想道德重在建设， 最根本的是要深化政治、经济体制改革。此外，还要在 以下几方面加强建设。 一、加强思想道德教育，提高认识。 新旧体制转换时期，难免有漏洞，一旦忽视和削弱了教育功能，各种错误思想 观念就会乘虚而入，因此， 必须加强思想道德教育。要通过教育，引导人们从各 种各样的思想行为中分辩哪些是正确的、积极的，哪些是 错误的、消极的；哪些 是需要弘扬的，哪些是应该抵制的，从而走出理论和认识误区。特别是要让人们 明白， “有钱不一定能买到一切”的道理。当前，思想道德教育的核心是用邓小平 同志建设有中国特色的社会主义理 论和党的基本路线武装全党，教育人民，重点 是青少年。建设有中国特色社会主义理论是我国社会主义事业的 伟大旗帜和中华 民族振兴的精神支柱。这是市场经济条件下社会主义思想道德建设的重要内容， 同时也是思想 道德重在建设的集中体现。 二、加强舆论引导，树立信心。 转型社会中的舆论引导极为重要，尤其是对国民素质并不太高，适应变革的社 会心理承受能力比较低的我 国公民来说，更为重要。舆论导向要加大正面宣传的 力度，对市场活动和社会活动中类似见义勇为的各种义举 ，要大张旗鼓，有一个 宣传一个，同时建立激励机制，免除后顾之忧，让义举者的高尚行为得到社会的 认同和 赞许，增强人们追求人性的良知的信心。如果大众媒介对社会上发生的见 死不救等不道德行为进行过多的无节 制的曝光和遣责，人们就会觉得这个社会无 可救药，久而久之，就会对任何事情冷漠麻木。 三、加强法制建设，惩治犯罪。 法律源于道德，道德到了非强制而无法约束人的时候，就会演变为法律。道