论析洛阳庙会传承的审美意义.doc

论析洛阳庙会传承的审美意义论文关键词：洛阳庙会；审美考察；庙会文化；传承意义 论文摘要：洛阳是我国著名的历史文化名城之一，其庙会所在地也是河洛民间文化的聚集地；洛阳庙会的发展经历了从传统到当代的历史变迁，从美学角度考察洛阳庙会的发展，可挖掘不同时代庙会的审美内涵；传承庙会文化是对传统文化的继承，更是当代人应肩负的历史使命。 庙会是我国民间节日中的一种特殊类型，它源于我国古代隆重的祭祀活动，其实质在于信仰，它的形成与我国远古时代的宗庙社郊制度密切相关。在中国传统社会里，庙会不仅是一种民俗和文化现象，而且又是一种特殊的社会形态且流行于我国广大地区。数千年来，庙会在人们群众的生产、生活中具有十分重要的影响和作用。 河南地处中原，孕育了中华民族五千年的灿烂文明，是华夏文明的发源地、中华民族的摇篮。随着文化交流的发展，外来文化与庙会的结合，其形式和内容更加多样化的同时，在中原各个地区也呈现出不同的特色。其中素有“九朝古都”之称的洛阳，以其得天独厚的自然地理条件和渊源久长的文化历史，不仅分布有龙门石窟、白马寺、关林、隋唐遗址等多处构成古都风貌的古代建筑和名胜古迹，而且还有规模宏大的古庙会群。洛阳庙会作为古都洛阳非物质形态的人文资源之一，与物质形态的古建筑、古迹相比，更显示其顽强的生命力。自产生后，它经历发展、变化、复兴等阶段，不仅实现了从传统到当代的变迁，也使其具有了丰富的审美内涵。 1洛阳庙会的审美考察 (1)文化互融的传统庙会 洛阳庙会群在中原地区庙会群中颇具特色，堪称豫西地区民俗文化的博览会。不仅有二郎庙等各类小型庙会，还有关林、龙门、白马寺三处大型庙会。庙会群大多以佛事为主，它们共同促进着佛文化在中国的传播。至此，也形成了洛阳庙会群独特的祭祀内容。其中三大庙会各具特点且支配着整个洛阳庙会群，它们如同一张无形的大网将整个洛阳的文化艺术、经济发展连成一个整体。随着旅游业的发展，三大庙会上香客和游客的融杂，不仅使庙会的文化内容发生了相应的变化，而且庙会的传统特点更加突出，其美学风格也更为复杂。从时间上看，白马寺和尚会形成最早，主要分为两大类习俗，二是佛门弟子的佛事活动，二是民间百姓求子、还愿等把佛作为神灵崇拜的跑经调等活动。其中佛事活动最大特点是虽将佛事与民事相溶，但仍带有应用于民的色彩。其习俗的种类繁多，各代表不同含义，既是人们敬祀神灵、祈求庇佑的真实写照，又是人们求和谐、保平安的生活心态的充分表达。与白马寺和尚会一样，龙门会的主要活动也是拜佛，但不同的是这里多为较自由的民间自发性质的拜佛，且敬禹拜佛联为一体。从一定程度上讲，龙门会的佛事活动，就是敬祀礼拜大禹，其中包含着人民群众一种朴素的创造美学，既是对劳动创造的讴歌、对民族先驱的深切怀念，更是佛教文化与本土文化相融合、相对立的体现。在龙门会中还有一种叫跑经调的活动，由人们将龙门主要的佛建筑编成歌谣。其基本内容是劝人和善，多做对他人有利的事，尊敬父母、爱护子女等，旨在从道德方面讲述做人的道理。这些经调既表现出对佛的向往和崇敬，又体现出欢乐祥和的气氛。跑经调在整个豫西地区普遍流行，歌调和歌词具有鲜明的地域特点，体现出洛阳境域内社会、经济、文化、伦理、道德等独有的特色。因此，龙门会也成为豫西地区经歌的集中地。与白马寺和尚会和龙门会相比，关林庙则更突出对以关羽为象征的忠义传统道德的歌颂，由于深受洛阳各庙会的影响，关林庙会也出现了佛化想象。关羽作为传统道德的化身，人们组织关爷社火，意在增强人与人之间的团结友爱，人们把对英雄的崇拜转化为对幸福的向往。随着时代的发展变化，日常祀神用品和生产、生活用品也成为庙会上进行交易的一部分。可以说，庙会既是人们敬祀神灵、偷悦身心的产物，又是人与自然、与社会相沟通的一条渠道和联系人与人之间感情的一条纽带。三大庙会作为洛阳传统庙会的代表，将佛、道文化与民间民俗文化融合并发扬的同时，也对后来的美学研究具有史料参考的价值。 (2)求变创新的当代庙会 在不同历史时期，庙会的存在都有其不同的原因，但最根本原因则是满足人的基本需要。庙会作为一种以庙宇为依托，在特定日期举行的集会，集祭祀神灵、交易货物、娱乐身心为一体，涉及百姓经济、文化生活的各个方面，对民众的生活发挥着特有的功能。随着当代经济、文化的快速发展，洛阳作为我国著名的历史文化名城之一，其庙会也经历了由盛到衰再到复兴的阶段，不仅经受住了时代的考验，将传统庙会的精髓吸纳其中，而且在与当代大众的审美诉求和民间文化相融合的过程中，更具有时代人文气息。洛阳庙会在发展中求进步，在绝境中求生存，发扬传统文化的同时也为当代审美文化的发展注人了新的活力，并且洛阳当代庙会所呈现出的蓬勃发展、积极向上的特点也为其提供了美学研究的价值。 与传统庙会相比，洛阳当代庙会最大的特色在于突出了洛阳政府部门的组织作用，由政府部门参与统筹，旨在弘扬民族文化、活跃商品经济。此外，还调动一切力量，邀请各类民间艺术团体参加，在洛阳地域范围内形成多方面、多层次的大文化交流的氛围。且采用先进的灯光、声控等现代技术来装点、美化整个会场，将传统文化和现代艺术相结合，使其重新“登台亮相”，既给观众耳目一新的感觉，又能充分感受传统文化的魅力。可以说，洛阳当代庙会的兴起和社会发展是紧密联系的。随着人们生活水平的提高，其文化、娱乐观念也发生了很大变化，因而传统庙会礼佛、祭祀的宗教功能日趋淡化，更凸显商业、大众娱乐等性质。由于庙会这种形式适应了社会交往方式的变革，它从自发的民俗形式变成有组织的节庆文化活动之后，逐渐得到了市民的认可。洛阳市政府为了活跃市民春节文化生活，弘扬河洛文化，促进和谐洛阳建设，从2007年到2009年，连续三届在西苑公园、