学年高一(下)语文检测卷.doc

09-10学年高一（下）语文检测卷柯丽卿说明：请将答案直接写在答题纸上，总分150分，考试时间150分钟；至100分钟时收第一卷答题卷，后50分钟继续完成作文卷。一、诗文默写（共9分）1补写出下列名篇名句中的空缺部分（每空1分，共9分）（1）寻声暗问弹者谁？ 。（琵琶行）（2） ，秋月春风等闲度。（琵琶行）（3）故垒西边，人道是， 。（念奴娇赤壁怀古）（4）想当年，金戈铁马， 。（永遇乐京口北固亭怀古）（5）引以为流觞曲水， 。（兰亭集序）（6） ，俯察品类之盛。（兰亭集序）（7）空闻虎旅传宵柝， 。(8) ，独留青冢向黄昏。(9)谨庠序之教，申之以孝悌之义， 二、古代诗文阅读（21分（一）文言文阅读（15分）阅读下面一段文言文，完成25题。周维城传清张惠言嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。女，李氏也。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母不觉其烦，李氏女又能顺之。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者将归，丰既资之。已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好人，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户门中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之；俟之（指洪水）息也，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！（节选自茗柯文二编卷下）【注】肆：店铺。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A未及属稿，而恽候奉调 属：写 B母脱有不当意 脱：如果C又如之，殆不自觉也 殆：危险 D三百金立罄 罄：用尽3下列句子中，全部表现周维城“高尚品德”的一组是（3分）（ ）父中夜自外归，又无所食，辄引父足怀中以卧 十余岁，父既卒，学贾事虽剧，必时时至母所，视问辄去 丰急令如故藏，诫勿言富阳人多称丰能施与好人 夜怀金走里巷，见贫家，嘿置其户中A B C D4下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A作者从高傅占处听到了周维城的故事，就打算写下来，是为了留给以后修撰富阳县县志的人看。B周维城非常孝顺，看到他的母亲不如意，或者坐着不说话，他就十分害怕；看到他的母亲脸色和悦，他就非常高兴。C文章末了由周维城之口引出吴翁、焦翁两位高士的故事，与传主形成对比，是为了突出两位高士的高尚人品。D本文选例不多，但寓意深刻；结构精巧，详略得当；遣词造句贴切传神，是一篇优秀的人物传记散文。5把下列句子译成现代汉语。（6分）（1）已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。（3分）（2）凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息也，资遣之（二）古代诗歌阅读（6分）6阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）采桑女唐唐彦谦春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。清晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。【注】初眠：蚕虫蜕皮期间不食不动称“眠”，七日一眠，经过四眠，才吐丝结茧。到唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，官府把本应在夏季征收新丝的时间提前了。v（1）简析采桑女“手挽长条泪如雨”的原因。（2分）（2）诗运用了动作描写和心理描写相结合的方法来刻画人物，请结合具体诗句分别举例说明。（4分）三、文学名著、文化经典阅读（16分） （一）文学名著阅读（10分）7下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（ ）（ ）A卡秋莎对掌班瞧瞧、但接着突然把视线移到陪审员那边，停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色变得严肃甚至充满恼恨了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对聂赫留朵夫瞧了相当久。这是在法庭上玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面的情景。玛丝洛娃认出了聂赫留朵夫，聂赫留朵夫心情非常复杂。（复活）B经过陪审团讨论，终达成一致的意见，即“认定她有罪，但并非蓄意抢劫，也没有盗窃财物。应该从宽发落。”大家都争论得头昏脑胀，所以谁也没有再加一句：“她有罪，但并非蓄意害命。”后卡秋莎被送去服苦役。C当聂赫留朵夫要玛丝洛娃在状子上签字时，典狱长问：“你识字吗？”她回答：“我不识字。”后便用她那有劲的小手很麻利别扭地拿起笔，很严肃很认真地在聂赫留朵夫的指导下画上了相应的字。D聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。E尽管聂赫留朵夫见惯了刑事犯的种种可怕的场面，但当那流浪汉带着嘲笑和蛮横的神气望着他时，他还是感到不好受、羞愧、对不住他们，还有克制不住的厌恶感、恐惧感。8复活简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）（1）简述聂赫留朵夫贱价出租土地的故事。（2）简述卡秋莎（玛丝洛娃）到车站见聂赫留朵夫的经过。答第（ ）题（二）文化经典阅读（6分）9阅读下面孟子选段，回答问题。（6分）孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”（选自孟子告子上）【注】或：作“惑”字用，不明，可怪。无或：莫怪。援：取。为（wi）：作“谓”字用。与（y）：疑问助词。（1）从选段来看，“王之不智”体现在“，”，孟子认为君王要做到“智”，应该远离 “”。（用原文回答）（3分）（2）这段论述中，孟子对于为学提出了什么主张？（3分）四、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1012题。近几年来，国际社会对中国发展的道路，特别是这30年发展的道路进行了广泛的评论。最初是中国问题专家库伯雷默经过多年的观察和研究，提出了所谓“北京共识”，他认为中国的发展模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途径。此后有许多评论把“北京共识”称为“中国模式”，进而出现了从不同角度定义和评论“中国模式”的文章和专著，他们的解释并不相同，评论也相差甚大，许多相当客观，但也有“意识形态化”的“中国威胁论”，甚至提出要警惕“中国模式”的输出。有西方的评论说，19世纪是英国的世纪，那时英国是海上霸主；20世纪是美国的世纪，美国是军事和经济霸主；而21世纪会是中国的世纪或亚洲的世纪。如果这是指在21世纪，亚洲和中国的经济和文化会复兴，那将是一种可能出现的前景，如果是指21世纪中国会具有当年英国式或当今美国式的霸权，则是错误的推断。中国没有输出“中国模式”的任何打算。有的发展中国家愿意参考中国改革开放的某些做法，正如中国愿意参考他国经济社会发展的某些做法一样，在全球化的浪潮下，这是自然的事情。输出“中国模式”违反了中国坚持的与中国国情相结合制定政策的原则。我们认为，不只中国，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。也即，“中国模式”没有普适性，正像已经高度发达的国家，其发展模式也没有普适性一样。说到普适性时，我认为是限定在多元文化背景下，宏观意义上的普适性。如“博爱” “自由”“和平”“民主”显然是有普适性的。但是，如到某一民族、某一国家、某一宗教，这些概念下的价值观和具体表现又会有所区别，会有不同的特色，而这些特色也无优劣之分。 美国约翰霍普金斯大学的弗朗西斯福山认定，当今的西方政治和经济制度已经是最好的制度，几近完美，所以历史已经终结。他不单没有给西方创造新模式留下余地，更没有给其他国家已经存在的和以后可能产生的新社会模式留下任何余地。他不顾及不同的国家有不同的历史、文化和其他属性，而以西方的民主制度和自由市场形式为唯一，违背了多元化世界的现实。“中国模式”或“中国案例”是处于现在进行时。“中国模式”存在于中国，并会继续发展和完整，这应当是有充分理由的。中国在取得显著进步的同时，还出现了许多必须克服的困难，其中突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡；过多依靠出口的经济结构；农业稳定发展和农民持续增收难度加大；劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、司法和社会治安等关系群众切身利益方面，问题仍然较多，消极腐败现象仍然比较严重。中国高度重视这些问题，面临的挑战是如何加强法制建设和政策调整，继续认真加以解决。中国对于超级大国的位置既不羡慕也不憧憬，她许多年以来专注于国内建设和解决自己的问题。随着中国综合国力的增长，国际也对中国对国际的贡献有所期望。中国也愿意承担与国力相符的国际责任。 （节选自2010年1月7日参考消息）10下列有关“中国模式”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A“中国模式”是国际社会研究当代中国发展道路后，对中国发展模式的一种定义和评论。B“中国模式”被认为是适合中国的国情和社会需要，寻求公正与高质增长的一种发展途径。C“中国模式”是继19世纪的英国和20世纪的美国之后，中国为21世纪世界经济发展创造的第三种模式。D“中国模式”给有的发展中国家提供了一些有益的借鉴，这是全球化浪潮下自然而然的结果。11下列关于中国对所谓“中国模式”所持的立场和态度的认识，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A中国没有输出“中国模式”的任何打算，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。B“中国模式”虽然还不具备高度发达国家所创造的发展模式那样的普适性，但很适用于发展中国家。C“中国模式”存在于中国，处于现在进行时，它会继续发展和完整，不会一成不变。D不同的国家有不同的历史、文化和其他属性，中国有理由坚持自己的选择，走独立发展的道路。12下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A国际社会的某些人借中国的快速发展宣扬“中国威胁论”，担心中国会谋求世界霸权，这些说法都是错误的。B“中国模式”不具备“博爱”“自由”“和平”“民主”等因素，这是“中国模式”没有普适性的根本原因。C国际舆论对中国模式的评论，无论其角度如何，甚至是中国不赞同的观点，对中国都有参考的意义。D在应对人类面临的共同挑战中，中国逐年扩大了参与度，这表明中国愿意承担与国力相符的国际责任。（二）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1315题。芒种周海亮(1)小满过后是芒种。芒种，该种庄稼了。(2)却没有庄稼可种。土地被炮火翻起一层，又翻起一层。焦土上散落着弹壳，弹片，水壶，断臂，炸烂的脑袋，凌乱缠绕的肠子。远方，有河。河套里，有芦苇。那里不是战场，芦苇半人高，连成了片。(3)山子趴在芦苇丛中，听潺潺的水声。他感觉自己就要死了。他受了伤，白森森的腿骨上，落几只贪婪的绿蝇。他抬手去轰，却轰不走。他就不轰了。他不敢碰自己的骨头。(4)山子是被打散的。两天前，山子拖一条伤腿，钻进芦苇丛，就一直躲在里面。他听见远处有队伍打过去，几小时后，再有队伍打过去，半天后，又有队伍打过去。终于，枪炮声稀下来，直至沉寂。却不敢爬出去。山子搞不清楚，现在，这里是红区，还是白区?(5)离他不远处的芦苇在动，有节奏地，窸窸窣窣，窸窸窣窣。(6)山子端起枪，闭上一只眼。手指扣紧扳机。身体绷紧成弓。山子没有开枪。枪膛里只有一颗子弹。山子一直在等。他不敢开枪。芦苇丛很密。他不知道对方是谁，自己人，还是敌人。他终于发现对方的脑袋，看清对方的军装。几乎同时，对方的枪口，几乎顶上他的脑袋。(7)山子还是新兵。(8)两个人近在咫尺。他们狠狠对视着。对方的枪，几乎触及山子的眉心；山子的枪，几乎碰到对方的牙齿。山子牙关轻颤，听到的却是对方沉重急促的喘息。山子恐惧到极点。他想扣响扳机。可是他想起家乡的妻子。这么近的距离，两个人，必将同归于尽。(9)山子不想死。他没有开枪(10)山子集中意志，盯着对方的脑袋。那脑袋变得模糊，又变得清晰，变得很大，又变得很小，变得很近，又变得很远太阳渐渐毒热起来，山子的神志开始恍惚。好几次，他的面前，突然翠绿一片，火红一片，金黄一片，漆黑一片。(11)对方突然笑了。扔下枪。(12)那一霎间，山子想扣响他的枪。他认为自己是胜利者。他甚至看到对方的脑袋爆开，溅出红和白的血。可是他的手指突然僵直，不能弯曲。(13)对方爬到山子面前，他说，咱们都不是打仗的材料，是受害。(14)山子的枪，顶着他的嘴。他的口水，将枪口打湿。(15)他伤得很重。一条腿肿得很粗。溃烂处流着腥臭的脓液，爬着密密匝匝的蛆虫。他从山子面前爬过去。爬几步，停下，解开干粮袋，留下一块饼。他说，谢谢。然后，继续爬。(16)山子的枪，始终瞄着他，直到他彻底消失在芦苇丛中。(17)那块饼，救了山子(18)几个月后，打扫战场的时候，山子再一次发现他。他的头歪着，脖子上，两个并排的枪眼。身上到处都是血。血已凝固。他像个千年的陶俑。(19)那两枪，也许是战友打的，也许是山子打的。(20)山子想起他爬走时，还说过一句话，就哭了。(21)他说，今天芒种，咱们该回家，种庄稼了。13下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A文章开始对战场的描写交代故事发生的时代背景，渲染了战争凄凉的氛围，为全文定下悲怆基调。B负伤的山子在僵持中，神志开始恍惚，体现山子的紧张，他毕竟只是一个新兵。C“他”杀死山子轻而易举，可是“他”却没有这样做，是因为“他”负伤太重，希望借此能获得山子的高抬贵手。D文章中有许多关于芦苇的描写，如“芦苇半人高，连成了片”，这些描写为山子在芦苇丛中躲藏以及山子和“他”在芦苇丛中相持等情节做了铺垫，使情节设计合理可信。E“他”的饼救了山子，而山子却很可能是杀死他的凶手，可见战争让山子变得冷酷无情。14从小说看，山子有哪些性格特点?请作简要分析。（4分）15小说结尾提到“他说，今天芒种，咱们该回家，种庄稼了”，请结合小说，探究这句活在文中的作用。（6分）五、语言文字运用（10分）16阅读下面两则材料，问答问题。（10分）古有“冲冠一怒为红颜”，今有“冲冠一怒为红灯”：7月9日晚，兰州一老人手拿砖块站在斑马线上，只要有车辆闯红灯经过，便用砖块砸向违章车辆。直到目前，警方尚未追究老人责任，车主们也没有找老人赔偿。（7月12日兰州晨报）“拍砖”老人，年过七旬，“一砸成名”。面对记者老人坦承：“我只砸车体，不砸玻璃，砸玻璃会伤及路人和车内的人。计划中，打算连砸一周。”看来老教师粗中有细，砸车是“有预谋”的，而非一时冲动，见车就砸。各大网站就此进行的专题调查结果，呈现出一个令人尴尬的景象：调查显示，33万人中有16万人支持老人砸车行为闯红灯的司机拿他人性命当儿戏，应该受到教训，砸得好砸得解气；仅有6万多人认为老人行为过激砸车违法，不应提倡。（1）为上面材料拟一个标题： （3分）（2）你对老汉砸车行为看法如何，请选取一个角度，阐述自己的看法（观点+理由）。（字数要求150字左右。）（7分）KS*5U.C#O六、写作（70分）17请以“你在我眼中是最美的”为题写一篇夹叙夹议的记叙文。要求：可以选择跟“你”（人、草木、动物等）有关的一、二件事来叙述，用心去体悟所写人、事、物中所蕴含的情感，观点突出，感情真挚。适当运用多种表现手法或描写方法来写人记事（物）。不少于800字。东山二中09-10学年高二（下）第三次月考 语文参考答案1（1）琵琶声停欲语迟（2）今年欢笑复明年（3）三国周郎赤壁（4）气吞万里如虎（5）列坐其次（6）仰观宇宙之大（7）声断衡阳之浦（8）躬亲抚养（9）臣无祖母，无以至今日2 C “殆”是“大概”的意思。 3B（写周父亲死后的事情，与其品德无关；写的是吴翁之事，与周之人品无关。）4C（突出两位高士的人品有误”，写两位高士既是为了烘托周维城的形象，又突出文章主题。）5（1）后来有人检查那人的行李，发现里面有周丰店铺里的货物，就把这事告诉了周丰。（2）一共好几天救起了若干人，（焦翁）留他们在铺子里住，给他们东西吃；等到洪水消退了，又出旅费送他们回去。（“肆”、“资”、省略句各1分，语意1 分）6（1）春寒料峭蚕细如蚁，可能会因“春寒”而冻死。有“桑芽”，无桑叶，蚕虫可能会饿死。蚕虫才“初眠”，一月之后才吐丝结茧。里胥上门催逼新丝。（诗歌语言暗示性很强，需要学生“以意逆志”“缘景明情”展开合理的想象，可从采桑女的艰辛、“苛政猛于虎”的角度答，答对两点即可。）（2）动作描写：“手挽长条泪如雨”，写出了采桑女辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。心理描写：“去岁切眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出了采桑女因官府催逼新丝的焦虑之情。【简评】：官府应在夏季征收的，却在二月提前征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。采桑女凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（乡里小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论，而以一位勤劳善良的采桑女子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。KS*5U.C#O7A、C（A项她并没有认出他来。C项玛丝洛娃回答道“我原来识字”，后便用她那有劲的小手很麻利别扭地拿起笔，又笑了笑，回头看了看聂赫留朵夫。）8（1）聂赫留朵夫回到自己的田庄，把田地贱价出租给农民，改变农民对地主的依赖关系。他认为土地不能成为什么人的财产，不能买卖，凡是土地给人类的利益，所有的人都有同等享受的权利。起初，农民半信半疑，不敢相信他的好心，经聂赫留朵夫再三解释，最后接受了。（2）一个风雨交加的秋夜，在树林里迷了路的卡秋莎赶到聂赫留朵夫途经的车站，她看到聂赫留朵夫坐在头等车厢里喝酒找乐，她举起冻僵的手敲打车窗，沿月台拼命追去，火车开动了，她仍旧往前跑，直至放声大哭。她真想自杀，可怀里的孩子让她平静下走回家去。9（1）一日暴之 十日寒之 寒之者（2）孟子主张为学要专心致志，才能学有所成，而不能一暴十寒10C（“创造的第三种模式”无中生有。）11B（与第四段“中国模式没有普适性，正像已经高度发达的国家，其发展模式也没有普适性一样”意思矛盾。）12B（表述错误，详见第五段。）13C、E(是因为“他”认为自己和山子都不是打战的料，都是受害者；山子的哭代表他的无奈与痛苦，并非冷酷)(对一项3分，全对5分)14要点：对战争有着本能的畏惧与厌恶 善良 质朴（按点分析，条理清晰，言之成理；任意答对两点即可，但是每一点内必须有事件+分析，缺少事件或分析即扣1分）15探究要点：体现“他”善良淳朴，对生活的憧憬朴实而纯净 “咱们”说明“他”对战争的厌恶与不认可，体现对战争的讽刺反思，如此善良的人成了战争的牺牲品，可见战争的罪恶 前后呼应，结构严整(如有其他观点，言之成理亦可，每点2分) KS*5U.C#O16（1）示例1：违反交通法规与老汉砸车哪个更应“法治” 示例2：老汉砸车引发社会热议（2）示例一：为砸车老汉叫好。 违章闯红灯已成社会的痛楚。退休老教师的行为不仅仅代表其个人行为，更是对群体利益的维护。其不仅砸中了随意通行的车辆，更砸中了我国疲软的相关法律法规。要治理交通违法，靠臆想的提高文化素质，靠人伦道德来达到自觉，是痴心妄想。在大众事件面前，依然要靠法律的处罚力度与执法公正、公平，才能杜绝此类现象的不断发生。当执法不严或不到位时，只能为老汉的行为叫好，因为这是公共安全在诉求无门之下的无奈之举。示例二：执法不严才飞起民间板砖。 飞起板砖，消除心中的愤恨，也是一种无奈的抗拒方式。对此，政府部门应深刻反思。如果不是相关政府部门对交通安全漏洞长期忽视，就不会引起群众如此的愤怒。砸车事件告诉我们，政府职能缺失的地方极易滋生群体性对立的土壤，而长期的对立，结果很可能导致一方以非理性的行为造成社会的不和谐。闯红灯的代价或许是无辜生命的丧失，倘若没有老汉如此的行为，不知需要多少“冤魂”才能换来有关部门对此路段的重视。构建和谐社会，政府部门必须先行。示例三：老人砸违章车是一种“道德暴力”。 老人手拿砖块砸违章车的“壮举”不值得提倡，它是一种渐成气候的 “道德法官意识”，是道德暴力对于法律尊严的践踏和亵渎，是人性之丑主导的“道德裁判”，值得好好反省。老人用砖头砸车是一种用个人的理念和“不平”事抗争的表现，这毫无疑问是不可取的，毕竟我们生活在法治时代，有很多相关法律规范着我们的行为，即使是“不平”事也让相关部门处理，轮不到个人出手。以暴制暴不能解决任何问题，只会陷入另一个暴力之中，“平民暴力”虽然值得同情，但是很显然是不正确的，如果不加以制止，任其发展下去，法律的权威必然会受到冲击17参考2009年福建省高考作文评分标准。KS*5U.C#O【参考译文】 嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事非常全面具体，所以我为周维城作传记，留给以后修撰县志的人。 周丰，字维城，祖先是绍兴人，有钱财。父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，不久死于富阳。周丰在幼年，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，他总是把父亲的脚抱在怀里。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许嫁给他。这个女子，就是李氏。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开。离开一会儿，马上又来。他的母亲不觉得厌烦，李氏女又能顺从他。母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜，又呆很长时间，然后再退下去。他在世时的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又会同样呼唤，大概是成了习惯，并不是自觉如此。 周丰在乡里能施行他的恩德，有长者那谨慎宽厚的风度和行为。曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检查那人的行李，发现里面有周丰店铺里的货物，就把这事告诉了周丰。周丰赶紧叮嘱让货物原封不动，告诫不要把这事传出去。那（合伙做生意的）人回来后，周丰还是像以前一样对待他。 高傅占告诉说：富阳人大多称赞周丰能够施舍帮助别人。可是周丰曾经说：“我比不上吴翁和焦翁。”吴翁是徽州人，在富阳做生意。每到年终，他夜里怀揣金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打渔的人，说谁救起一个人，就给他一两银子。一共好几天救起了若干人，（焦翁）留他们在铺子里住，给他们东西吃，等洪水平息了，又出旅费送他们回去。这两位老翁，如今向富阳人打听，谁也不知道他们。周丰又说过：“我这辈子感激岳父了解我。”呜呼!街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的士君子啊!孟子参考译文 孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些冻他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”【作文范文】1你在我眼中是最美的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。”不知什么时候，我又情不自禁地吟诵了这首古诗。当我小的时候，对这首诗根本没有感觉，甚至不想看到它，当母亲一次次告诉我这首诗高尚的情操时，我从以前的讨厌它，慢慢地开始发生变化了。现在，我又想起了当时非常讨厌这首诗的事情，不禁扑哧一笑，笑我当时是多么的愚蠢，因为我们都无法和草相比，更没有讨厌它，厌恶它的资格。当我们被毁坏时，我们可曾想过再站起来，当我们面对环境的挫折时，我们可曾想过去战胜它，当我们事事不顺心的时候，我们可曾想过把事情做好，当我们，我们可曾。可是草站起来了，战胜它了，把事情做好了！这在我们看来是多么的难啊！有一次，我跟妈妈一起学自行车，我看到了别的朋友们骑自行车的样子，跟妈妈说，骑自行车还用学么，我无师自通，我骑了上去。“啊！”我摔了下来，左腿还给摔肿了，真是流年不利，妈妈扶我上来，我又骑了上去。“啊！”我又摔了下来，这次右腿被摔肿了，我异常的生气，一边一瘸一拐的往家里走一边大声说：“我不学了，这鬼东西，谁骑谁是傻子！”妈妈听了记得不得了说：“怎么可以这样呢，你看看别的小朋友，哪个像你这样，摔了几下就不学了，那世上谁会骑自行车呢，像常给你说的草，每个人都会遇到挫折，这是一定的，但只要硬着头皮，正面迎接挑战，不怕困难，那困难一定会被战胜，所以我们要坚持。”“哦！我似懂非懂的点头”我又一瘸一拐的走向自行车，虽然摔了很多次，但是后来我看着别人骑自行车，一边看一边学，后来，我明白了，骑上了自行车，这一次没有摔倒，而是慢慢的骑。“我会了！”我高兴地说。可是刚说完，又摔了下去，于是我又练习了几遍终于彻彻底底的会了。在人生道路上，我遇到了很多挫折，但我都能以草的精神为榜样，一一克服了。草，你在我眼中是最坚强的，是我最好的榜样，更是最美的！2你在我眼中是最美的当你游览在青山绿水之中，当你沐浴在阳光雨露之中，当你散步在满天星空之下，当你小憩在小草野花之中我想，没有一个人会不为大自然创作出这样的杰作而感到惊叹。记忆中也游过很多的地方，有险峻的黄山，有秀丽的桂林，还有然而，那次的九寨沟之行，却让我彻彻底底地惊叹了一回。形容九寨沟，不是单单一个“美” 字所能表达清楚的那儿，古朴的栈道，斑斓的彩林，青蓝色的湖泊，缭绕的云雾，壮丽的雪山，还有或别致，或与众不同的瀑布哦，对，还有那充满了民族风情的藏族寨子或许，拥有这其中的任何一样，都是至美的一道风景线。之前，我们就听说藏族人把这儿的湖泊称为海子大海之子，一点不假，当我第一眼看到九寨沟的湖时，还真就把它当成了大海之子青蓝色的湖水，与蓝色的大海的颜色比起来，真可谓是有过之而无不及。只是，毕竟是湖泊，总是比无边无垠的大海小的多，难怪，藏族人会把这里的湖泊称为海子！走在水边的栈道上，放眼望去，青蓝色的湖水与四周山上的彩林的颜色形成强烈的层次感，树的颜色有青翠的绿色，耀眼的红色，古朴的墨绿，淡雅的黄色看到湖水与彩林的颜色的搭配如此美妙，我不禁感恩大自然，感激大自然的恩惠，感谢大自然带给我们这么美妙的视觉享受！海子除了青蓝色的水色外，还有一个特点清澈。湖水很深，甚至最深的地方达到了 103米，但是，给人的感觉却是只有一米深因为，你很容易就能看到湖底，看到湖底的鱼或是“佁然不动”，或是“俶尔远逝”。甚至有人嘟哝道：“都说水至清则无鱼，可为什么这儿的鱼还这么快活？”更有甚者吟起了毛主席的诗词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”是啊，到了九寨沟，有谁会不为大自然的创造而折服呢？又有谁会不感恩大自然呢？￥高#考#资%源*网看完了各式各样的海子，还是觉得缺了些什么。思前想后，我猛然间发现这儿似乎还缺了些生命力。这里的一切景色、色彩虽然美丽，虽然艳丽，虽然让人眼花缭乱，但是，它们毕竟都是静物，静静地躺着，让人觉察不出丝毫生机。怀着这样想找出一些生命力的心境，我不断地环顾四周，可却没有找到心中的那股生命力。于是，我往前走了几步，希望有新的发现。刹那间当我的视线越过一座山后，我看到了前面的一片芦苇荡。我眨巴眨巴眼睛并没有看错啊，可是，通常而言，芦苇都长在海拔800米以下的地方，可九寨沟的海拔都达到了3000米，在这样的