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文档简介

,文化管理,4,管理是什么,7,一、什么是文化,思考,1、你认为文化是什么?或者举一个例子来说明也行。,文化:人类在征服自然改造自然的过 程中所创造的一切物质文明和 精神文明的总和。,什么是文化?,(一)什么是文化,游戏(你有分钟的时间思考) 如果让你来切一个蛋糕,而且最多只能切四刀,请问您最多能把蛋糕切成几块?,在切蛋糕游戏中你是否无意识中接受了以下的潜规则? 蛋糕是纵向切的; 切出来的蛋糕应该是均匀和规则形状的; 蛋糕是圆的。,猴子与香蕉的实验 把五只猴子关在一个笼子里,笼子上挂一串香蕉。安装有一个自动装置,如果猴子去拿香蕉,马上会有水喷向笼子。 实验开始了:首先有一个猴子去拿香蕉,结果马上有水喷出来,每只猴子都被淋湿了。接着,每只猴子都去尝试,结果都一样。于是,猴子达成共识,不要去拿香蕉,因为会有水喷出来。 后来,实验人员把其中的一只猴子换掉,换一只新的猴子(A)。这只新的猴子看到香蕉,马上想去拿,结果被其他四只猴子暴打一顿。新猴子尝试了几次,就挨了好几次打。 接着,实验人员又换掉一只猴子(B),B想拿香蕉,马上也被打,而且A是最卖力的。 最后,所有的旧猴子都换成新猴子,大家还是不敢去动香蕉。至于为什么不能动,他们并不清楚。,周易: “观乎天文,以察时变,观乎人文,以化 成天下” 什么是“文”?错综交杂的痕迹,是一种界线。 “化”就是改变。你观察天文,你可以看到事实的变化,你观察人文,你就用这个人文来化成天下,来教化天下,教化天下,哪里教化呢,教化人心。” 简单说来就是,各种事物有章有法地聚在一起非常“美好和谐”的一种现象就是“文”。用这种“美好和谐”的理念行之于一切,就是“以文化之”,就是“文化”的要求。而美好和谐是文化的最高要求。 所以,文化可以说就是人化,就是魂。,泰山,魂,香山红叶 VS 慕田峪红叶,案例:中国士兵守则,1、热爱中国共产党,热爱社会主义祖国,热爱中国人民解放军,全心全意为人民服务。 2、执行党的路线,方针,政策,遵守国家的法律,法规。 3、执行军队的条令,条例和规章制度,服从命令,听从指挥。 ,案例:德国士兵军规,1、德国士兵为争取胜利而战斗时,残酷与无意义的破坏都与他的身份不称。 2、战斗员必须穿制服,禁止穿便服或不带臂章作战。 3、红十字会是神圣不可侵犯的。受伤的敌人应给予人道的待遇。 4、平民是神圣不可侵犯的,士兵不准掠夺和任意破坏。,案例:美国士兵生存指南,1、你不是超人。别和比你勇敢的战友躲在同一个散兵坑里。 2、不要太显眼,因为那会引来对方火力攻击。 3. 别忘了你手上的武器是由最低价的承包商得标制造的。 4.所有五秒的手榴弹引线都会在三秒内烧完。 5.如果你的攻击进行得很顺利,那一定是你中了圈套。 6.尽量显得是一个无关紧要的人,因为敌人可能弹药不够了。(他会先打最重要的人),表面是军规,实质反映文化问题,中国注重政治,德国注重公理,美国注重个人,国家民族文化不同,价值观就不一样!,企业文化案例:麦当劳与中国餐厅,14,环境不同、感觉不同 员工行为不同 制度不同,都是餐厅,差别咋就这么大呢?,QSCV :品质 清洁 价值,省油、轻便,魂,奔 驰:潮流,创造个性,沃尔沃:质量、安全,“自强不息,厚德载物”,魂,“思想自由、兼容并包”,人之魂: 生命诚可贵,爱情价更高, 若为自由故,二者皆可抛,水:爱与恨,魂,有文化的人 VS 没文化的人,人生三味:富、贵、雅,二、为什么要用文化来管理?,用文化来管理,道,现代人的三大困惑,人为什么活着?,传统文化的启示,什么是文 化?,你幸福吗?,1、你幸福吗?,2、你有给自己的父母幸福吗? 3、你有让自己的下一代幸福? 4、你是否考虑过员工的幸福? 5、是否给我们身边有缘遇到人带来幸 福?,启示1: 幸福不会降临到一个极端自私的人身上!,启示2: 天时不如地利,地利不如人和!,现代人的三大困惑,(一)人与自然无法和谐共处,石油枯竭之后,粮食危机,人类所见到的最后一滴水,将是自己的眼泪,最美好的时代VS最糟糕的时代,美国金融危机实质是一场人类生存的危机,人定胜天?,2012真的会毁了我们现在的一切吗?,人心浮躁、物欲横流,人定胜天?,启示3: 毁掉人类的是不断膨胀的欲望!,(二)人与人之间无法和谐相处,世界范围内:战争与和平 核武器,中国范围内:微春晚,(二)人与人之间无法和谐相处,(二)人与人之间无法和谐相处,五伦: 父子有亲 长幼有序 夫妇有别 君臣有义 朋友有信 八德:孝,悌,忠,信, 礼,义,廉,耻,启示3: 伦常乖舛 立见消亡,(三)无法与自己和谐相处,我们今天所生活的这个时代,已经在拜金主义的大道上奔跑出一种超乎寻常的速度,没有任何一种人生比“有钱”和“成功”这二者更受追捧,没有人愿意失败,没有人愿意当穷人。没有人愿意默默无闻地付出不问回报,没有人愿意在平凡的岗位上骄傲而自信地工作着。而在“有钱”与“成功”的背后,以何种手段、是否践踏了他人的利益与自由、是否公平和道德,都变成了可以不屑一顾的伪命题。,(三)无法与自己和谐相处,宁可在宝马里哭, 也不在自行车后面笑,(三)无法与自己和谐相处,食色,性也! 你会吃饭吗? 你会睡觉吗? 你会穿衣服吗?,路越修越宽, 车走的却越来越慢;,食品越来越丰富, 可以放心吃的东西却越来越少;,房子越盖越多, 老百姓却越来越买不起房子;,钱越赚越多, 可幸福指数却越来越低;,情人越来越多, 爱情却越来越少,中华民族怎么了?,中华民族怎么了?,缺良知,缺信仰,缺诚信,缺真言,缺公正,道德,电视和电脑的区别: 一开电脑:就觉得社会黑暗,官员腐败,恶势力横行,民不聊生,仿佛马上就要灭亡了 一开电视:就觉得社会和谐,人民幸福,载歌载舞,天下太平,国泰民安,一百年都不会出事 。 电脑是生活照,电视是婚纱照。,思想政治工作 效果下降,80后、90后精、滑、自私,不听话,奖金越发越效果越差,缺乏激励人上进的组织气氛,不公平感增强,知识水平高的员工 更难管,敬业精神弱化,士气不高,有人无事干,有事无人干; 有人不能干;有人能干也不干; 有人愿干却不让干,管理者的困惑:水道曲折,操舟者迷,忙,盲,茫,可愁死我了!,这一切危机的根源在哪里?,幸福在哪里?,19世纪是军事征服世界的世纪! 封建王朝的开疆拓土 资本主义对美洲的掠夺 帝国主义血腥的殖民扩张 20世纪是经济改变世界的世纪! 美国,日本,欧盟 ,韩国 21世纪是文化制胜的时代! 在21世纪,基于争斗发展起来的文明将划上终止符,人类必须建立基于互助共生基础之上的美好的世界文明。 梅原猛、稻盛和夫拯救人类的哲学,1988年,75位诺贝尔奖获得者, 巴黎会议, 如何解决21世纪人类的危机? 结论: 回到2500年前的中国,向孔老夫子学习智慧。 2011.10.18中共中央关于深化文化体制改革推动社会 主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定,三、人为什么活着?,名 言: 要想让别人按照你的要求做事,你首先满足别人的需求 卡耐基,一、权威的研究,弗洛伊德:本我、自我、超我 荣 格:自我主意识、集体主意识 阿 得 勒:个人心理学 霍 启:人性发展观,必须从文化因素 素考虑人性的发展 马 斯 洛:需求层次理论(自我) (生理、安全、尊重、社交、成就感) 张世英:“东方睡狮自我觉醒的历程”中华精神现象学大纲 稻盛和夫:真我、灵魂、自我、感我、知我 高贤锋:自我 超越自我,二、整合研究之一,对权威们的理论进行应用研究,对其共同点或相似点 进行整合,会得出以下结论: 1、在人的心理结构中,“本能”、“似本能”或“潜意识”等概念,是得到大部分人的认同的; 2、人存在以“自我”为中心的“需要和动机”是得到大部分人的认同的; 3、在“自我”之上,存在超越自我、直接社会取向的动机。 4、人之初、性本善,宇宙间充满了爱,万法皆有佛性,真我,感,魂,灵,我,感,我,本,我,我,本,超,超,超,超,三、整合研究之二,真 我,位于人心最内在的 核心,充满真、善 、美,至善至纯 “人之初、性本善” “上善若水”,裹在真我外层的, 这一世的累积: 福报与业障,灵魂,知,真我,自,知,自,魂,灵,知,知,本能能量,维持肉体 所需的欲望: 眼、耳、鼻、 舌、身、意,自我,后天所学到的知识和道理,知我,后天习得的一切,外在力量的内化 规则:明规则与潜规则 惩罚:责任心、道德感 奖励:社会理想,本能能量制造需要,眼耳鼻舌身意 采取行动 满足需要,最高法官,执行者,灵 魂,心 理 结 构 假 设(1),真 我,自 我,知 我,云,鬼,至善至纯,累积与修炼,人人皆可为尧舜 人人都可成佛,云:人性中的真善美、无私、利他 鬼:人性中的假丑恶、自私、利己,超 我,觉悟之路,走向真我的过程 觉悟的过程,灵 魂,心 理 结 构 假 设(2),真 我,自 我,知 我,云,鬼,人人皆可为尧舜 人人都可成佛,云:人性中的真善美、无私、利他 鬼:人性中的假丑恶、自私、利己,真 我,云,云,鬼,本能能量制造需要,眼耳鼻舌身意 采取行动 满足需要,后天习得的一切,外在力量的内化 规则:明规则与潜规则 惩罚:责任心、道德感 奖励:社会理想,走向真我的过程 觉悟的过程,自 我,知 我,超 我,超 我,四、整合研究之三 行为科学的思考,人类行为的动力系统: 自我动力:从“本我”需要出发而产生的一种原始 的动力系统,一切行为都是为了满足本我的需要。 (兽动力) 药家鑫 知我动力:受“知我”的支配而产生的满足需要的动 力。(利己、利他) 超我动力:利他动力 真我动力:最深层的动力系统,无我,无他,没有分 别,动机至善。,知我动力,动力冰山模型,真我动力,超我动力,娇生惯养、该管不管的孩子 社会力量该内化的没有内化 自我膨胀,超我缩小的畸形心理结构行为表现为任性、自私 管教过严的孩子 该内化的内化,不该内化的也 内化下来了,形成“超我过大, 自我太小”的心理结构 行为特点是“听话”、“顺从”,娇生惯养vs管教过严的孩子,娇生惯养、该管不管的孩子 社会力量该内化的没有内化 自我膨胀,超我缩小的畸形心理结构行为表现为任性、自私 管教过严的孩子 该内化的内化,不该内化的也 内化下来了,形成“超我过大, 自我太小”的心理结构 行为特点是“听话”、“顺从”,娇生惯养vs管教过严的孩子,真 我,自 我,知 我,云,鬼,真 我,云,云,鬼,自 我,知 我,超 我,超 我,传统中国人vs现代中国人,传统,现代,1、“知我”过大,唯上意识、群体依赖心理、爱面子等等; 2、“自我”缩小,自主意识、独意识、个性等不足; 3、“本我”的需要受到超我过多的限制,自我从现实出发,不得不表现为虚伪、不直爽、,在满足了员工自我的基础上,更要提升到员工的知我与超我,国民党: 人才方面:从师长到下面基层军官大部分是军校毕业生;基本全部官兵专业对口。 薪资待遇:实行双薪制。 武器装备:美式装备,世界一流 共产党: 人才方面:连长、排长中90%不识字或者是文盲。 薪资待遇:官兵基本上没有工资。 武器装备:低级粗劣简单武器,先进武器依靠缴获,共产党军队VS国民党军队,唯一能做出满意的解释是共产党满足了员工的需求,为全体官兵提供了满意的利益。 这个利益不仅仅是物质利益,更多的是无形的利益 自我需要、知我需要、超我需要与真我需要都得到了满足,员工自身能力、素质、境界得到快速提升; 得到梦寐以求的荣誉; 漂浮的心灵找到了归属,找到了家; 枯萎的灵魂看到了生机勃勃的希望; 自卑的心理获得他人发自内心的尊重; 自尊心得到极大的满足等等。,超我动力与真我动力远远大于人的自我动力与知我动力,对目前管理模式的反思,中国人变得“精了”、“滑了”、“自私了”、 “不听话了” 所有这些行为的变化,都缘于中国人心 理结构的变化 “自我”变大了!,1、关于中国人人性的变化,2、关于思想政治工作效果的变化,原因1:思想政治工 作者素质下降 原因2:经典理论的 结论与社会现 实的不一致性 更多的原因 更根本的原因: “自我”变大了! “超我”变小了!,2、关于思想政治工作效果的变化,传统思想政治工作:“斗私批修”、“大公无私”、“全心全意为人民服务”、“无私奉献” 传统思想政治工作实际上是较少承认“自我”的利益,忽视“自我”的存在;试图用凌驾于“自我”之上的“超我”达到对人心理和行为的控制; 在“自我”比较小时,这种方法正好适应人们的心理结构,因而取得极好效果; 在“自我”长大后,这种方法不再适应心理结构,效果下降就成为必然现象; 研究适应新的心理结构的工作方法,是思想政治工作的重要课题,人为什么要工作,需要 动机 行为 绩效 结果,报酬激励,外在满足,内在满足1,成就激励,内在满足2,机会激励,激励三层次理论,外在满足,内在满足1,内在满足2,合格管理者,卓越管理者,优秀管理者,报酬激励,成就激励,机会激励,满足的三个层次,身,自我满足,心,灵,超我满足,真我满足,案例: 1、同样的工作,不同的境界。 2、暴雨中的一幕,超越为我的人 真实的兄弟友谊 和平与喜乐 资产减少生命增强 精神和心灵都轻盈畅快 生命看起来美妙无比 关注他人 个性全面开展 因自己受到重视而引以为傲 转 弯 放弃财富的诱惑 生命的解放 重生的感觉 转 弯 对于自我过分眷恋 心灵沉重 失去感官 无度地追去乐趣 心灵沉重 不快乐 追逐物质财富 心灵沉重 令人得意的状态 存在模式 上升 效应,第一阶段: 富裕的诱惑,第二阶段: 心灵的提升,幸福之梯,中华传统文化的启示,1、道德 2、德不配位,必有灾殃 3、伦常乖舛,立见消亡 4、如何吃饭 5、如何睡觉 6、弟子规 7、道德经,稻盛和夫,你的梦想一定能够实现 干法 稻盛和夫自传 人为什么活着 在萧条中飞跃的大智慧 拯救人类的哲学 稻盛和夫的哲学 企业家成功之道 追求成功的热情 敬爱天人,生命的灯 一个漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒漠的村落中,漆黑的街道上,络绎的村民们在默默地你来我往。 苦行僧转过一条巷道,他看见有一团昏黄的灯光正从巷道的深处缓缓地移动过来,身旁的一位村民说:“孙瞎子过来了”,“瞎子”?苦行僧愣了,他问身旁的一位村民说,“他果真是一位盲人吗?” 那人真是盲人,村民肯定地告诉他。 苦

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