[中学教育]读书的方法.doc

读书的方法我阅读的书不少,但跟同学议论的时候,总感到自己的体会很浮浅,不知道是怎么回事，阅读书籍,最重要的是要取其精华,去其糟粕.要做到这点,靠什么呢 就靠动脑思考.怎么动脑呢 我想具体应当表现在以下四方面: 一,穷究道理彻底.朱熹说:读书之法,读一遍,又思量一遍;思量一遍,又读一遍;读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流传.在这里,思量是指动脑筋思考问题,道理彻底是指要真正懂得,真正理解.有不少同学阅读的时候,只看不思考,只大声阅读,不动脑筋,所以收效甚微. 二,理清文章思路:阅读自然科学著作的时候,要搞清楚书上的每一个结论是如何得出来的,从思路中 去学习科学的思维规律和思想方法.读文学作品要搞清作者文章的线索,思路,不能只追求情节和 结果.每学完一个章节或一个问题,合上书,认真回味一下作者的思路是大有好处的. 三, 能提出问题:阅读时的问题大致有两类,一类是自己不同意书上的见解,提出问题;一类是由于自己知识,经验不足,看不懂而提出的问题.不管是哪类问题.不懂脑筋是提不出来的.如果善于动脑提出问题,又能带着问题深入去阅读有关的书籍,进一步去思考,阅读的收获一定会更大. 四, 能独立回忆,准确表达:读完一篇文章或一本书以后,要认真地回忆一下,这本书的主要内容是什么 自己都理解了吗 有什么主要收获等等.还可以把一时无法解决的问题记录下来,以便今后进一步研究解决. 当然,阅读有没有动脑筋,最重要的还要看阅读后能不能把收获用在实际的学习,生活之中.凡是动脑筋阅读的同学,很快就能把人家的宝贵精神财富转化为自己知识的一部分,并能在实践中灵活运用,变得越来越聪明. 如果是参考书，首先要读要考试的内容或者还弄不懂的东西，慢慢研究，如果是课外书，可以看自己感兴趣的东西或者要多了解的方面。如果是要在短期内读语文，可以看一些名著的介绍或者解析，不用全本去读，时间不够也看不明白，多看名家的点评或者老师推荐的选段就好了，英语的话，最好看类型比较多，比较有针对性的文章，可以叫老师同学推荐一下。偶的建议就是这样啦，但有时间的话，还是要注重积累比较好。 第一，读一本书或一篇文章的时候，要知建树、究得失。我们要从总体上知晓该书的学术建树和它的贡献、特点、影响、意义等。读书的时候，要留心去想，而不是为了读书而读书、为了完成读书任务而读书，要把读书的主动权牢牢掌握在自己手上。 第二，取人之长开己窍。就是想如何取人家的长处，开自己的心窍。读书的时候，要全力以赴吸取别人的长处，获取宝贵的学术灵感。我们要时刻准备着，像海绵吸水一样吸收每一滴宝贵的学术养料。 第三，他失九不及己得一。他人有九条过失，也比不上自己有一条所得、一点收获。我们读前人的书，经常会感到不满意。但你不满意别人的同时，最重要的是你自己得有东西才行。 第四，读人书、想己事。我认为读书的一个秘诀就是，读人家的书的时候，处处想着自己的事，筹划自己的学问该怎么做。读别人的书时都要想，哪些地方用得上，哪些地方可以丰富自己。读完了，别人的成果变成了自己知识储备的一部分，别人的书读成自己的了。 第五，先梳理，后立说。我们要创新，要提出一个论点，要像胡适说的那样“大胆假设，小心求证”。提问题可以大胆一点，但论证要小心。这就是先梳理、后立说。小心求证、求实是很必要的。 第六，广读书，小落笔。读书破万卷，博览群书，这是很必要的。一个学者要爱好广泛，兴趣多样，视野开阔。读书要广，视野要宽，但要小处落笔。做学问要从小处落笔，将广泛的兴趣沉落到对细小的问题的追究上。读书时就要想怎么落到实处，怎么样在细小处见出真功夫来。广读小落才会做出真正的学问来。广读广落，听起来很美，但终究会颗粒无收。 第七，读西书，做中学。我们可以多读西方的东西，因为人家毕竟走在前面。现代性，它是原生的，我们是后发的。这是没办法的事。“拿来主义”在今天还是有道理。 第八，谈空不如做实。做文学理论经常出现的一个弊端就是，说得多，做得少。想得很开很大，但很少也很难落到实处。所以，要落到实处，切忌空谈。总结具体的实际问题，在读书时细心寻找个人具体的落脚地面。比如说，文本分析和个案应该是最要紧的事。兴趣是最好的老师，读书也一样，一个人只有对读书产生浓厚的兴趣才能把书读好，要对读书有兴趣，就必须先读书；只有在读书的活动中才能产生兴趣，并不是先有兴趣而后读书。 同学们可能有这样的经验：天天读书，可却还是缺乏读书的兴趣。读书兴趣不可能在读书活动外产生，但读书活动也未必产生兴趣。所以，如何培养读书活动中的兴趣，就是一个非常值得研究的问题。 第一：确认读书的目的 只有认定了读书目的，才能对自己的行为负责；而且明确的目的，容易评定自己的成绩。在达到自己预期的成绩时，兴趣自然就会产生。 读书的目的有多种形式，每种形式又能分为若干种不同的层次。如果读书的目的是为了考试，就可视为一种目的，但可以把读书分为数个层次，把完成了的层次作为近程目的，还没完成的层次作为远程目的。例如，为求证某项假设可视为一种目的，凡是与该假设有关的书面资料，都会引起人们的注意，凡是有助于人们求证的资料，都会使人产生兴趣。为查寻某一资料，可把其视为一种目的，有目的的查寻，可以使人保持注意。因此，无目的的读书只能用于读消遣读物，不能用于读知识性的书。在知识爆炸的今天，你必须学会有目的的选择知识，而不是被动地等候知识。 第二：读自己能读懂的书 读书是一个读者与作者进行思想沟通的过程。假如不了解所读之书的内容，读者与作者就无法进行思想沟通；再有价值的内容，也不会让读者产生兴趣。而且，书的难度要适中，太难的书读者读不懂就没有兴趣，太容易的书就会让人有老生常谈的感觉，引不起读者的兴趣。例如：学生上课所用的课本，读者最好能读懂内容的50%；用作自学的书，读者最好能读懂70%。低于此标准，就会产生没兴趣或引不起兴趣的情况。 也许有人会问，假如对教科书，只能读懂30%的内容怎么办？在这种情形下，你要读一本能增长阅读能力的书。譬如说，教科书是英文本，这就在无形中构成了语文与英文知识上的难度。在这种情况下，你应尽快读懂一本同类性质的中文书。这样就可以把自己的经验基础提高了，并相对的把原文的难度减低了。假如你能自由选择参考书，那么你开始时不必读名著，应由简易著作读起，让你的能力和书中的内容相配合，这样读书时就会有成就感，就会产生兴趣。兴趣是维持继续读书的关键。例如，初学英文的人，想读莎士比亚全集，就是好高鹜远，而且，这样做对培养兴趣和成就都是有害无益的。 第三：把你的读书心得表现出来 读书心得是一种满足。表现出读书心得将会对读书时寻求心得的兴趣有利。有很多表现读书心得的方式。例如，参与大家的讨论并表达自己的看法是一种方式；与人在信中谈论学问是一种方式；在课堂上提出或回答问题是一种方式；在报刊杂志上投稿发表作品是一种方式。只要能把读书的心得表现出来，你就能从读书中获得以下的两种益处： 其一，为了将心得表现出来，所以在读书时会用心思考，能重新组织书中的资料，把它纳入系统的记忆。 其二，心得表现是一种被社会认可，被人赞许的行为。在团体中的心得表现，会因别人的重视而提高自己的自尊，对以后的读书兴趣也会因之有所提高。当然，培养读书兴趣并不是一朝一夕的事，读书兴趣的培养需要一个过程，这个过程一般需要经过以下的三个阶段。 （1）直观兴趣阶段 （2）自觉兴趣阶段 （3）潜在兴趣阶段 要培养读书兴趣，首先要经过“知之”阶段，也就是说要经过培养直观兴趣的阶段。 直观兴趣阶段对于有读书兴趣的人，几乎是不存在的问题。但是，对那些没有或缺乏读书兴趣的人来说，则需要认识一下，培养读书兴趣的重要性。 不但要他们真正懂得：知识就是力量，在现在这个飞速发展的时代，不积累知识，就会在工作中不断碰壁。 还要让他们知道：很多知识都被保存在书里，只有通过读书才能获得前人学以致用的经验。 要诱导他们结合个人爱好，读那些有益的书，吸取书中的知识，使之尝到“开卷有益”的甜头，产生浓厚的读书兴趣，养成读书的习惯。 并且，要坚持下去，在经过一段时间后，就能成为一个“知之者”，完成读书直观兴趣阶段的培养。然而，由于直观兴趣的不稳定性，它易起易落，如不及时进行鼓励，不继续坚持，就很可能会来如烟，去如风。 因此，你还应做“好之者”，把读书兴趣由直观兴趣阶段向自觉兴趣阶段过渡和发展。 由直观兴趣向自觉兴趣过渡，需要一个过程。因为，自觉兴趣是爱好和志向的结合体。 自觉时期的读书兴趣，已经是一种有明确目的的兴趣。它不仅伴随着感性的读书爱好，而且，还包括了在感情支配下的记忆与联想，由求知向思维推进。这时的读书兴趣，具有了自觉性、主动性。 譬如说，一个对技术非常感兴趣的人，在得到一部有关的技术书时，必然会一睹为快。 他会带着亟待解决的问题，在产生浓烈兴趣的同时，分析书中的理论是否成立，数据是否准确，是否在实际中可行。并且，自觉地、积极地向更深的层次开掘。 试想，当你读书的兴趣达到了孜孜以求的“好之者”阶段，并进入了自觉兴趣的境界之时，你还会“厌倦”书吗？ 进入读书兴趣“好之者”阶段的人，一般都有了自觉读书的兴趣，进入了比较稳定的阶段。 但是，如果把“好之者”与“乐之者”相比，还有很远的差距。 “好之者”，只是对读书有了热情，对读书有了钻研精神和自觉自愿的兴趣。 “乐之者”，却是在经过一段探索后，有了深刻的体会和收获，把读书作为自己生活中的一部分。捧起书来，如醉如痴，达到了读书兴趣的最高阶段潜在兴趣阶段。 那些步入潜在兴趣境界的“乐之者”，并不仅仅是爱好读书，也并不仅仅是自觉地驱驰，而是在爱好读书与自觉的基础之上产生了坚强的意志和追求的快乐。 当你读书的兴趣达到“痴心”的程度时，就不会感到读书是一种苦役和负担了，而会感到读书是一种享受。 一个人如果养成了潜在的读书兴趣，就会像饥人吃饭那样读书。 知之者、好之者、乐之者，是每个读书者把书读好所必由的三个阶段