高二历史教案--第3课(文科)宋明理学.ppt

,三清，一般指道教用语。“三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别。,儒学发展历程：,春秋,战国,秦朝,西汉初期,西汉前期,隋唐,宋明,明清之际,魏晋南北朝,产生,蔚然大宗,受打击,复苏,独尊,新发展,新体系 (理学),正统地位 受挑战,魏晋隋唐时期儒学的发展,1、汉武帝以后,2、魏晋南北朝时期,3、隋朝时期,4、唐朝时期,正统,提出“三教合归儒”（“三教合一”）,“三教并行”,儒学受挑战,江 南 春 唐杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。,此诗反映了怎样的社会现实?,读读诗,佛教是外来的宗教，它创自古代印度，西汉末东汉初传入中国内地，魏晋时期盛行。佛教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空的苦空二谛学说，主张超脱尘世，出家修行，落发为僧。,道教在民间传播：,道教则是中国土地上自生的宗教，它正式创始于东汉末年，东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 其思想渊源则可追溯到战国时期的神仙方术思想，乃至上古时代的民间巫术等。道教追求长生不死成神仙。,此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。,三教图,第 3 课,程颢,程颐,朱熹,陆九渊,王守仁,课标要求： 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。,一、魏晋隋唐时期 三 教 合 一,隋朝：“三教合一”，以儒学为主，吸收佛道的理论 唐朝：三教并行，即尊道、礼佛、崇儒,1、魏晋南北朝时期三家交融,2、隋唐时期三教合一,佛教盛行，道教在民间传播，儒学新发展。,儒学的正统地位受到挑战,二、宋明理学,“理学”一词的概念：,理学是以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。,宇宙自然,思辨哲学,理学,伦理道德,1）宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。,3）从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。,)宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果,二、理学在宋代兴起的背景,宋明理学主要流派,程朱 理学,陆王 心学,陆 九 渊,王 守 仁,程 颐,朱 熹,程 颢,集大成者,集大成者,材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。,“理”是世界的本原。,宇宙观是什么？,1、阅读材料归纳：程朱理学的主要思想观点,材料2： “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。,道德观是什么？,天理即“三纲五常”。“存天理，灭人欲”。,1、阅读材料归纳：程朱理学的主要思想观点,又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后是怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。” 二程遗书,材料3： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。,怎么才能把握“理”？ （方法论）,“格物致知”,1、阅读材料归纳：程朱理学的主要思想观点,程朱理学,1、“理”是宇宙万物的本原 宇宙观 2、天理和伦理道德直接联系 （朱熹）“存天理,灭人欲” （三纲五常）道德观 3、通过（二程）“格物致知”的方法 把握“理” 方法论,材料：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。,天理是本原 人性亦天理 仁义礼智信 三纲与五常 格物致于善,1、,探究：程朱理学有哪些影响？,把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，压抑、 扼杀人的自然欲求，成为官方哲学，有力地维护了封 建专制统治。 具有和谐意识,崇尚道德，注重气节，讲求自我节 制等，对塑造中华民族性格产生了积极而深远影响。 对周边国家的影响：传及日本、朝鲜乃至欧洲，在日 本和朝鲜甚至形成“朱子学”学派。 主要理论著作：朱熹四书章句集注，并成为科举考试依据的教科书。,论语、孟子、大学、中庸,寻找儒佛道汇流的痕迹：,1、唐代禅宗五祖弘忍的弟子，（以后）北派首领神秀所作佛偈（佛教唱词）： 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃？,2、神秀的同门，（以后）南派首领慧能所作佛偈： 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？,材料1：陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心即是真理” 材料2：一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在.,心是天地万物的本原，理在心中，“心”就是“理”。,风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。,2、阅读材料归纳：陆王心学的主要思想观点,宇宙观是什么？,材料3： “致良知为圣人教人第一义”。 “知行合一”。,不靠“格物”； 而靠内心的“自省”：“致良知”、“知行合一”。,2、阅读材料归纳：陆王心学的主要思想观点,怎么才能把握“理”？ （方法论）,陆王心学,1、“心”是宇宙万物的本原 （陆九渊：“心即是理”） 宇宙观 2、通过内心反省的方法把握“理” （王阳明：“致良知”、“知行合一”） 方法论,2、,宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学,背景：,知识梳理,赏花,二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。”,世界本原,同：都认为世界本原是“理”。,异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,客观唯心主义,主观唯心主义,课堂活动： 比较程朱理学与陆王心学,1.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论,练习,c,2.程朱理学认为把握“理”的方法是 A.接受经验 B.学习理论 C.实践感悟 D.内心反省,c,3.理学思想的集大成者是 A.程颢 B.朱熹 C.程颐 D.陆九渊,B,阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料1 程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理” 朱熹：“存天理，去人欲” 材料2 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格则阙了一物道理”。 材料3 王守仁：“心即理”“知行合一” “致良知为圣人教人第一义”。 材料4 朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣 有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” 材料5 程颐：“饿死事小，失节事大” 材料6 张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝 学，为万事开太平”； 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。,回答： 1.材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？,2.材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？,(“理”指儒家伦理道德；是对立关系),程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。,3.根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？,宋明理学可取的一面： 具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸