百家讲坛观后 感(精选多篇)

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 百家讲坛观后感( 精选多篇) 2014 年百家讲坛观后感 观有感 中国最后一个封建王朝衰败的契 机是一场局域的国际战争-第一次鸦片 战争。从经济学的观点来讲这次战争爆 发的原因是当时的国人 世即广为流传，实际上成为了全 国通用的儿童教材，而且经后世学者不 断增补，历久弥新。 三字经与百 家姓 、 千字文合称为“三百千” 。值 得注意的是，在“ 三百千”中，只有三 字经获得了崇高的文化地位，被尊称 为“经”。 三字经植根于传统文化， 以中国历史为素材，讲述学习和教育的 重要性。其中许 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 多观念已融刻在中国人的思想血 脉中，如开篇的“ 人之初，性本善 ”，大 多数中国人都耳熟能详。 虽然在中国思想史上，人性的善 恶没有定论，然而三字经中“人之 初，性本善” 的观念体现了中国文化对 人类的美好信念和期望。 三字经一 方面认为人本性是向善的，另一方面又 强调后天 址转载请注明出 观后感 工程 132 谢仕琳 2 在中华民族源远流长，丰富多彩， 博大精深的伦理文化遗产中，有很多优 秀传统文化直到今天仍有着强大的生命 力，礼仪就是其中之一。礼仪是祖先留 给我们一笔丰富的遗产。所谓礼仪是在 人际交往中，以一定的约定俗成的程序 方式来表现律己敬人的过程，涉及穿着， 交往，沟通，情商等方面。 今天晚上，看了关于“娱乐与礼 仪”的视频后，我深感羞愧，我对社会 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 上的礼仪了解甚少。作为学生，我们接 触到的交际范围比较小。在日常生活交 往中所用的礼仪都是最基本的，并没有 太多的讲究。但看了视频后，我对礼仪 有了更进一步的了解。但是，大部分人 对礼仪还是很陌生。所以，我们学习更 多有关礼仪的知识。 当我们参加别人的生日晚宴时， 客人不能打扮得比主人更美丽。如果客 人比主人打扮得更美丽，就是对主人的 不尊重。在宴会上，一定要带异性伴侣， 目的之一就是为了男女比例平衡。目的 之二是为了避免在场的人没有舞伴的尴 尬。跳第一支舞的时候必须和自己的伴 侣跳。如果有机会，尽量去邀请主人跳 舞，那是对主人的一种尊敬。在晚宴上， 不仅自己的举止要有礼貌，而且说话也 要有讲究。当别人请你跳舞时，你不想 跳了，要学会用委婉的语言来拒绝。为 了避免这种场合闹出笑话，我们还得对 一些晚宴说的话有所了解。比如，当别 人说：“小姐，可以请你跳支舞吗？” 可 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 以回答“我刚才已经跳过了，谢谢。 ”这 时，你应该明白那位小姐的意思，不能 再对别人纠缠了。礼仪集中反映了一个 人的个性素质，道德修养，审美修养与 文化品位。公众可以从礼仪水平上来评 价一个人或一群体的道德修养和文明程 度。 中国的礼仪文化与西方不同，为 了世界的人都能够更友好的相处，我们 不仅要了解和学习中国的礼仪文化，而 且还要学习西方的礼仪文化。如果想请 西方人唱歌，刚开始的时候就不能放 友谊长存这首歌。在中国人看来， 这首歌是表示我们对朋友的欢迎与重视， 表达我们的友谊很深。但是在西方人看 来，这首歌就是要在结束的时候放的。 一开始就放这首歌，在西方人看来就是 要赶他们走，表示对他们不欢迎。由此 看来，西方礼仪我们也要学习和了解， 这样我们的礼仪知识才能更丰富。 礼仪无处不在，它贯穿于生活的 方方面面。它在社会生活中起着非常重 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 要的作用。任何社会精神文明的构成， 都离不开礼仪氛围的创造。任何人都应 该学习礼仪，那样才能在社会交往中避 免尴尬的场面，才能体现自身的素质与 道德修养。尊重他人是人与人接触的必 要和首要的态度。要想赢得他人的尊重， 首先自己得礼貌待人。在日常生活中的 言行，待人接物中展现自己文明有礼的 形象。我们要善于展现自己，利用各种 场合，各种机会去表现礼仪之美。如果 我们都能礼貌待人，那么世界将会更和 谐更美好。 百家讲坛观后感 今天，我看了百家讲坛，由王立 群老师为我们解读史记秦始 皇之唐人论秦。 本节主要讲了唐朝人是怎样评价 秦始皇的，他们评价秦始皇有什么特点。 通过王立群老师的讲解，我知道 了秦始皇在唐朝人的心目中是多种多样 的，没有统一的评价，有批评也有肯定， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 但从很多评秦的史料来看，秦始皇备受 唐人的关注。但他也成了一个警示皇帝 教育的反面教员，王立群老师说，皇帝 是需要人来约束，没有约束的皇朝都很 短命，而皇帝都怕失去皇权，正是因为 这点，大臣们才有机会教育皇帝，于是， 教育皇帝的最佳人选，便是秦始皇。 在秦始皇对许多皇帝起到警示作 用的同时，晚唐大诗人杜牧提出了不同 的见解，在杜牧的阿房宫赋中提出， 秦国的速亡，是因为秦王太过于骄奢淫 逸，太重视自己的享乐了。而且，一个 帝国的灭亡自身的原因是最主要的，只 要对他的臣民不施仁义，不爱自己的老 百姓，心里没有老百姓，最后所有的老 百姓都会抛弃这个君王。在后人感叹秦 国的速亡的时候，没有吸取到秦国速亡 的经验，结果自己又亡国了。在秦朝， 还有一件大事焚书坑儒，焚书坑儒 有两种记载，一是司马迁，二是卫宏， 在卫宏的记载中，秦始皇是一位不折不 扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四 位学者颜师古、张守节、李善、李 贤在为古书作注释的时候都选择了卫宏 的说法。由此可见，在唐朝人的心中， 秦始皇是一个及其阴险的暴君。 在唐人对秦始皇的评价与王立群 老师的讲解中我明白了：事情是有多样 性的，每一个人对事物的认识都不一样。 第一集 从现代意义上来讲， 西游记 既是一部魔幻小说，也是一部成长小说。 因 为，每个人的人生都是一场“西 游记”， 需要在向理想高峰攀登的过程 中不断成 长。虽然历经“ 九九八十一难 ”， 当你取得人生的“ 真经” 后，就会发现， 所有的磨 难都只是一种磨砺，所有的坎坷 终将成为生命中的财富。孙悟空的磨难 可以说是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 与生俱来，他只是一个猴子，虽 然被称为神猴，其实只是一只无父无母 的野猴， 在他出生的那一刻，虽然发生了 石破天惊的一幕，乃至惊动了天上的大 老板玉帝， 风头可谓十足，然而这并没能给 他带来命运的契机。那么，石破天惊的 一幕究竟 是怎么发生的？作为一介“草根” 野猴，孙悟空又是如何把握住自己的命 运的呢？ 从本期开始，让我们一起走进 西游记原著，听河北大学韩田鹿教 授大话西 游第一集石头里生出美猴王 。 第二集 天产石猴称王之后，在花果山过 了三百多年的逍遥生活，他虽然生活自 在也 只不过是一只猴子，然而是金子 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 总会闪光的。没有背景，没有阔亲戚的 石猴，深 知“知识改变命运 ”的道理，他要 向命运开战，三百多岁的石猴毅然孤身 一人出国 留学，历经磨难，最终拜到须菩 提祖师门下，恩师给他赐名孙悟空，可 别小看这 个名字，这个名字让石猴实现了 从猴到人的华丽转身，从此他上了新台 阶。那么 石猴究竟是在怎样的机缘巧合下， 遇到须菩提祖师的呢？悟空学艺的过程， 又带 给我们怎样的人生启迪呢？敬请 关注河北大学韩田鹿教授评说大话西 游第二 集猴王修成孙悟空 。 第三集 练得长生不老之术，让孙悟空脱 胎换骨；学会七十二变和筋斗云，让孙 悟空 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 上天入地无所不能。但是这些神 通对须菩提祖师来讲，只是雕虫小技。 按理说， 勤学上进的孙悟空，应该再接再 厉，多跟师傅学几手，可是万万没有想 到，悟空 的一个不经意的举动，竟然惹恼 了师傅，最终被师傅逐出了山门。那么 孙悟空究 竟做错了什么呢？回到花果山自 立门户的孙悟空，又是如何继续自己的 修炼之路 呢？这背后我们又读出，怎样性 格的一个孙悟空呢？让我们走进西游 记原著， 一起听河北大学韩田鹿教授大 话西游第三集初闯江湖露峥嵘 。 第四集夺了金箍棒，撕掉生死簿 的孙悟空，在人间是要风得风，要雨得 雨，小日子 过得不亦乐乎。但是他没有想到， 自己招惹的龙王和阎王可不是好惹的， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 他们是 天庭编制下的正式员工，吃了亏 的龙王和阎王，最终一纸诉状把野势力 孙悟空告上了天庭。无法无天的孙悟空 招惹了正规军，注定是要吃亏的，没想 到他竟然被召上天廷，幸运地成为体制 内的一员。然而孙悟空没有把握住这个 难得机会，最终与天庭势不两立，大闹 天宫，落得个被压在五行山下，整整五 百年的惨痛教训。那么这一切究竟是如 何造成的呢？让我们走进西游记原 著，一起听河北大学韩田鹿教授大话 西游第四集闹天宫的代价 。 第五集 被镇压在五行山下的孙悟空，经 过五百年的思考与反省，终于要走上新 生的道路了。救他出山，领他上路的， 就是很低调、来头却很大的唐僧，他奉 大唐皇帝唐太宗之命去西天求取真经。 孙悟空一刑满释放，就加入了西天的取 经队伍，这其实是一件双赢的好事，对 孙悟空来说，他获得了久违的自由，还 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 解决了上岗再就业的问题，对唐僧来说， 他艰险的取经之路则有了安全保障。然 而二人的蜜月期不久，弱小的唐僧就用 紧箍咒，牢牢地控制住了神通广大的孙 悟空。唐僧师徒之间从陌生到熟悉的过 程中，他们分别经历了怎样的情感纠结 呢？在悟空的成长过程中，紧箍咒对他 究竟意味着什么呢？让我们走进西游 记原著，一起听河北大学韩田鹿教授 大话西游第五集紧箍咒的秘密 篇一：百家讲坛观后感 我是百家讲坛一名忠实的小 “坛友”，收看这个节目已经两三年了。 古人云：“以史为镜，可以知兴替。 ”这 个节目增长了我的知识，开拓了我的视 野，使我懂得了很多的道理。 最近一期节目是河南大学的王立 群教授讲的“ 王立群读史记之秦始皇 ”。 有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道， 也有人说秦始皇是“ 千古一帝 ”，名垂青 史。听了王教授精辟的讲解和独到的见 解，我对秦始皇有了新的认识，也了解 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 了许多这位“ 始皇帝” 鲜为人知的故事。 世人对秦始皇的功过评说不一。 他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭 六国、统一度量衡、文字和货币、统一 车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始 皇身上也有值得我们学习的地方。一次， 秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老 将军王翦的意见，而是派遣了没有经验 的李信，李信大败而归，秦始皇事后非 常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦 亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就 改的品质和他宽厚的胸襟气度。 当然秦始皇犯的错误也不少，他 增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的 负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴 土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火 热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名 的万里长城，虽然保卫了领土，并给后 人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数 的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长 城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。 王立群教授还告诉我们， “焚书坑 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 儒”这个典故也是有争议的。 “焚书”应该 是指焚烧经书， “儒” 并不是指儒家的读 书人，而是算命的人，也就是“焚经书， 坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。 除此之外，我还知道了与秦朝有关的 “奇货可居”、 “指鹿为马”、 “图穷匕见” 等 成语的由来，真是令我受益匪浅。 听了我的介绍，你是不是也喜欢 上了这个节目呢？那么每天中午 12 点 45 分，我们就相约百家讲坛吧！ 篇二：百家讲坛观后感 电视上的百家讲坛大家应该 都看过吧！它教给我做人的道理，真是 我的好老师。 近期的主题是钱文忠教授讲弟 子规 。 弟子规经过钱文忠教授的剖 析讲解，顿时变得浅显易懂，非常精彩。 其中有一期特别让我受益，接下来就让 我讲给给你们听吧。 “凡道字，重且舒。勿急疾，勿 模糊。 ”这是 弟子规里其中的两句。 意思是只要说话，必须要重而且舒缓， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 不能急也不能咬字不清楚。钱教授还举 了两个例子：裴楷，人称“美男子” ，又 称“玉人”。这不光因为他外表美，而且 说话字字句句声音洪亮，咬字清楚，所 以被称为“玉人 ”。侯思正，虽然很有才 能，被武则天提拔，但因语速太快，咬 字不清，使他没有再得到很好的重用。 这一期的百家讲坛给我震撼 很大，想想我自己，虽然语速快捷，但 有时也吐字不清。真想不到，语速太快， 吐字不清还有那么大的害处呢！以后我 一定好好改正。钱文忠教授教给我的这 个做人的道理，我会铭记于心，我要不 懈的努力，改正自己的缺点！ 篇三：百家讲坛观后感 我对宋史很不了解，一次，我在 电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看 到了袁腾飞老师做客百家讲坛讲述专题 两宋风云之康王赵构 ，听着袁 老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷